A ilmaisun vapaus se on olennainen periaate, joka tukee demokratiaa ja edistää yhteiskunnallista kehitystä. Kautta historian filosofit, toimittajat, aktivistit ja ihmisoikeuksien puolustajat ovat keskustelleet tästä perusoikeudesta. Muinaisista kreikkalaisista filosofeista 2000-luvun Internet-sääntelyyn liittyviin kamppailuihin sananvapaus on ollut keskustelun ja suojelun aiheena kaikkialla maailmassa.
Tässä yhteydessä se ymmärretään oikeudeksi ilmaista mielipiteitä, ideoita ja ajatuksia ilman sensuuria tai valtion tai yksityisen puuttumista asiaan. Se tarjoaa perustan vapaalle tiedonvaihdolle, julkiselle keskustelulle ja näkemysten monimuotoisuudelle. Sananvapaus ei kuitenkaan ole ehdoton oikeus, vaan sillä on haasteita ja rajoituksia eri yhteyksissä, kuten vihaan yllyttäminen, vihapuhe ja disinformaatio.
Lisäksi digitaaliaika on tuonut mukanaan uusia haasteita, kuten verkkoalustojen vastuullisuuden ja yksityisyyden suojan. Näiden monimutkaisten asioiden edessä on ratkaisevan tärkeää löytää tasapaino sananvapauden ja muiden oikeuksien välillä, mikä takaa vapauttavan ja turvallisen ympäristön.
Lue myös: Loppujen lopuksi, mitä sensuuri on?
Yhteenveto sananvapaudesta
- Sananvapaus on perusoikeus, joka tukee demokratiaa ja edistää yhteiskunnallista kehitystä.
- Kautta historian filosofit ja muut ihmisoikeusintellektuellit ovat keskustelleet siitä.
- Brasilian historia sisältää monia takaiskuja ja edistysaskeleita sananvapauden suhteen.
- Suurin edistysaskel tähän suuntaan maassa oli vuoden 1988 liittovaltion perustuslain säätäminen.
- Sananvapaus ei ole ehdoton, ja sillä on rajoituksia, kuten vihaan yllyttämistä ja väärää tietoa.
- Digiaika on tuonut aiheeseen lisähaasteita, kuten verkkoalustojen vastuullisuuden ja yksityisyyden suojan.
Mitä on sananvapaus?
ilmaisun vapaus se on demokraattisissa yhteiskunnissa perusoikeus, joka sallii mielipiteiden, ideoiden ja uskomusten ilmaisemisen ilman sensuuria tai sortoa. Sananvapauteen kuuluu myös oikeus etsiä, vastaanottaa ja jakaa tietoa ja ajatuksia kirjoittamisen, puheen, lehdistön, taiteen tai minkä tahansa muun viestintälähteen avulla.
Oikeus vapauteen ilmaisu on yksi demokraattisen ja avoimen yhteiskunnan perusperiaatteista. Se mahdollistaa keskustelun mielipiteistä, ideoista ja totuuden etsimisen eri näkökulmien vastakkainasettelun kautta. Sananvapaus luo kuitenkin dilemman myös vihapuheen, suvaitsemattomuuden ja itse demokraattisen yhteiskunnan tuhoamiseen tähtäävien ideologioiden levittämisessä.
Sananvapaus perustuslaissa
Brasiliassa sananvapaus on taattu Liittovaltion perustuslaki vuodelta 1988. Se esitetään muodossa a oikeus, joka takaa kaikille kansalaisille vapaan ajatuksenilmaisun.|1| Aiheeseen liittyvät tärkeimmät kohdat löytyvät vuonna 1988 hyväksytyn asiakirjan 5 ja 220 artikloista.
O vuoden 1988 liittovaltion perustuslain 5 artikla vahvistaa, että ajatuksen ilmaisu henkisen, taiteellisen, tieteellisen ja viestintätoiminnan kautta on vapaata sensuurista tai lisenssistä riippumatta. Tekijän nimettömyys on kielletty. Vaikka sananvapaus on taattu, tämä oikeus ei ole ehdoton. Samassa artiklassa määrätään, että sananvapautta rajoitetaan, kun muiden ihmisten yksityisyyttä, kunniaa, yksityisyyttä ja kuvaa loukataan. Siksi esimerkiksi herjauksen, kunnianloukkauksen ja loukkauksen kaltaisissa tapauksissa oikeus saada korvausta ilmaisunvapauden väärinkäytöstä aiheutuneesta aineellisesta tai moraalisesta vahingosta on taattu.
