Policarpon paaston surullinen loppu on pre-modernistisen kirjailijan Lima Barreton (1881-1922) teos. Se on yksi aikakauden suurimmista brasilialaisen kirjallisuuden klassikoista.
Jaettu kolmeen osaan, se julkaistiin vuonna 1911 Jornal do Commercio. Koko teos julkaistiin kirjassa vuonna 1915.
Hahmot Policarpo Quaresman surullisesta päästä
- Paastopolyparppi: virkamies ja työn päähenkilö. Hän on erinomainen patriootti, tutkittu ja intohimoinen kirjoista.
- Ricardo Coração dos Outros: kitaranopettaja Quaresmasta.
- Olga: Polycarpin kummityttär.
- Vincent Coleoni: Olga isä.
- Rakastava Borges: Olgan aviomies.
- adelaide: Quaresman sisar, joka asui hänen kanssaan.
- Anastasius: kotitekoinen paaston aikaan.
- Mane-lamppu: Quaresman tilan työntekijä.
- onnekas: Quaresman tilan työntekijä.
- Sinha Chica: Felizardon vaimo.
- Luutnantti Antonino Dutra: Curuzun kaupungintalon virkailija ja työntekijä.
- Tohtori Campos: Curuzun pormestari.
- Kenraali Albernaz: Quaresman naapuri.
- Maricota rakastajatar: kenraali Albernazin vaimo.
- Lulu: Colégio Militarin opiskelija ja kenraalin poika.
- ismenia: kenraali Albernazin ja Dona Maricotan vanhin tytär. Hän on myös kihloissa Cavalcantin kanssa.
- Cavalcanti: hammaslääketieteen opiskelija ja sulhanen Ismeniasta.
- Quinota: kenraali Albernazin ja Dona Maricotan tytär. Hän on Genelicion vaimo.
- Genelicium: virkailija valtiovarainministeriössä ja Quinotan sulhanen.
- Zizi: kenraali Albernazin ja Dona Maricotan tytär
- lallah: luutnantti Fontesin morsiamen, kenraali Albernazin ja Dona Maricotan tytär.
- Luutnanttilähteet: Lalán paras maalintekijä ja sulhanen.
- Asuin: kenraali Albernazin ja Dona Maricotan tytär.
- Kontramiraali Caldas: kenraali Albernazin ystävä.
- lääkäri firenze: kenraali Albernazin insinööri ja ystävä.
- Herra Bastos: kenraali Albernazin kirjanpitäjä ja ystävä.
- Palokapteeni Segismundo: kenraali Albernazin ystävä.
- Marsalkka Floriano: maan hallitsija. Hän oli Brasilian presidentti vuosina 1891-1894.
Yhteenveto teoksesta Policarpo Quaresman surullinen pää
Romaani puhuu Policarpo Quaresmasta, virkamiehestä, joka haluaa arvostaa maan kulttuuria.
Tarina alkaa 1800-luvun lopulta ja se tapahtuu Rio de Janeiron kaupungissa, jossa Quaresma on sotaministerin apulaissihteeri.
Yksi sen toimista on ehdottaa ministerille tupin kielen tunnustamista kansalliseksi kieleksi. Policarpolla on vahva nationalistinen kanta, ja hänen mukaansa intiaanit ovat todellisia brasilialaisia.
Tämän tapahtuman jälkeen Quaresmaa pidetään hulluna ja viettää jonkin aikaa sairaalassa. Tänä aikana Quaresman ystävä ja kitaraopettaja Ricardo Coração dos Outros, joka uskoo hänen ideoihinsa, vierailee hänen luonaan ainoana.
Poistuessaan psykiatrisesta sairaalasta hän päättää vetäytyä yhteiskunnasta ja alkaa asua maatilalla. Paikka, joka sijaitsee Curuzun sisäkaupungissa, tunnettiin nimellä “Sítio do Sossego”.
Vaikka hänen alkuperäinen ehdotuksensa liittyi viljelyyn ja omistautumiseen maatalouteen, ajan myötä Quaresma alkoi tulla lähemmäksi joitain ihmisiä.
