Prinssi on Nicolas Machiavellin pääteos, ja se julkaistiin vuonna 1532, viisi vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Filosofi syntyi Firenzessä Italiassa 3. toukokuuta 1469 ja kuoli samassa kaupungissa, jossa hänet haudattiin 21. kesäkuuta 1527.
Machiavelli, Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, varttui Firenzessä Lourenço de Medicin hallituksen aikana ja tuli politiikkaan 29-vuotiaana. Hän oli toisen kanslian sihteeri, historioitsija, runoilija, diplomaatti ja renessanssimuusikko.
Hänet tunnustetaan yhdeksi nykyaikaisen ajattelun luojista, koska hän ajattelee valtiota ja hallitusta sellaisina kuin ne todella ovat, eikä sellaisina kuin hän haluaisi niiden olevan.
Työssä Machiavelli määritteli eron yksilöihin liittyvän perinteisen moraalin ja valtion hallitsevan logiikan välillä. Hän kehitti sarjan neuvoja ja suosituksia, jotta prinssi voisi hallita mahdollisimman tehokkaasti.
Machiavelli ja prinssi
Machiavelli kirjoitti pääteoksensa Prinssi vuonna 1513, mutta teos julkaistiin vasta vuonna 1532. Kirja on jaettu 26 lukuun.
Aluksi Machiavelli näyttää olemassa olevat ruhtinaskuntatyypit ja tuo esiin kunkin eron. Sitten siinä selitetään, miten valtiot jakautuvat perinnöllisiin ja hankittuihin tasavalkoihin ja ruhtinaskuntiin sekä kirkollisiin vuokranantajiin.
Toisessa osassa kirjoittaja selittää vallan perustan analysoimalla lakeja ja aseita. ja kuinka hallitusten tulisi järjestää valta.
Työn kolmannessa osassa hän jatkaa keskustelua käytännesäännöistä, jotka prinssin on omaksuttava Italian jälleenrakentamiseksi.
Machiavellin prinssin perintö
Tästä herää kysymys: onko syytä olla rakastettu enemmän kuin pelätään vai pelätään kuin rakastetaan. Vastaus on, että molemmat asiat olisivat toivottavia; mutta koska niitä on vaikea koota yhteen, on paljon turvallisempaa pelätä kuin rakastaa, kun toisen kahdesta täytyy puuttua. Niiden miesten takia, joille voidaan yleisesti sanoa olevansa kiittämätön, epävakaa, simulaattoreita, pelkureita ja ahneita voittoa, ja kun teet heille hyvää, ne ovat kokonaan sinun, mutta he tarjoavat sinulle verta, tavaroita, elämää ja lapsia, kun, kuten edellä sanoin, vaara se on kaukana; mutta kun hän saapuu, he kapinoivat.
O Príncipessa paljastettu ajatus osoittaa, että kirjoittaja erottaa kansalaisen velvollisuuden valtiota säätelevästä syystä. Tätä varten hän kehittää kaksi käsitettä, jotka ovat avain prinssin ja Machiavellian ajatuksen ymmärtämiseen: virtù ja onni.
Hyveellisyys se on hallitsijan ominaisuus, jota ei pidä sekoittaa kansalaisen hyveeseen. Toisin kuin omaehtoinen kansalainen, prinssin on pyrittävä hallitessaan harmoniaan ja rauhaan.
Joten virtù hallitsijan kyky hallita ja voittaa hallitukselle asetetut vaikeudet luoden strategioita sen vakauden ylläpitämiseksi. Nyt hän on hurskas ja kiltti kansalaisilleen, nyt vakava ja vahva vihollisiaan ja vastustajiaan vastaan. Puhdas ystävällisyys voi olla hallituksen epäonnistuminen eikä laatu.
jo onni se liittyy sattuman ja onnen ajatukseen. Hallitsijan on aina oltava tietoinen ”onnenpyörästä”. Joskus hallitsijan yläpuolella ja puolesta, toisinaan alhaalla luomalla yllätyksiä, esteitä ja haasteita hallitukselleen.
Prinssi on kehittää omaa virtù ja luo strategioita, jotka ovat aina valmiita sattumalle, kääntämällä onni aina sinun eduksesi ja luo mahdollisuuksia myös kriisissä.
Machiavellian ja machiavellianism
Koska ajatus siitä, että ystävällisyys ei välttämättä ole hyve, Machiavelli sai paljon kritiikkiä. "Machiavellian" on tullut pejoratiiviseksi adjektiiviksi, joka viittaa surkeuteen, manipulointiin ja epälojaalisuuteen.
Samoin termiä machiavellianismi, myös pejoratiivinen, käytetään viitteenä ovelaan ja piilotettuun toimintatapaan saadaksesi mitä haluat.
Tarkoitukset oikeuttavat keinot
Ilmaus "tarkoitukset oikeuttavat keinot" on myös yleinen viite O Príncipessa. Terveen järjen tulkinnan mukaan lause tarkoittaa sitä, että Machiavellille tavoite tulisi saavuttaa joka tapauksessa muista ja päätösten vaikutuksista riippumatta.
Vaikka lause ei ole teoksessa, sen alkuperä on tapana, jolla Machiavelli erottaa tavallisen kansalaisen yksityisen moraalin tavasta, jolla hallitsijan tulisi toimia.
Toisaalta O Príncipella on suuri merkitys myös siksi, että se osoittaa, että hallitukset ovat alttiita yksilöiden kansalaisosallistumiselle. Tämä näkökulma nosti kansalaisen uudelle tasolle poliittisessa ajattelussa tuolloin.