O Vuoden 1988 liittovaltion perustuslain 220 §Tiedotusvälineitä käsittelevässä julkaisussa määrätään myös, että tiedotusvälineiden poliittinen, ideologinen ja taiteellinen sensuuri on kiellettyä. Viihde ja yleisöesitykset ovat ilmaisia, kunhan niiden esittäminen noudattaa ikäryhmä-, paikka- ja aikasuosituksia. Terveydelle ja ympäristölle haitallisten tuotteiden kaupallinen mainonta - tupakka, alkoholijuomat, torjunta-aineet, lääkitys ja terapiat – on myös tiukempien rajoitusten alainen, kuten raportoidaan lapset.
On tärkeää korostaa, että vaikka Brasilian perustuslaki takaa sananvapauden, sen artiklojen tulkinta ja soveltaminen voi vaihdella ajan myötä yhteiskunnassa tapahtuvien muutosten vuoksi. Tietotekniikan vaikutusten edessä Brasilian lainsäädäntö muuttuu jatkuvasti uusien haasteiden edessä esitetty pääasiassa vihapuheen, verkkohäirin, väärän tiedon ja uutisten levittämisenä sosiaalisessa mediassa väärä.
Sananvapauden rajat
Sananvapaus ei ole sama asia kuin aggression vapaus. Sananvapauden rajat määrittävät sellaiset periaatteet kuin ihmisarvon kunnioittaminen ihmisoikeudet, väkivaltaan yllyttäminen, kunnianloukkaus, yksityisyyden kunnioittaminen, kunnia ja imago ihmiset.
Rajoitusten tarkoituksena on sovittaa yhteen sananvapaus muiden yhtä tärkeiden oikeuksien kanssa, vältetään vihapuheen, panettelun, valheen, kunnianloukkauksen ja loukkausten leviäminen. Lähihistoriasta löytyy monia tosiasioita, jotka ovat herättäneet keskustelua ilmaisunvapauden rajoista, erityisesti Internet-alustoista.
Traaginen esimerkki sananvapauden väärinkäytöstä vihan levittämiseksi ja väkivallan lietsomiseksi oli terrori-isku Christchurchissa Uudessa-Seelannissa maaliskuussa 2019. Tekijä, 29-vuotias australialainen mies, lähetti Facebookissa suoran lähetyksen kahden moskeijan joukkomurhasta, jossa murhattiin 51 ihmistä.
Ongelma lisääntyi sosiaalisten verkostojen ylläpitäjien asennon vuoksi, jonka poistamiseen kului aikaa muiden käyttäjien jakamat videot ampumisesta, jotka yllyttivät väkivaltaan muslimit. Verilöylyn tekijä, joka puolusti ylivallan ajavia ideologioita verkkofoorumeilla, tuomittiin elinkautiseen vankeuteen ilman ehdonalaisuutta - tämä oli ensimmäinen laatuaan Uuden-Seelannin historiassa.
Jotkut terroristiryhmät, kuten Al-Qaida ja Isis (Islamilainen valtio), käyttävät Internetiä ja sosiaalisia verkostoja värvätä jäseniä, levittää propagandaa ja yllyttää väkivaltaan tiettyjä länsimaita, niiden kansalaisia ja toimittajat. Tämän väkivaltakulttuurin kannustamana kaksi ranskalaista veljeä teki hyökkäyksen sanomalehteä vastaan charlie hebdo, 7. tammikuuta 2015, mikä johti kymmeniin kuolemiin ja loukkaantumisiin. Toimittajat joutuivat kohteiksi julkaistessaan satiireja sanomalehdessä, jossa islamin profeetta ja uskonnollinen johtaja Muhammed esiintyi alasti ja seksuaalisissa kohtauksissa.
Ranskassa ja Uudessa-Seelannissa raportoidut kaksi tapausta osoittavat, kuinka tärkeää on valvoa ja rajoittaa niiden vapautta, jotka haluavat ilmaista vihaa vähemmistöjä kohtaan Internetissä. Lisäksi sananvapaus se voidaan myös keskeyttää, jos sen katsotaan uhkaavan kansallista turvallisuutta ja yleistä etua.
