Valmistelimme ja valitsimme 5 humanismin harjoitusta, jotta voit testata tietosi.
Mikä seuraavista ominaisuuksista ei vastaa humanismia:
Antroposentrismi.
Tiedellisyys.
Rationalismi.
Klassisen antiikin arvostus.
Ateismi.
Ottaen huomioon, että kysymys haluaa tietää väärän vaihtoehdon:
a) VÄÄRIN. Antroposentrismi, ihminen ihmisen oman ajattelun keskipisteessä, oli yksi humanismin pääpiirteistä.
b) VÄÄRIN. Tieteen käytön arvostus erilaisten ilmiöiden selittämiseen oli humanismin aikana erittäin vahvaa.
c) VÄÄRIN. Järjen käyttö oli myös humanismin avainkohta.
d) VÄÄRIN. Humanistikirjailijat pyrkivät palauttamaan klassisen antiikin aikana kehitetyt arvot ja ajatukset, jotka vastaavat antiikin kreikkalais-roomalaisia ajatuksia.
e) OIKEASTI. Ateismi ei ollut nykykäytäntö humanistisena aikana. Vaikka humanistiset ajattelijat kyseenalaistivat joitain katolisen kirkon dogmeja, tämä ei merkinnyt kristillisen ajattelun hylkäämistä.
Mitä tulee humanismiin, merkitse oikea vaihtoehto.
Se oli eurooppalainen älyllinen liike, joka kehitettiin 500-luvulla.
Sen pääpiirre oli dogmaattisten uskonnollisten ajatusten arvostus.
Kirjallisuudessa jotkut kirjailijat erottuivat humanistisessa liikkeessä, kuten Francesco Petrarca ja Dante Alighieri.
Antroposentrismi, Jumala kaiken keskellä, oli yksi humanismin pääpiirteistä.
Humanistiset ajattelijat halveksivat antiikin kreikkalaisia ja roomalaisia ajattelijoita.
a) VÄÄRIN. Humanismi kehittyi ja vahvistui 1400-luvulla.
b) VÄÄRIN. Humanismi arvosti rationalismia uskonnollisten opinkappaleiden vastakohtana.
c) OIKEASTI. Mainittujen kirjoittajien lisäksi voidaan lisätä myös Giovanni Boccaccio ja Erasmo de Rotterdam.
d) VÄÄRIN. Antroposentrismi on yksi humanismin ominaisuuksista, mutta se ei tarkoita "Jumala kaiken keskellä". Tätä lausetta käytetään tavallisesti edustamaan teosentrismiä.
e) VÄÄRIN. Humanistit arvostivat kreikkalais-roomalaista ajattelua.
Analysoi alla olevia kysymyksiä taiteen humanismista ja merkitse oikea:
Humanistiset taiteilijat pyrkivät luomaan taideteoksia, joissa keskipisteenä oli Jumalan kuva, jättäen huomiotta ihmishahmon.
Thomas More oli yksi tärkeimmistä humanistisista kirjailijoista, ja "Prinssi" oli hänen merkittävin teoksensa.
Kirjallisuudessa humanismi nähdään siirtymähetkenä trubadurismin ja klassismin välillä.
Humanistisissa maalauksissa on mahdollista havaita eläinkuvausten arvostusta, koska humanistien pääpaino oli luonnossa, Jumalan pääluomuksessa.
Humanismi syntyi Euroopassa aikana, jolloin suuret teollisuusmiehet hallitsivat talouselämää teollisen vallankumouksen vuoksi.
a) VÄÄRIN. Humanistitaiteilijat eivät sivuuttaneet ihmishahmoa. Päinvastoin, siellä oli arvostusta, jota kutsutaan antroposentrisiksi.
b) VÄÄRIN. Thomas More oli yksi suurimmista humanismin kirjoittajista, mutta teosta "Prinssi" ei kirjoittanut hän vaan Niccolò Machiavelli.
c) OIKEASTI. Humanismille on ominaista tämä siirtymä kahden esitetyn vaiheen välillä.
d) VÄÄRIN. Humanismin arvostus oli ihmisessä eikä luonnossa.
e) VÄÄRIN. Teollinen vallankumous tapahtui kolme vuosisataa humanismin huipun jälkeen.