Siitä lähtien hän oli tekemisissä useiden paikallisten poliitikkojen kanssa. Armadan kapinan aikana hän meni Rio de Janeiroon tukeakseen maan laivaston kohtaamaa marsalkka Florianon hallitusta. Hän kuitenkin pidätetään.
Pettyneenä ihmisten isänmaallisuuden puutteeseen Quaresma löytää presidentin hahmosta totalitaarisen ja julman diktaattorin.
Marsalkka Floriano syytetään maanpetoksesta vankeuden lisäksi hänet tuomitaan teloitukseen.
Katso työ kokonaisuudessaan lataamalla PDF täältä: Policarpon paaston surullinen loppu.
Analyysi Policarpo Quaresman surullinen pää
Maan tasavallan alkuvuosina lisätty työ analysoi tuolloin Brasilian yhteiskuntaa. Suurin kritiikki kohdistuu politiikan maailmaan.
Profeetallisella sävyllä Barreto käsittelee muun muassa sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta, asiakassuhdetta, byrokratiaa sekä henkilökohtaisia ja poliittisia etuja.
Laajentuneen nationalismin ja päähenkilön naiivin ja idealistisen asennon avulla kirjoittaja tuo esiin sosiaalisen irtisanomisen kysymyksiä.
Joissakin kohdissa on mahdollista tunnistaa tyyliresurssina käytetty ironinen ja koominen sävy. Floriano Peixoto on todellinen hahmo maan historiassa, joka on hahmo, joka tarjoaa suuremman todenmukaisuuden esitetyille tosiseikoille.
Lisäksi mainitaan myös jotkut todellisuudessa käydyt sodat. Esimerkkinä voidaan mainita seuraava: a Armada Revolt, a Paraguayn sota ja Federalistinen vallankumous.
Policarpo Quaresman teoksen historiallinen konteksti
Teoksen historiallinen konteksti osoittaa olosuhteiden tai tosiseikkojen kautta ajan, jolloin tarina tapahtuu.
Tämä indikaatio voi ilmetä poliittisen, sosiaalisen, kulttuurisen ja / tai taloudellisen tilanteen mukaan.
O Policarpon paaston surullinen loppu kertoo tarinan, joka tapahtui marsalkka Floriano Peixoton (tunnettiin Marechal de Ferrona hänen tiukkuudensa takia) hallituksen aikana, joka tapahtui vuosina 1891-1894.
Kirjoittaja viittaa esimerkiksi Revolta da Armadaan, kapinaan, jonka Brasilian laivasto järjesti vastustaakseen kahta ensimmäistä tasavallan tasavallan hallitusta. Brasilia, joka esitti yhä enemmän diktatuurin piirteitä: ensin marsalkka Deodoro da Fonsecan hallitus ja sitten marsalkka Florianon hallitus Peixoto.
Sen historiallisen kontekstin lisäksi Policarpon paaston surullinen loppu Floriano Peixoton diktatuurihallituksen perusteella kirjoittaja kritisoi myös yhteiskunnallista kritiikkiä joistakin aiheista yhteiskunnan tuolloin, kuten poliittisten suosioiden, sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ja byrokratian vaihto.
Teoksen kirjallinen tyyli Policarpo Quaresman surullinen pää
O Policarpon paaston surullinen loppu se on pre-modernistinen romaani.
Teoksessa esillä olevista pre-modernistisista piirteistä seuraavat:
- Kansallisuus ja regionalismi.
- Sosiaalinen valitus.
- Historialliset ja jokapäiväiset teemat.
- Puhekieli.
On tärkeää mainita, että monille tutkijoille pre-modernismia ei pidetä kirjallisuuskouluna, koska sillä on useita erilaisia taiteellisia ja kirjallisia tuotantoja.
Otteita Policarpo Quaresman surullinen pää
Jos haluat ymmärtää paremmin Lima Barreton kieltä, tutustu muutamiin otteisiin teoksen alla olevasta kolmesta osasta.
