Candomblé On Afro-Brasilian uskonto jossa harjoitetaan afrikasta peräisin olevien jumalien palvontaa, jota kutsutaan orixásiksi. Niinpä Candomblé syntyi Bahiassa syntyessään 1800-luvulla joruba-kansojen afrikkalaisista uskonnollisista perinteistä. Nämä perinteet toivat Brasiliaan orjuutetut mustat populaatiot Länsi-Afrikan maista, kuten Nigerian, Beninin ja Togon.
Sinä kynttilärituaalit niitä pidetään palvontapaikoissa, joita kutsutaan terreirosiksi, pyhän isän tai äidin johdolla. Kosketuksiksi kutsuttujen seremonioiden aikana osallistujat laulavat ja tanssivat, ja pyhät-lapset sisällyttävät orixásin. Suurin osa näistä seremonioista noudattaa kiinteää kalenteria, ja ne toteutetaan kunnioittaen jumalia.
Sinä kynttilänjalkajat (nimi annettu Candomblén seuraajille) jaetaan kansakunnat, mukaan lukien kongo, nagô, angola, ijexá, jeje ja ketu. Kansakunnat ovat uskonnon segmenttejä ja eroavat toisistaan rituaaleillaan, lauluillaan ja vaatteillaan.
Bahian Candomblé ei ole ainoa joruba-kansojen perinteistä syntynyt uskonto. Pernambucossa orixás-kultti on nimeltään xangô; Rio Grande do Sulissa rumpuilla; Maranhãossa, kirjoittanut drum-de-mina. Näitä hyvin samankaltaisia afro-brasilialaisia kultteja kutsutaan yleisesti "orixás-uskonnoiksi".
Candomblé ja Umbanda
Molemmat uskonnot syntyivät Brasiliassa ja kantavat identiteettinsä afrikkalaisiin uskonnollisiin perinteisiin. Samankaltaisuuksista huolimatta näiden kahden uskonnon välillä on monia eroja. Aluksi riittää, kun sanotaan, että Umbanda on seurausta sekoituksesta elementtejä muista uskonnoista, kuten katolilaisuus ja kardekistinen spiritismi. Candomblé liittyy enemmän afrikkalaisiin uskonnollisiin perinteisiin.
Katsotaanpa näiden kahden uskonnon tärkeimmät erot:
| Candomblé | Umbanda |
|---|---|
| Syntynyt Bahiassa 1800-luvulla | Syntynyt Rio de Janeirossa 1900-luvun alussa |
| Rituaaleissa orixás osallistuu | Rituaaleissa esiintyy entiteettejä (ruumiillistuneita henkiä) |
| Muodostuvat afrikkalaisista uskonnollisista perinteistä | Koostuu afrikkalaisista, spiritistisistä, katolisista ja alkuperäiskansojen uskonnollisista elementeistä |
| Liittyy enemmän afrikkalaiseen kulttuuriin | Liittyy enemmän Brasilian kulttuuriin |
| Orixásin ja katolisten pyhien välillä ei ole synkretismiä | Orixásin ja katolisten pyhien välillä on synkretismiä |
| Eläinten uhraamista harjoitetaan | Eläinten uhraamista ei harjoiteta |
| Henkinen palvelu suoritetaan cowry- tai opelé-peleillä | Hengellinen hoito tapahtuu yhdistettyjen välineiden kautta |
tietää Kaikki käyttäjästä Umbanda ja uskonnollinen monimuotoisuus.
Candomblé Orixás
Candomblén seuraajat uskovat, että orixás ovat jumalia, jotka saivat korkeimmalta jumalalta Olorum (tai Olodumare) maailman luomisen ja hallinnan tehtävä. Jokainen orixá liittyy tiettyyn yhteiskunnan elämän osa-alueeseen tai luonnon elementtiin. Joruban panteonin muodostaa satoja orixás, vaikka kaikkia ei palvota Brasiliassa.
