Eräänä aamuna elokuussa 1973 kaksi rosvoa murtautuivat pankkiin, Tukholman Sveriges Kreditbank of Tukholmaan, Tukholmaan, Ruotsiin. Poliisin saapumisen jälkeen, mikä johti huomattavaan tulenvaihtoon, tämä pari piti neljä siellä olleita ihmisiä panttivangissa kuuden päivän ajan.
Päinvastoin kuin voisi kuvitella, kun poliisi aloitti panttivankien vapauttamista koskevat strategiansa, nämä kieltäytyi avusta, käyttivät omaa vartaloaan kilpinä rikollisten suojelemiseksi ja jopa pitivät näitä ammattilaisia vastuussa tapahtui. Yksi heistä meni vielä pidemmälle: vapauttamisensa jälkeen hän loi sieppaajille rahaston auttaakseen heitä oikeudenkäynneissä, joita heillä olisi tekojensa seurauksena.
Tätä erityistä psykologista tilaa kutsuttiin sitten "Tukholman oireyhtymäksi" edellä mainitun jakson kunniaksi. Toisin kuin yleisesti uskotaan, se ei ole niin harvinaista kuin luulemme, eikä kyse vain sieppaajien ja panttivankien välisistä suhteista. Orjat ja heidän isäntänsä, keskitysleirillä selviytyneet, yksityiseen vankeuteen joutuneet, osallistuvat ihmiset tuhoisista rakkaussuhteista ja jopa äärimmäisistä työsuhteista, jotka ovat usein täynnä häirintää. moraalinen; voi laukaista kehyksen. Kaikissa näissä tapauksissa seuraavat ovat merkittäviä piirteitä: vallan ja pakkosuhteiden olemassaolo, kuoleman uhka tai fyysinen ja / tai psykologinen vahinko ja pitkittynyt pelottelujakso.
Tässä äärimmäisen fyysisen ja henkisen stressin skenaariossa on tajuton vaakalaudalla tarve sorrettujen itsensä säilyttäminen yhdistettynä yleisesti virheelliseen ajatukseen siitä, että itse asiassa ei ole mitään keinoa paeta tilanne. Siksi hän tajuaa aluksi, että vain noudattamalla asetettuja sääntöjä hän pystyy takaamaan ainakin pienen osan nuhteettomuudestaan.
Vähitellen uhri pyrkii välttämään käyttäytymistä, joka ei pidä hänen aggressiostaan, samasta syystä kuin edellä mainittiin; ja hän alkaa myös tulkita ystävällisiä, kohteliaita tai jopa väkivallattomia tekoja todisteeksi hänen oletetusta myötätunnosta häntä kohtaan. Tällainen tunnistaminen sallii emotionaalisen irtautumisen vaarallisesta ja väkivaltaisesta todellisuudesta, johon se on kohdistettu.
Lopulta uhri suhtautuu kyseiseen henkilöön myötätuntoisesti ja jopa ystävällisesti - loppujen lopuksi he ovat "suojansa" ansiosta edelleen elossa. Siepattujen ihmisten kohdalla vielä yksi raskauttava tekijä: tällainen henkilö on yleensä heidän ainoa yritys!
Esimerkiksi meillä on se, mitä kahdeksan vuoden vankeudessa asunut itävaltalainen Natascha Kampusch kirjoitti kirjassaan (3096 päivää, Verus Editora):
”Olin vielä vain lapsi, ja tarvitsin (ihmisen) kosketuksen mukavuutta. Joten muutaman kuukauden vankilan jälkeen pyysin sieppaajaani halata minua. "
On kuitenkin syytä korostaa, että tämä henkilö, samoin kuin monet, jotka käyvät läpi tämän tilanteen ja käyttäytyvät kuten sanottiin, ei tunnistaudu tässä tekstissä kuvattuun tilanteeseen toteamalla, että "Kukaan ei ole kaikki hyviä tai huonoja" ja että "lähestyä sieppaaja ei ole sairaus; normaalin kotelon luominen rikoksen piiriin ei ole oireyhtymä, vaan päinvastoin: se on selviytymisstrategia voittoa tavoittelemattomassa tilanteessa.
Useimmissa tapauksissa, jopa vapauttamisen jälkeen, uhrilla on edelleen kiintymyksen tunne kyseiseen henkilöön. Klassinen esimerkki on se, että jotkut naiset kärsivät miehensä aggressiosta ja puolustavat edelleen heitä, rakastavat heitä ja perustelevat aggressiivisuutensa.
Kirjoittanut Mariana Araguaia
Biologi, ympäristökasvatuksen asiantuntija
Brasilian koulutiimi
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/doencas/sindrome-estocolmo.htm