Ensimmäinen osa - Kitaratunti
“Kuten tavallista, Policarpo Quaresma, joka tunnetaan paremmin nimellä Major Quaresma, koputti kotona neljätoista viisitoista iltapäivällä. Tämä oli jatkunut yli kaksikymmentä vuotta. Poistuessaan Arsenal de Guerrasta, jossa hän oli alivaltiosihteeri, hän meni konditorioihin hakemaan hedelmiä, osti joskus juustoa ja aina leipää ranskalaisesta leipomosta.
Hän ei edes viettänyt tunti näihin vaiheisiin, joten noin kolmenkymmenen vuoden kuluttua hän otti raitiovaunun, ilman yhden minuutin virhettä, ja meni astumaan talonsa kynnykselle, kadun päässä São Januáriosta, täsmälleen viisitoista, ikään kuin se olisi tähti, pimennys, lyhyesti sanottuna matemaattisesti määritelty ilmiö, ennustettu ja ennustettu.
Naapurustossa tiesi jo hänen tapansa ja niin paljon, että kapteeni Claudion talossa, missä se oli tapana illallinen noin kello kolmekymmentä, heti kun he näkivät hänen kulkevan ohi, omistaja huusi palvelijalle: "Alice, katso, he ovat tuntia; Majuri Quaresma on ohitettu. "
Ja se oli sellainen joka päivä lähes kolmekymmentä vuotta. Asuessaan omassa talossaan ja saades muita tuloja palkansa lisäksi, majuri Quaresma voisi ottaa elämänjunan ylittää sen byrokraattiset voimavarat, nauttien naapurustossa miehen huomioinnista ja kunnioituksesta varakas.”
Toinen osa - Sossegossa
“Paikka ei ollut ruma, mutta se ei ollut kaunis. Hänellä oli kuitenkin rauhallinen ja tyytyväinen ilme joku, joka ajattelee hyvin onneaan.
Talo seisoi terassilla, eräänlaisena askeleena, muodostaen nousun takana juoksevan pienen mäen korkeimmalle korkeudelle. Edessä, aidan bambujen läpi, hän katsoi vuoristossa kuolevaa tasankoa, joka näkyi kaukana; seisovan ja likaisen vesivirta juoksi yhdensuuntaisesti talon etuosan kanssa; kauempana juna rypisti tasangon rikkakasvien selkeällä nauhalla; polku, jonka molemmilla puolilla on taloja, jätti asemalle menemään, ylittämään virran ja käämitsemällä tasankoa. Quaresman talolla oli siis laaja horisontti, joka kattoi kansannousua, "Norjaa", ja se oli myös hymyilevä ja siro kalkinnassaan. Maalaistalojemme autio arkkitehtoninen köyhyys rakennettiin, mutta siinä oli kuitenkin valtavat huoneet, suuret makuuhuoneet, joissa kaikissa oli ikkunat, ja parveke, jolla oli epätavallinen pylväikkö. Tämän päärakennuksen lisäksi Sossego-maatilalla, kuten sitä kutsuttiin, oli muita rakennuksia: vanha jauhotalo, jossa uuni oli ehjä ja pyörä irrotettu, sekä vakio, joka oli peitetty olkikatolla..”
Kolmas osa - Patriots
“Hän oli ollut siellä yli tunnin palatsin suuressa salissa nähdessään marsalkka, mutta ei pystynyt puhumaan hänelle. Hänen läsnäoloonsa pääsemisessä ei tuskin ollut vaikeuksia, mutta puhuminen hänen kanssaan ei ollut niin helppoa.
Palatsissa oli intiimiä ilmettä, melkein rento, edustava ja kaunopuheinen. Ei ollut harvinaista nähdä sohvilla, muissa huoneissa, avustajia, järjestäjiä, vahtimestareita, torkkuneita, puoliksi makuulla ja napeilta. Kaikki hänessä oli huolimaton ja helppoa. Kattoon kulmat oli tapettu; matoista, kun astutaan voimalla voimakkaammin ylös, pöly huonoilta pyyhkäisyltä kadulta nousi. Quaresma ei ollut voinut tulla heti, kuten hän ilmoitti sähkeessä. Oli ollut tarpeen järjestää hänen asiat, löytää joku pitämään sisaryhtiöään. Dona Adelaide oli esittänyt tuhansia vastaväitteitä hänen lähdöstään; hän oli osoittanut hänelle taistelun, sodan riskit, jotka eivät sovi hänen ikäänsä ja olivat vahvempia kuin hänen voimansa; hän ei kuitenkaan ollut antanut itsensä lannistaa, se oli pysynyt lujana, koska tunsi olevansa välttämätöntä, välttämätöntä, että kaikki hänen tahtonsa, kaiken älykkyytensä siitä, että kaikki, mitä hänellä oli elämässä ja toiminnassa, on annettava hallituksen saataville sitten... vai niin!”
