Historiallisesta näkökulmasta Candomblé-organisaatio Brasiliassa on näkyvästi lähellä sitä historiallista prosessia, joka johti mustien leviämiseen koko alueelle. Vuosisatojen ajan mustien ryhmien valta-asema ja kokemukset eri puolilla maata johtivat afrikkalaisten vaikutteisiin uskontojen moninkertaiseen muotoiluun.
Vähitellen palvonnan muotojen ja adoptoitujen jumalien luonteen erojen huomioon ottamisen vuoksi brasilialainen Candomblé jaettiin eri kansoihin. Kansakunnan määritelmä tapahtuu vuorovaikutuksessa Afrikasta tuotujen eri uskonnollisten kokemusten välillä. Sudanilaisten tai jorubalaisten vaikutusten vallitsevuus on tässä yhteydessä yksi tärkeimmistä viitteistä erillisten kansojen tunnustamisessa.
Nagô-rituaalit - joihin kuuluvat muun muassa Ketu-, Ijexá-, Nagô egbá- ja Xamba-kansat - arvostavat Sudanin uskontojen perintöä. Sen harjoittajien mukaan Nagô-rituaali on varustettu enemmän "puhtaudella" ja "omaperäisyydellä" kuin muut kansat, jotka hyväksyvät katolisten pyhien läsnäolon. Tähän rituaaliin kuuluvat kansat palvovat voduneja, orixásia, cabocloja ja eresia. Lisäksi he käyttävät rumpuja, joita soitetaan aguidavisilla, ja laulavat yleensä kappaleita afrikkalaisessa murteessa.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Angolan rituaaliin tai Angolan Candombléen liittyviin kansakuntiin vaikuttavat bantu-uskontojen rituaaliset elementit. Sen terreiroissa atabaquesit suoritetaan käsin, ja laulut on merkitty monenlaisilla ilmaisuilla portugaliksi. Tämän tyyppinen rituaali on avoin kristillisille ja alkuperäiskansojen uskonnollisille kokemuksille, ja sitä painotetaan Brasilian eri alueilla. Rio de Janeirossa se tunnettiin nimellä macumba; ja Bahiassa, caboclo candomblé.
Puhtaus tai uskollisuus afrikkalaisiin matriiseihin määrää laillisuuskiistan, joka varjostaa Candomblén kansakuntien historiallisen kehityksen. Mikään tähän mennessä saatu asiakirja-aineisto ei viittaa siihen, että Brasiliaan karkotetut orjat säilyttäisivät uskollisesti Afrikasta tuotuja uskontoja. Todellisuudessa havaitaan, että useat ei-afrikkalaiset ihmiset osallistuivat Candomblén rakentamiseen ja kehittämiseen.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Candomblén rituaalit"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/os-ritos-candomble.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.