Tässä mielessä australialaisen toimittajan Julian Assangen, WikiLeaks-toimittajaalustan johtajan tapaus, joka on ollut vuodesta 2019 lähtien Englannin enimmäisturvallisuusvankila, jota Yhdysvaltain hallitus syyttää Yhdysvaltain vakoilun vastaisen lainsäädännön rikkomisesta. Assange ja WikiLeaks vuotaivat vuonna 2010 tuhansia salamurhia sisältäviä asiakirjoja ja lukemattomia arkaluonteisia tietoja Yhdysvaltain ulkopoliittisista toimista.
Nämä ovat joitakin symbolisia esimerkkejä siitä, kuinka sananvapauden käyttöä voidaan rajoittaa. Ihmisarvo ja väkivaltaan yllyttämättä jättäminen ovat periaatteita, joita jokaisen, joka haluaa ilmaista mielipiteensä, on noudatettava.
Sananvapauden historia
Sananvapauden historia juontaa juurensa kreikkalaisiin filosofeihin vuosisatoja sitten, jotka kannattivat avoimen vuoropuhelun ja mielipiteiden moninaisuuden merkitystä totuuden etsimisessä.. Sokrates (469 a. C.-399 a. W.) Se on paradigma siinä mielessä. Häntä pidettiin yhtenä länsimaisen filosofian perustajista, ja hän oli vaikutusvaltainen ajattelija, joka arvosti avointa dialogia ja totuuden tavoittelua.
Sokrates uskoi, että sananvapaus oli olennaista tiedon tavoittelemiselle ja hyveellisen yhteiskunnan muodostumiselle. Hän käytti maieutic-menetelmää haastaakseen vakiintuneita mielipiteitä, esittääkseen kysymyksiä ja herättääkseen keskustelua keskustelukumppaneidensa keskuudessa. Hänen kumouksellisina pidetyt ideansa ja hänen jatkuva perinteisten uskomusten kyseenalaistaminen tekivät hänestä kuitenkin epäsuositun. Ateenan viranomaisten keskuudessa, minkä seurauksena hänet tuomittiin kuolemaan syytteenä nuorten turmeltamisesta ja heidän epäkunnioituksestaan. jumalat.
Keskiajalla, inkvisition loi roomalaiskatolinen kirkko ja se koostui tuomioistuimista, jotka tuomitsivat ne, joita pidettiin uhkana instituution opeille. Ajatuksensa vuoksi epäilyttäviä ihmisiä vainottiin, tuomittiin ja tuomitut suorittivat tuomionsa, joka ne voivat olla tilapäisiä, elinkautisia vankeusrangaistuksia, kidutusta tai kuolemaa roviolla (tuomiot poltettiin julkisesti toimimaan esimerkkinä muut).
Keskiaikaisissa yliopistoissa monia älymystöjä vainottiin ja sensuroitiin., erityisesti ne, jotka puolustivat ajatusta, että onnellisuus voidaan saavuttaa kautta ihmisen kehitys, järki ja eettisten hyveiden tavoittelu riippumatta yksinomaan niistä jumalallinen väliintulo.
Ajatus siitä, että onnellisuus ja hyve voidaan saavuttaa järkeä harjoittamalla, tiedon ja käytännön avulla eettiset hyveet haastoivat aikansa teosentrisen näkemyksen, joka asetti pelastuksen ja onnen yksinomaan uskonto. Nämä intellektuellit uskoivat, että ihmisillä oli valta muokata omaa elämäänsä ja tavoitella henkilökohtaista täyttymystä jumalallisesta puuttumisesta huolimatta.
Kuitenkin, vasta 1700-luvulla valistuksen tultua ilmaisunvapaus alettiin tunnustaa luovuttamattomaksi oikeudeksi.. Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus vuodelta 1789 Ranskassa ja Yhdysvaltojen perustuslain ensimmäinen muutos vuonna 1791 olivat tärkeitä virstanpylväitä tässä saavutuksessa. Liberaalifilosofi John Stuart Mill puolusti 1800-luvulla innokkaasti sananvapautta. Hänen mielestään tämä vapaus olisi ainoa tapa varmistaa totuuden elinvoimaisuuden löytäminen.
Sananvapaus Brasiliassa
Mitä tulee sananvapauteen, Brasilialla on historia täynnä takaiskuja ja edistysaskeleita. Kirjoihin painettujen ajatusten ja ajatusten kierto oli siirtokunnan sensuroinnin alainen.. Vuonna 1749 laki kielsi lupien myöntämisen aiheeseen liittyvien kirjojen painamiseen tai levittämiseen materialismi, spinozismi ja kaikki muut ideat, jotka olivat ristiriidassa teologian puolustamien totuuksien kanssa kirkosta.