Elokuva perustuu Policarpo Quaresman teokseen Surullinen loppu
Kirjallisuusklassikko sai elokuvamuodon vuonna 1998. Otsikko "Policarpo Quaresma, Brasilian sankari”, Elokuva on Barreton teokseen perustuva komedia. Käsikirjoituksen on mukauttanut Alcione Araújo, ja sen johtajana toimi Paulo Thiago.
Katso alla ote elokuvasta, joka kuvaa hetkeä, jolloin Policarpo Quaresma joutui sairaalaan Hospice, jota pidetään hulluna ehdottaessaan Tupi-Guaranin tunnustamista Brasilia.
pääsykokeen kysymykset
1. (PUC) Hahmosta, joka antaa romaanille otsikon Polykarpin paaston surullinen loppu, voimme sanoa, että:
a) hän oli äärimmäinen nationalisti, mutta hän ei koskaan opiskellut brasilialaisia asioita kovasti.
b) teki itsemurhan, koska tunsi olevansa pettynyt Brasilian todellisuuteen.
c) puolusti kansallisia arvoja, taisteli niiden puolesta koko elämänsä ja tuomittiin epäoikeudenmukaisesti kuolemaan puolustamiensa arvojen vuoksi.
d) häntä pidettiin maan petturina, koska hän osallistui salaliittoon Floriano Peixotoa vastaan.
e) hän oli hullu eikä siksi ympäröivät ihmiset suhtautuneet siihen vakavasti.
Oikea vaihtoehto: c) puolusti kansallisia arvoja, taisteli niiden puolesta koko elämänsä ja tuomittiin epäoikeudenmukaisesti kuolemaan puolustamiensa arvojen vuoksi.
a) VÄÄRIN. Policarpo Quaresma on aina ollut tutkija, etenkin Brasilian kulttuurin suhteen. Todiste tästä oli hänen päättäväisyytensä ja kiinnostuksensa Tupi-kielen tutkimuksiin. Lisäksi Policarpo omistautui opiskelemaan Tupinambá-tapoja ja kitaransoittoa (hän antoi tälle instrumentille kansalliset arvot) sekä marakan ja inúbian (alkuperäiset instrumentit).
b) VÄÄRIN. Policarpo Quaresma ei tehnyt itsemurhaa; hänet tuomittiin kuolemaan, syytettiin petoksesta Floriano Peixoton hallitusta vastaan.
c) OIKEA. Policarpo Quaresma oli suuri patriootti. Hän oli kansalainen, joka arvosti aina Brasilian kulttuuria ja taisteli sen puolesta, jopa puolustamalla, että Tupi-Guaranista tulisi tulla maan virallinen kieli.
Armadan sodan jälkeen Polycarp nimitettiin kapinallisten merimiesten vankilaan. Eräänä iltana saattaja valitsi satunnaisesti joitain vankeja ammutuksi. Policarpo päätti ilmoittaa tapahtuneesta presidentti Floriano Peixotolle. Sitten hänet syytettiin maanpetoksesta ja tuomittiin kuolemaan.
d) VÄÄRIN. Policarpo ei osallistunut salaliittoon Floriano Peixotoa vastaan. Häntä syytettiin maanpetoksesta, koska vankilana kapinallisten merimiesten vankilassa hän todisti, että jotkut vangit valittiin sattumanvaraisesti ammutuksi.
