THE keskiaikainen filosofia kehitettiin Euroopassa keskiajalla (5.-15. vuosisatojen). Se on kristinuskon laajentumisen ja vakiinnuttamisen aika Länsi-Euroopassa.
Keskiajan filosofia yritti sovittaa uskonto filosofiaan, toisin sanoen kristilliseen omantuntoon filosofisten ja tieteellisten syiden kanssa.
Tämä saattaa tuntua paradoksaaliselta meidän aikanamme, mutta tuolloin se oli täysin ymmärrettävää.
Ominaisuudet: Yhteenveto
Keskiajan filosofian pääpiirteet ovat:
- Inspiraatio klassiseen filosofiaan (kreikkalais-roomalainen);
- Kristillisen uskon ja järjen liitto;
- Käsitteiden käyttö kreikkalaisesta filosofiasta kristinuskoon;
- Etsi jumalallista totuutta.
Monet tuon ajan filosofit olivat myös osa papistoa tai uskonnollisia. Tuolloin tutkijoiden suurimmat pohdintakohdat olivat: Jumalan olemassaolo, usko ja järki muun muassa ihmissielun kuolemattomuus, pelastus, synti, jumalallinen inkarnaatio, vapaa tahto kysymyksiä.
Siksi keskiajalla kehitetyt pohdinnat, vaikka ne voisivat sisältää tieteellisiä tutkimuksia, eivät voineet vastustaa Raamatun ilmoittamaa jumalallista totuutta.
Keskiajan filosofian ja pääfilosofien ajanjaksot
Keskiajan filosofian tutkimuskohde alkoi ennen tätä kronologista ajanjaksoa historiassa. Loppujen lopuksi Jeesuksen Kristuksen kuoleman jälkeen ensimmäisten kristittyjen oli sovitettava yhteen kreikkalainen filosofia kristittyjen opetusten kanssa.
Koska keskiaika oli pitkä länsimaisen historian jakso, jaoimme keskiajan filosofian neljään vaiheeseen:
- Apostolisten isien filosofia;
- Apologisten isien filosofia;
- Patristiikka;
- Skolastisuus.
Patristinen ja skolastinen filosofia, jotka vastaavat kahta viimeistä ajanjaksoa, olivat keskiajan filosofian tärkeimpiä.
Apostolisten isien filosofia
Ensimmäisellä ja toisella vuosisadalla kehittynyt filosofia liittyi kristinuskon alkuun, ja siksi tuon ajan filosofit halusivat selittää Jeesuksen Kristuksen opetuksia pakanallisessa ympäristössä.
Se saa tämän nimen, koska tämä varhaiskristillisyys perustui useiden apostolien kirjoituksiin.
Tämän ajanjakson suurin edustaja oli apostoli Paavali Tarsoksesta, joka kirjoitti monia uuteen testamenttiin sisältyviä kirjeitä.
Apologisten isien filosofia
3. ja 4. vuosisadalla keskiaikainen filosofia siirtyi uuteen vaiheeseen, joka liittyy anteeksipyyntöön. Tämä oli retoriikka, joka koostui joidenkin ihanteiden, tässä tapauksessa kristillisen uskon, puolustamisesta.
"Apologi-isät" käyttivät samoja puhe- ja argumenttilukuja vuoropuheluun hellenistien kanssa. Siksi hän puolusti kristinuskoa luonnollisena filosofiana, joka olisi parempi kuin kreikkalais-roomalainen ajattelu.
Tällä tavoin he toivat kreikkalais-roomalaisen ajattelun lähemmäksi kristillisiä käsitteitä, jotka olivat levinneet koko Rooman valtakunnassa.
Tänä aikana kristilliset apologeet erottuvat toisistaan: Justin Martyr, Aleksandrian alkuperä ja Tertullianus.
Patristinen filosofia
Patristista filosofiaa kehitettiin neljännestä vuosisadasta lähtien ja se pysyi 800-luvulle saakka. Se saa tämän nimen, koska ajanjaksolla kehitetyt tekstit ovat kirjoittaneet niin sanotut "kirkon isät" (pater"isä" (latinaksi).
Patristikot olivat huolissaan kreikkalaisen filosofian opetusten mukauttamisesta kristillisiin periaatteisiin. Se perustui Platonin töihin ja identifioi Jumalan sanan platonisten ideoiden maailmaan. He olettivat, että ihminen pystyy ymmärtämään Jumalaa ilmoituksensa kautta.
Tämä on keskiajan filosofian kehittymisen varhainen vaihe, jolloin kristinusko keskittyy itään ja laajenee kaikkialle Eurooppaan. Siksi useimmat filosofit olivat myös teologeja, ja pääteema oli järjen ja uskon suhde.
Kirkon isien oli selitettävä kreikan filosofiasta käsitteitä, kuten sielun kuolemattomuus, yhden Jumalan olemassaolo ja dogmat, kuten Pyhä kolminaisuus.
Kirkon isistä erottuvat muun muassa Lyonin pyhä Irenaeus, Antiochian pyhä Ignatius, Pyhä Johannes Chrysostom, Milanon pyhä Ambrose.
Kauden merkittävin filosofi oli kuitenkin virtahepo Pyhä Augustinus.
Scholastinen filosofia
Aristoteleen filosofian pohjalta Scholastica oli keskiaikainen filosofinen liike, joka kehittyi yhdeksännellä ja kuudennentoista vuosisadalla.
Se ilmestyy tarkoituksella pohtia Jumalan, ihmisen sielun, kuolemattomuuden olemassaoloa. Lyhyesti sanottuna he haluavat perustella uskon järjen perusteella.
Siksi skolastiikat puolustivat, että Jumala on mahdollista tuntea empirismin, logiikan ja järjen kautta.
Samoin Scholastics pyrkii puolustamaan kristillistä oppia harhaoppeilta, jotka ilmaantuivat ja uhkasivat murtautua kristikunnan ykseyden kanssa.
Suuria skolastisen filosofeja olivat muun muassa Bernardo de Claraval, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham, siunattu João Duns Escoto.
Tänä aikana tärkein filosofi oli Saint Thomas Aquinas ja hänen työnsä "Teologinen summa", jossa hän vahvistaa viisi periaatetta todistamaan Jumalan olemassaolon.
Scholastics pysyi voimassa renessanssin aikaan, jolloin moderniaika alkaa.
Lue myös:
- Scholastinen filosofia
- Kristillinen filosofia
- muinainen filosofia
- moderni filosofia
- Nykyaikainen filosofia