Brasiliassa, sananvapautta rajoitettiin myös keisarillisen ja tasavallan aikana. Keisarikaudella sitä rajoitti vuonna 1824 annettu lehdistönvapauden harjoittamista koskeva asetus, joka sääti aikaisemman sensuurin sanomalehdissä. Tasavallan julistamisen myötä vuonna 1889 odotettiin suurempaa demokraattista avautumista, mutta lehdistöä rajoitettiin edelleen. pääasiassa ensimmäisen tasavallan aikana (1889-1930), jolloin valtio pyrki kontrolloimaan sananvapautta ja tukahduttamaan opposition politiikkaa.
Vuoden 1930 jälkeen poliittiset kaudet ja yhteiskunnalliset muutokset vaikuttivat suoraan sananvapauteen. Estado Novon (1937-1945) ja siviili-sotilasdiktatuurin (1964-1985) aikana sananvapautta sensuroitiin ankarasti, painottaen sotilashallituksia.
He alistivat lehdistön etukäteen sensuurille ja itsesensuurille toimituksellisten ohjeiden ja jatkuvan hallituksen valvonnan avulla. Hallintaa arvostelevia toimittajia, kirjailijoita ja älymystöjä häirittiin, pidätettiin, kidutettiin ja joissakin tapauksissa murhattiin. Sorto ulottui myös kulttuurisiin ilmenemismuotoihin, jolloin musiikki, elokuvat ja teatteriesitykset sensuroitiin tai kiellettiin.
Maan uudelleendemokratisoitumisen ja vuoden 1988 liittovaltion perustuslain voimaantulon myötä tapahtui merkittävä edistysaskel.. Perustuslaki takaa mielipiteenvapauden ja kieltää ennakkosensuurin ja perustamisen että vastuu sananvapautta käytettäessä tehdyistä väärinkäytöksistä tulee sen jälkeen ilmentymä.
Edistymisestä huolimatta sananvapaus on Brasiliassa edelleen käytännön haasteiden edessä. Lehdistönvapautta uhkaavat toimittajien hyökkäykset ja murhat sekä mediatoiminnan rajoitukset. Lisäksi valeuutisten ja vihapuheen leviäminen sosiaalisessa mediassa herättää kysymyksiä sananvapauden rajoista ja vastuullisuudesta.
Katso podcastimme: Lehdistön- ja sananvapaus sotilasdiktatuurin yhteydessä
Sananvapaus vs lehdistönvapaus
On tärkeää erottaa sananvapaus lehdistönvapaudesta. Vaikka sananvapaus koskee kaikkia yksilöitä ammatista riippumatta, lehdistönvapaus viittaa erityisesti media-alan ammattilaisten oikeuksiin ja velvollisuuksiin. media. Molemmat ovat olennaisia demokratian kannalta, koska ne mahdollistavat tiedon levittämisen ja viranomaisten valvonnan.
Joissakin maissa kuitenkin Autoritaariset hallitukset ovat ryhtyneet toimiin lehdistönvapauden rajoittamiseksi, esimerkiksi: väärinkäytökset; uhkaukset julkisten varojen leikkaamisesta hallitusta kritisoiville tiedotusvälineille; ja toimittajatyön delegitimoivien kertomusten edistäminen. Traagisimmissa tapauksissa hallituksia arvostelevat toimittajat ja aktivistit voidaan murhata.
Saudi-Arabia on maa, joka tunnetaan merkittävistä rajoituksista ilmaisunvapaudelle, etenkin kun kyse on hallituksen tai poliittisen järjestelmän kritiikistä. Saudi-toimittaja Jamal Khashoggi, joka arvosti maansa hallitusta, katosi vuonna 2018 saapuessaan Saudi-Arabian konsulaattiin Istanbulissa. Hänet vangittiin ja murhattiin Saudi-Arabian kruununprinssin Mohammed Bin Salmanin hyväksymässä operaatiossa, koska hän piti häntä uhkana hallitukselleen.