Policarpo päätti ilmoittaa tapahtuneesta presidentti Floriano Peixotolle. Sitten hänet syytettiin maanpetoksesta ja tuomittiin kuolemaan.
e) VÄÄRIN. Policarpo Quaresma ei ollut hullu. Häntä pidettiin hulluna (ja jopa internoitiin mielenterveyslaitoksessa), kun hän ehdotti presidentti Floriano Peixotolle, että Tupi-Guaranista tulisi tulla Brasilian virallinen kieli.
2. (Fuvest) Romaanissa Polykarpin paaston surullinen loppu, päähenkilön ylevä ja harhainen nationalismi motivoi häntä osallistumaan kolmeen eri hankkeeseen, joiden tavoitteena on "uudistaa" maata. Nämä hankkeet tähtäävät peräkkäin seuraaviin kansallisen elämän aloihin:
a) koulu, maatalous ja armeija;
b) kielellinen, teollinen ja sotilaallinen;
c) kulttuurinen, maataloudellinen ja poliittinen
d) kielellinen, poliittinen ja sotilaallinen;
e) kulttuuri, teollinen ja poliittinen.
Oikea vaihtoehto: c) kulttuurinen, maataloudellinen ja poliittinen;
a) VÄÄRIN. Tässä vaihtoehdossa esitetyistä vaihtoehdoista Policarpo oli mukana vain maataloudessa, koska hän halusi todistaa, että Brasilia oli maa, jolla oli hedelmällistä maata.
b) VÄÄRIN. Tässä vaihtoehdossa esitetyistä vaihtoehdoista Polycarpin ainoa sitoutuminen oli kielellistä, ottaen huomioon hänen omistautumisensa Tupi-Guaranin kielen opiskelemiseksi, jopa puolustamalla sen virallistamista virallisena kielenä Brasilia.
c) OIKEA. Policarpo taisteli siitä, että Tupi-Guarani-kieli tunnustettaisiin Brasilian viralliseksi kieleksi. Maatalouden ja poliittisten näkökohtien osalta hän oli sitoutunut arvostamaan Brasilian maita oli hedelmällinen viljelyyn ja kannatti poliittisia uudistuksia lopettamaan korruptio.
d) VÄÄRIN. Tässä vaihtoehdossa esitetyistä vaihtoehdoista Polycarpin ainoa sitoutuminen oli kielellistä, ottaen huomioon hänen omistautumisensa Tupi-Guaranin kielen opiskelemiseksi, jopa puolustamalla sen virallistamista virallisena kielenä Brasilia.
e) VÄÄRIN. Tässä vaihtoehdossa esitetyistä vaihtoehdoista Polycarp toimi vain kulttuurisesti ja poliittisesti. Hahmo on aina arvostanut brasilialaista kulttuuria. Hän oli jopa kiinnostunut oppimaan soittamaan joitain alkuperäiskansojen soittimia ja puolusti, että tupi-guaranin kielestä tulisi tehdä virallinen Brasilian virallinen kieli.
Mitä politiikkaan tulee, hän kannatti uudistusta, joka eliminoisi korruption.
3. (Enem-2012) Kahdeksantoista vuoden ajan tällainen isänmaallisuus imeytyi häneen ja hän oli tehnyt typeryyttä opiskellessaan turhia asioita. Mitä joet merkitsivät hänelle? Oliko he suuria? Koska he olivat... Kuinka se auttaisi onneasi tietääksesi Brasilian sankareiden nimet? Ei missään... Tärkeää on, että hän oli ollut onnellinen. Oliko? Älä. Hän muisti Tupi-asiat, kansanmusiikin, hänen maatalousyritykset... Oliko kaikki tämä hänen sieluaansa tyydyttävä? Ei mitään! Ei mitään!
Tupi löysi yleistä epäuskoa, naurua, pilkkaa, pilkkaa; ja ajoi hänet hulluksi. Pettymys. Ja maatalous? Ei mitään. Maat eivät olleet villiä eikä se ollut helppoa, kuten kirjoissa sanottiin. Toinen pettymys. Ja kun hänen isänmaallisuudestaan tuli taistelija, mitä hän ajatteli? Pettymyksiä. Missä oli kansamme suloisuus? Eikö hän ole nähnyt hänen taistelevan kuin pedot? Eikö hän nähnyt hänen tappavan vankeja, lukemattomia heistä? Toinen pettymys. Hänen elämänsä oli pettymys, sarja, parempi, ketju pettymyksiä.