(IFRR) Humanismi oli liike, jolla oli filosofista, poliittista, kulttuurista ja taiteellista kehitystä. Humanismin osalta on VÄÄRIN todeta, että:
Renessanssin aikana häntä inspiroi muinaisen kreikkalais-roomalaisen sivilisaation tieto;
Hän arvosti kriittistä tietoa, joka tähtää ihmisen parempaan ymmärtämiseen ja kulttuuriin, joka kykenee kehittämään ihmisen tilan potentiaalia.
Hän levitti ajatuksia, jotka vastustivat vallitsevaa teosentrismiä ja ymmärsivät ihmisen suurimpana jumalallisena työnä.
Hän puolusti ihmisen kykyä luoda ja muuttaa luonnollista ja sosiaalista todellisuutta ja vahvisti ajatuksen vapaasta tahdosta.
Hän puolusti uskonnollisen väliintulon tarvetta kaikilla ihmiselämän aloilla edistääkseen henkien ja yksilöiden edistymistä ja yhtenäisyyttä.
Ottaen huomioon, että kysymys kysyy väärää vaihtoehtoa:
a) VÄÄRIN. Väite on oikea, koska humanismi toi mukanaan kreikkalais-roomalaisten ideoiden suuren arvostuksen.
b) VÄÄRIN. Väite on oikea, koska humanismin myötä antroposentrismi vahvistui. Antroposentrismi on ihmisen ajattelun painopiste, jonka tarkoituksena on kehittää järkeään ja tekojaan.
c) VÄÄRIN. Väite on oikea, koska humanismi korvasi teosentrismin antroposentrismin.
d) VÄÄRIN. Väite on oikea, koska humanistit näkivät ihmisissä kyvyn ymmärtää ja muokata luontoa omaksi edukseen.
e) OIKEASTI. Lausunto on väärä, koska humanistit kannattivat uskonnon irrottautumista tieteellisestä tutkimuksesta, vaikka he eivät olleet ateisteja.
(UNICAMP) Vuonna 1516 Thomas Morus loi ajatuksen utopiasta kuvailemalla kuvitteellista saarta. Syntyi kirjallisuuden genre, joka liittyy historiaan, filosofiaan ja politiikkaan. Tämän idean logiikka johti yleispätevien kriteerien rakentamiseen kullekin toiminnalle normien ja koodien kanssa. Näin syntyivät tutkielmat täydellisestä hovimiehestä, maailman täydellisestä miehestä, täydellisestä kaupungista.
(Muokattu Carlos Eduardo O. Berriel, "Renessanssin utopistiset kaupungit". Tiede ja kulttuuri, São Paulo, v. 56, nro. 2. huhti/kesäkuu. 2004. Saatavilla http://cienciaecultura.bvs.br /scielo.php? script=sci_arttext&pid=S0009-67252004000200021.)
Huomioi yllä oleva teksti ja tietosi, merkitse oikea vaihtoehto.
Moruksen Englannissa kirjoitettu teos perustui Italian ja Saksan hallitsijoiden kokemuksiin, jotka rakensivat uusia, geometrisesti suunniteltuja kaupunkeja 1400-luvulla.
Englannin suurkansleri Morus suoritti humanistisen toiminnan jatkuvan kriisin ja epävakauden renessanssin maailmassa. Tässä yhteydessä hän julkaisi teoksensa Utopia.
Utopian filosofisesta periaatteesta kirjoitettiin useita renessanssin käsitteitä. Machiavellin Prinssi havainnollistaa parasta versiota hovimiehen näyttelemisestä utopistisessa maailmassa.
Täydellisesti järkeistetty Utopia-saari merkitsi renessanssin urbanismia Euroopassa ja uudessa maailmassa. Tämän utopia-ajatuksen uupumus tapahtui dystopia-ajatuksen myötä 1900-luvulla.
a) VÄÄRIN. Italiaa ja Saksaa ei ollut vielä olemassa 1400-luvulla, vaan ne perustettiin vasta 1800-luvulla, niin sanotussa myöhäisessä yhdistymisessä.
b) OIKEASTI. Morus oli yksi humanistisen ajan johtavista ajattelijoista.
c) VÄÄRIN. Machiavellin työn tavoitteena ei ollut esittää utopistista maailmaa, vaan käytännön toimia, jotka perustuvat erilaisiin historiallisiin yhteyksiin, auttamaan prinssiä hallitsemaan.
d) VÄÄRIN. Utopiat eivät ole loppuun kuluneita ideoita. Vielä nykyäänkin on mahdollista löytää tätä teemaa käsitteleviä teoksia.