Väkivallan käyttö toisinajattelijoiden hiljentämiseksi on yleistä myös Iranissa, joka on vahvistanut asemaansa lehdistönvapaudessa sorretuimpien maiden joukossa. Opiskelija Jina Mahsa Aminin kuolemaa koskevien mielenosoitusten alusta lähtien, 16. syyskuuta 2022, sen jälkeen, kun moraalipoliisi pidätti hänet pukeutuneiden vaatteiden vuoksi. riittämättöminä pidetty yli 70 toimittajaa – mukaan lukien suuri määrä naisia – on pidätetty, koska hallinto käyttää kaikkia resursseja estääkseen toimittajien uutisoinnin. protesteja.
Brasilia on myös tällä epämiellyttävällä listalla. 5. kesäkuuta 2022 alkuperäiskansat Bruno Pereira ja toimittaja Dom Phillips kuolivat väijytyksessä Itacoaí-joella Atalaia do Norten kunnassa, joka sijaitsee Amazonissa. Kymmenen päivää myöhemmin heidän ruumiinsa löydettiin paloina, poltettuina ja piilotettuina metsästä. Toimittajien ja aktivistien murha on sensuurin ja lehdistönvapauden julmin ilmentymä.
Sananvapaus politiikassa
Poliittisessa kontekstissa sananvapaus mahdollistaa kansalaisten osallistumisen julkiseen keskusteluun, kriittiseen ajatteluun ja hallituksen esittämistä poikkeaviin mielipiteisiin. Kirja on tärkeä panos sananvapauden asemaan politiikassa Avoin yhteiskunta ja sen viholliset, julkaisi vuonna 1945, filosofi Karl Popper (1902-1994).
Tuossa kirjassa Popper väittää, että jos yhteiskunta tulee liian suvaitsevaiseksi ja sallii suvaitsemattomuuden ja antidemokraattiset käytännöt leviävät vapaasti, tämä voi vaarantaa vapauden ja suvaitsevaisuuden, jotka ylläpitävät avoin yhteiskunta.
Popper väittää, että jos kaikki ideat ja näkökulmat, olivatpa ne sitten suvaitsemattomia, ovat yhtä suvaitsevia ja sallittuja, yhteiskunta voi tulla alttiiksi autoritaarisille ja antidemokraattisille liikkeille, jotka pyrkivät tukahduttamaan sananvapauden ja pakottaa omat totalitaariset näkemyksensä, kuten tapahtui natsismin, fasismin, frankolaisuuden, stalinismin ja salazarismin kanssa 1900-luvulla mennyt.
Popperille sananvapauden puolustaminen ei tarkoita minkäänlaisen puheen hyväksymistä sillä perusteella, että demokratiassa, Kaikki on sallittu. Hän väittää, että avoimen ja demokraattisen yhteiskunnan ylläpitämiseksi on tarpeen asettaa rajat suvaitsevaisuuteen ja olla suvaitsematon niitä kohtaan, jotka edistävät vihapuhetta, ennakkoluuloja, suvaitsemattomuutta ja itse demokratian kumoamista. Tässä mielessä "järjestelmän vastaisiksi" pidetyt poliitikot, jotka kannustavat vallankaappauksiin ja huonontavat vaalijärjestelmää ilman todisteita, olisivat demokratian vihollisia ja heitä tulisi rajoittaa.
Sananvapaus Internetissä
Sananvapaus Internetissä viittaa yksilöiden oikeus ilmaista mielipiteensä, ajatuksensa ja ajatuksensa vapaasti maailmanlaajuisen verkoston kautta. Internetin käyttömahdollisuudet ovat kuitenkin edelleen epätasa-arvoisia monissa osissa maailmaa, ja verkkovapaus kohtaa haasteita.
Osa väestöstä kohtaa hallituksen rajoituksia. Esimerkiksi Kiinassa hallitus on ottanut käyttöön suurena palomuurina tunnetun sensuurijärjestelmän, joka rajoittaa pääsy ulkomaisille sivustoille sekä sananvapaus verkossa hallitsevaa puoluetta arvosteleville ihmisille. tehoa.
Muut maat ovat omaksuneet Internetin kautta tapahtuvan massavalvonnan. Vuonna 2013 entinen tiedustelu-analyytikko Edward Snowden paljasti yksityiskohtia siitä, kuinka Yhdysvaltain kansallinen turvallisuusvirasto (NSA) suoritti joukkovalvontaa. Yhdysvaltain hallitus keräsi puhelinkeskusteluja ja yksityisiä tietoja ihmisiltä ympäri maailmaa ilman oikeuden määräystä. Hallitus auttoi suuria teknologiayrityksiä, kuten Google, Meta, Microsoft ja Apple, jotka tarjosivat suoran pääsyn palvelimilleen. Tapaus herätti laajaa keskustelua käyttäjätietojen yksityisyydestä ja turvallisuudesta.