Kotimaa, jonka hän halusi saada, oli myytti; hänen luomansa haamu toimistonsa hiljaisuudessa.
Barreto, L. Policarpon paaston surullinen loppu. Saatavilla osoitteessa www.dominiopublico.gov.br. Pääsy: 8. marraskuuta 2011.
Romantiikka Policarpon paaston surullinen loppu, kirjoittanut Lima Barreto, julkaistiin vuonna 1911. Korostetussa katkelmassa hahmon reaktio isänmaallisten aloitteidensa etenemiseen osoittaa, että:
a) Policarpo Quaresman omistautuminen Brasilian luonnon tuntemiseen sai hänet tutkimaan turhia asioita, mutta antoi hänelle laajemman kuvan maasta.
b) uteliaisuus maan sankareita kohtaan johti hänet vaurauden ja demokratian ihanteeseen, jonka hahmo löytää tasavallan kontekstissa.
c) kotimaan rakentaminen myyttisistä elementeistä, kuten ihmisten sydämellisyydestä, maaperän rikkaudesta ja kielellisestä puhtaudesta, johtaa ideologiseen turhautumiseen.
d) Brasilialaisen taipumus nauruun, pilkkaamiseen oikeuttaa Policarpo Quaresman pettymyksen ja luopumisen, joka haluaa piiloutua toimistossaan.
e) maan hedelmällisyyden ja ehdottoman maataloustuotannon varmuus on osa ideologista pelastushanketta, kuten sitä levitettiin kirjoittajan aikaan.
Oikea vaihtoehto: c) kotimaan rakentaminen myyttisistä elementeistä, kuten ihmisten sydämellisyydestä, maaperän rikkaudesta ja kielellisestä puhtaudesta, johtaa ideologiseen turhautumiseen.
a) VÄÄRIN. Katkelma ei osoita, että Polycarpin tutkimukset ovat antaneet hänelle laajemman näkemyksen maastaan. Itse asiassa kohta osoittaa, että kaikki hänen isänmaalliset aloitteensa olivat turhautuneita ja siksi tällaiset tutkimukset olivat hyödyttömiä.
b) VÄÄRIN. Esitetty fragmentti ei tee mitään väitteitä siitä, että uteliaisuus sankareiden nimistä johti Polycarpin vaurauden ja demokratian ihanteeseen.
c) OIKEA. Polycarp vietti hyvän osan elämästään omistettuaan kotimaahansa, koska hän ymmärsi, että tällä tavalla hän voisi myötävaikuttaa kukoistavaan ja ihanteelliseen maahan. Pala osoittaa kuitenkin, että heidän ideologiansa perustui tietoon, jolla ei ollut käytännön todisteita, mikä johti suureen turhautumisen tunteeseen siitä hetkestä lähtien, kun hän sai tietää siitä, että sellainen ideologia.
d) VÄÄRIN. Katkelma osoittaa, että Polycarpin turhautuminen johtuu tietoisuudesta siitä, että hänen haluamansa kotimaa oli itse asiassa myytti. Policarpon idealisoima Brasilia ei ollut millään tavalla samanlainen kuin todellinen Brasilia.
e) VÄÄRIN. Esitetyssä katkelmassa hahmon reaktio maatalouteen osoittaa Polycarpin pettymyksen. Huomaa, että maa ei ollut niin hedelmällinen ja että maatalous ei ollut yhtä helppoa kuin kirjoja.
Haluatko oppia lisää kirjallisuudesta? Tarkista alla oleva sisältö!
- Premodernismin kieli: historiallinen konteksti, piirteet, tekijät ja teokset
- Os sertões, kirjoittanut Euclides da Cunha: yhteenveto ja työn rakenne
- Canção do exílio, kirjoittanut Gonçalves Dias: analyysi, intertekstuaalisuus ja paljon muuta
- Grande Sertão: Veredas de Guimarães Rosa (hahmot, abstrakti ja otteita teoksesta)
- O Viisitoista: hahmot, analyysi ja otteita teoksesta