“O Grande Sertão: Polut”, Julkaistu vuonna 1956, on yksi brasilialaisen modernistisen kirjailijan João Guimarães Rosan tunnetuimmista teoksista ja yksi brasilialaisen kirjallisuuden tärkeimmistä teoksista.
Se käännettiin monille kielille ja sai useita palkintoja, mukaan lukien vuonna 1961 saatu Machado de Assis -palkinto.
Teoksen kirjoittaja Guimarães Rosa on syntynyt Minas Gerais'ssa, ollut lääkäri, diplomaatti ja kirjailija sekä merkittävä tutkija Brasilian populaarikulttuurista. Hän edustaa yhtä Brasilian kolmannen modernistisen vaiheen merkittävimpiä kirjailijoita.
Romaanin tarina kulkee puhekielen, regionalistisen ja omaperäisen kielen kautta Goiásissa sekä Minas Geraisin ja Bahian Sertõesissä. Teos kuvaa entisen Jagunço Riobaldon ja hänen suuren rakkautensa: Diadorimin seikkailuja ja seikkailuja.
Hahmot
Teoksen muodostavat hahmot ovat:
- Riobaldo: teoksen päähenkilö, Riobaldo on kertojan hahmo, vanha maanviljelijä, entinen Jagunço.
- Diadorim: Riobaldon suuri rakkaus edustaa mahdotonta, platonista rakkautta.
- Nhorinha: Prostituoitu edustaa Riobaldon lihallista rakkautta.
- Otacilia: Toinen Riobaldon rakkaus edustaa todellisen rakkauden puhtautta.
- Joe Bebelo: maanviljelijä, jolla on poliittisia vaatimuksia, hän aikoo lopettaa Jagunçot Minas Geraisin sisämaassa, erityisesti Joca Ramiron jengin kanssa.
- joca ramiro: Diadorimin isä, jagunçojen suurin johtaja.
- Medeiro Vaz: toinen jagunçojen johtaja, joka johtaa kostaa Hermógenesia ja Ricardãoa vastaan.
- Hermógenes ja Ricardão: pomo Joca Ramiron salamurhaajat, Hermógenes edustaa vihollisen jagunçojen johtajaa.
- vain kynttilänjalka: toinen jagunços-johtajasta tulee Hermógenes-yhtyeen johtaja.
- Compadre Quelemém de Góis: Riobaldon uskottu ystävä.
Työn rakenne
O Grande Sertão Veredas on laaja teos, jolla on yli 600 sivua jaettuna kahteen osaan eikä lukuihin.
Teoksella on epälineaarinen juoni, joka on merkitty suullisuudella ja kielellä, joka on täynnä neologismeja, archaismeja ja brasilialaisuutta.
Eli se ei noudata loogista tosiseikkoja, vaan se kerrotaan ensimmäisessä persoonassa (kertojan hahmo), jonka kertoja on Riobaldo, joka pohtii elämänsä tapahtumia.
Siksi kertomuksen aika on psykologinen, kronologisen ajan vahingoksi.
Työn yhteenveto
Riobaldo on romaanin päähenkilö, hahmonkertoja, joka esittelee kertomuksen elämästään mm. Pelkoistaan, rakkaudestaan, pettämisistään.
Tällä tavalla Riobaldo heijastaa elämäänsä kuvaamalla tapahtumia, maisemaa sertãosta lääkäriin, joka saapui äskettäin maatilalle, jossa hän asuu ja jota hän kutsuu "Siriksi" tai "Poika".
Äitinsä kuoltua Riobaldo meni asumaan kummisetä, Selorico Mendesin, luona São Gregórion tilalle; myöhemmin hän huomaa, että Selorico on hänen todellinen isänsä.
Näin ollen tilalla hän tapaa jagunçojen jengin, joka kuuluu Juncamiron päällikköön, Juncamirolle. Myöhemmin hän tapaa Reinaldo, Joca Ramiron jengin Jagunçon, joka useampia kauppoja paljastaa olevansa Diadorim, hänen suuri rakkautensa.
Huomaa, että Riobaldo keskittyy poikkeamissaan pääasiassa mahdottomaan rakkauteensa Diadorimiin sekä Jumalan ja Paholaisen olemassaoloon.
Siksak-kerronnan (ei lineaarisen), toisin sanoen labyrinttisen ja spontaanin, välityksellä kerrotaan Riobaldon sekoituksista, jotka kuvaavat teoksen muodostavat hahmot, samoin kuin jagunços-jengien väliset taistelut, konflikti Zé Bebelo -joukon kanssa ja jagunços-päällikön Joca kuolema Ramiro.
Otteita teoksesta
Seuraavassa on joitain lauseita Guimarães Rosan romaanista, jotta ymmärrät paremmin tämän klassikon kielen:
- “Älä epäile - tässä tylsässä maailmassa on ihmisiä, jotka tappavat vain nähdäkseen jonkun grimassen ...”
- “Olin tuli, kun olin harmaa. Ah, jotkut, niin se on, meidän on vasallia. Katso: Jumala syö piilossa, ja paholainen kiertää nuolemalla levyä ...”
- “Herra... Katsokaa sitä: tärkein ja kaunein asia maailmassa on tämä: ihmiset eivät ole aina samanlaisia, he eivät ole vielä valmiita - mutta että he muuttuvat aina. Viritä tai viritä.”
- “Paholainen on olemassa eikä sitä ole olemassa. Minä sanon niin. Äkillisyys. Nämä melankoliat. Näet: siellä on vesiputous; ja miksi? Mutta vesiputous on maanpohja, ja sen läpi putoava vesi pomppii takaisin; Kulutko tätä vettä vai tyhjennätkö rotkon, onko sinulla vielä vesiputouksia? Asuminen on erittäin vaarallista liiketoimintaa ...”
- “Kun Jumala on olemassa, kaikki antaa toivoa: ihme on aina mahdollista, maailma on ratkaistu. Mutta jos sinulla ei ole Jumalaa, menetät hälinästä ja elämä on tyhmää. Se on suurten ja pienten avoin vaara, jota ei voida helpottaa - kaikki on sattumaa vastaan. Jumalan saaminen on vähemmän vakavaa laiminlyödä vähän, koska loppujen lopuksi se toimii. Mutta jos sinulla ei ole Jumalaa, meillä ei ole mitään lisenssiä! koska siellä on kipua.”
- “Asuminen on erittäin vaarallista... Halua hyvää liian voimakkaasti, epävarmalla tavalla, voi jo olla halua huonoa, aluksi. Nämä miehet! Jokainen veti maailman itselleen, korjata sen, korjata sen. Mutta kukin näkee ja ymmärtää asioita vain omalla tavallaan.”
Lue lisää teoksen kirjoittajasta: Guimaraes Rosa