Suurin haaste on löytää terve tasapaino sananvapauden ja muiden perusoikeuksien takaamisen välillä., kuten ihmisarvo, turvallisuus ja yksityisyys. Muuten olemme edelleen kaukana osallistavasta ja demokraattisesta digitaalisesta ympäristöstä.
Sananvapaus ja digitaalinen oikeus
Digitaalioikeus on oikeudenala, joka kattaa digitaalisen teknologian ja Internetin käyttöön liittyvät oikeudelliset kysymykset.. Sen tavoitteena on säännellä ja suojella yksilöiden, yritysten ja hallitusten oikeuksia ja velvollisuuksia digitaalisessa ympäristössä.
Se on ala, jolla on monia sananvapauteen liittyviä haasteita. Internetin globaali luonne on yksi niistä. Sisältöä voidaan julkaista yhdessä maassa, mutta sitä voidaan käyttää toisessa maassa, joten on vaikea määrittää, mikä lainsäädäntöä tulee noudattaa ja miten ilmaisunvapauteen liittyvien oikeuksien suoja varmistetaan ilmaisu.
Toinen digitaalisen oikeuden kiireellinen haaste on alustan vastuullisuus. Yleensä he väittävät, että vastuu sisällöstä on aina sosiaalisten verkostojen käyttäjällä. Siksi digitaalilain on määriteltävä rajat vastuullisen moderoinnin ja sisällön liiallisen sensuurin välillä. Näin tehtyjen suurten teknologiayritysten tulisi edistää turvallista digitaalista ympäristöä, jossa ei ole laitonta sisältöä, vihapuhetta ja väärää tietoa.
Yksityisyys ja henkilötietojen suoja asettavat haasteita myös digitaaliselle oikeudelle. Vuonna 2011 brasilialainen näyttelijä Carolina Dieckmann loukkasi yksityisyyttään hakkeriryhmän seurauksena. hyökätä tietokoneellesi ja jaa ilman lupaa intiimejä kuvia näyttelijästä verkoissa sosiaalinen. Hän oli edelleen kiristyksen kohteena. Tuohon aikaan ei ollut erityistä lainsäädäntöä rikollisten rankaisemiseksi. Tapahtumaa seuraavana vuonna säädettiin Laki 12 737/2012, lempinimeltään Carolina Dieckmann -laki, ensimmäinen Brasiliassa, joka säätelee tietokonerikoksia.
Toinen tapaus, joka korosti yksityisyyden ja tietosuojan tärkeyttä verkkoalustojen käyttäjille, oli Cambridge Analyticaa koskeva skandaali. Vuonna 2018 digimarkkinointiyhtiötä syytettiin miljoonien Facebook-käyttäjien henkilötietojen käyttämisestä poliittisiin tarkoituksiin. Tämän yrityksen tietokantaa käytettiin väärin äänestäjien kiinnostuksen kohteiden, makujen ja mieltymysten paljastamiseen ja Englannin Brexit-kansanäänestyksen tulokseen vaikuttamiseen.
Tässä mielessä sananvapauteen liittyvät digitaalilain haasteet ovat monimutkaisia ja kehittyvät jatkuvasti. Internetin globalisaatio, valtionsensuuri, alustavastuu, väärän tiedon leviäminen ja vihapuhe sekä yksityisyyden ja henkilötietojen suojaaminen ovat vain muutamia asioita, joita tarvitaan huomio. Tasapainon löytäminen laillisen sananvapauden suojelemisen ja väärinkäytösten torjunnan välillä on ratkaisevan tärkeää osallistavan, turvallisen ja kunnioittavan digitaalisen ympäristön takaamiseksi.
Huomautus
|1| BRASILIA. Brasilian liittotasavallan perustuslaki vuodelta 1988. Brasília, DF: Tasavallan presidentti, 2016. Saatavilla: https://www2.senado.leg.br/bdsf/bitstream/handle/id/518231/CF88_Livro_EC91_2016.pdf.
kuvan luotto
[1] Lucinda Douglas-Menzies / Wikimedia Commons (jäljentäminen)
Kirjailija: Rafael Mendes
Sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberdade-de-expressao.htm