Katsotaanpa joitain Candombléssa palvottuja tärkeimpiä orixaseja:
| orixás | Pääpiirteet |
|---|---|
| Toivon mukaan | Tunnettu nimellä "orixás of orixás", se oli ensimmäinen Olorumin luoma orixá. Se on maailman ja ihmiskunnan luoja. Sen väri on valkoinen. |
| Yemanja | Ehkä Brasilian tunnetuin orixá, Iemanjá on merien ja valtamerien suvereeni. Sen värit ovat vaaleansininen ja valkoinen. |
| ogun | Ogun on metallurgian ja sodan hallitsija. Yleisesti ottaen se liittyy työhön ja taisteluun. Värit: sininen, valkoinen ja vihreä. |
| Oxossi | Oxossi on metsästyksen orixá, metsien, kasvien ja eläinten herra. Sen väri on vaaleansininen. |
| Oxum | Makean veden Orixá, Oshun edustaa äitiyttä, rakkautta, hedelmällisyyttä ja vaurautta. Sen väri on keltainen. |
| eshu | Eshu on sanansaattaja orixá, joka vastaa ihmisten ja jumalien välisestä viestinnästä. Värit: musta ja punainen. |
| Nana | Vanhukset Orixá, esi-isien tiedon vartija. Se on savien omistaja, josta ihmiset on tehty. Värit: violetti, sininen, valkoinen ja lila. |
| iansan | Tuulen, myrskyn, salaman ja ukkosen rouva. Se on myös kuolleiden henkien opas. Värit: ruskea ja punainen. |
| obaluaê | Tunnetaan myös nimellä Omulu, hän on tuholaisten herra. Se voi tuottaa taudin tai parantaa sen (orisha parantaja). Värit: musta, valkoinen ja punainen. |
| Ossaim | Ossaim (tai Ossanha) on lääkekasvien orixá, joka on vastuussa parantumisesta. Sen värit ovat vihreä ja valkoinen. |
| Oxumare | Hallitsee sateita ja maaperän hedelmällisyyttä. Se liittyy sateenkaareen ja käärmeeseen. Se on mies ja nainen samanaikaisesti. Värit: sateenkaaren. |
| Shango | Ukkonen herra, Shango on oikeuden orixa. Sen symboli on kirves ja sen värit ovat ruskeat ja punaiset. |
| Logunedé | Rakkauden ja veljeyden Orixá, Logunedé on samanaikaisesti mies (metsästäjä) ja nainen (nymfi). Värit: keltainen ja sininen. |
Lisätietoja orixásista Oxossi, ogun, Yemanja, Oxum ja eshu.
Candomblé Rituals
Rituaaleja johtaa pyhä-äiti tai pyhä Isä. Heille on tyypillistä tanssit orixan palvonnassa, jotka inkarnoituvat pyhän pojan tai tyttären kanssa. Candomblé-festivaaleja ja julkisia seremonioita kutsutaan soittoäänet. Koko vuoden ajan Candomblé terreirosissa mainostetaan erilaisia puolueita, olipa kyseessä kiinteät puolueet orixan kunniaksi tai vihkimisen rituaaleja.
Oriksan kunniaksi kosketukset alkavat yleensä aamulla eläinuhrilla. Eläimen veri tarjotaan orixalle, kun taas sen liha on valmis tarjoamaan uskollisille. Jälkeenpäin on tarjoamalla Exulle, orisha, jolla on valta avata polkuja. Juhlien aikana orixás kunnioitetaan kappaleilla ja tansseilla aina rumpujen soinnilla. On hetki, jolloin orixás itse "vie" lastensa ruumiin osallistumaan juhliin - ilmiö tunnetaan nimellä hallinta.
Candomblé-rituaalit ovat osa brasilialaista kulttuuria ja niitä esiintyy kaikilla Brasilian alueilla.
Katso myös:
- Määritelmä Umbanda
- Määritelmä Orixás
- Määritelmä afrikkalainen kulttuuri
- merkitys macumba
- Yemanja