Guimarães Rosa: elämäkerta, ominaisuudet, lauseet

Guimaraes Rosa, jota pidetään 1900-luvun suurimpana brasilialaisena kirjailijana, tuotti Tarinoita, saippuaoopperat ja tunnetut romaanit erinomainen työ kielen kanssa. "Uudelleen keksimällä" portugalin kielen, Rosa rakensi uusia sanoja, jotka vapauttivat sen pelkästään utilitaristisesta toiminnasta, palauttamalla runokielen. Edustaja Brasilian modernismin kolmas vaihe, Rosa luo kirjallisuuden, joka hyödyntää ja imee työn 30: n sukupolvi, joka tarjoaa toisen vastauksen (samoihin) Brasilian ongelmiin.

Guimarães Rosa Elämäkerta

João Guimaraes Rosa syntyi Cordisburgossa (MG), 27. kesäkuuta 1908. Pienkaupan poika hän muutti Belo Horizonteen vuonna 1918 jatkaakseen opintojaan. Valmistunut lääketieteestä, vuonna 1930 ja harjoitteli Minas Geraisin sisätiloissa sijaitsevissa kaupungeissa, kuten Itaúna ja Barbacena. Tämän jakson aikana, julkaisi ensimmäiset tarinansa lehdessä risteily ja opiskeli saksaa ja venäjää yksin.

Guimarães Rosa on maineikas hahmo brasilialaisessa kirjallisuudessa. [1]

Vahvistettu yhdeksällä kielellä, Rosa

liittyi diplomaattiuraan vuonna 1934. Hän oli varakonsuli Hampurissa Saksassa, kunnes maiden välinen liitto päättyi toisen maailmansodan aikana, mikä johti hänet vankila Baden-Badenissa vuonna 1942. Vapautumisensa jälkeen hänestä tuli Brasilian suurlähetystön sihteeri Bogotássa ja sitten diplomaattineuvonantaja Pariisissa. Takaisin Brasiliaan, se on ylennetty ministeriksi ensimmäinen luokka.

Vuonna 1963 se on valittu yksimielisesti Brasilian kirjeakatemian jäseneksi. Hän oli myös Brasilian edustaja II Latinalaisen Amerikan kirjailijoiden kongressissa ja liittovaltion kulttuurineuvostossa vuonna 1967. Hän kuoli Rio de Janeirossa saman vuoden 19. marraskuuta sydänkohtauksen uhrina.

Lue myös: Clarice Lispectorin psykologinen proosa-proosa

kirjalliset piirteet

Suuri tutkija ja monien kielten tuntija Guimarães Rosa teki lukuisia kenttäretkiä ja teki hänen kirjallisuus yksi arkeismien fuusio, kulttuuri suosittu ja oppinut maailma. Kirjoittajan teoksessa esiintyy lähinnä maaseutualueita ja niiden köyhyysuniversumeja, jotka ovat aina syrjäisiä pääomamaailmassa ja työnjaossa.

Tässä skenaariossa Rosa uppoutuu lukutaidoton ihmisen kokemus, joka perustuu luontoon, uskonnollisuuteen, myytti, jumalallisessa huolellisuudessa, muinaisiin rituaaleihin liittyvässä työssä. Hänen hahmot, kaukana moderniteetista, toipuvat a myyttinen-maaginen ajattelu: he eivät näe maailmaa ensisijaisesti loogisen-rationaalisen universumin kautta. Maaginen maailma ei ole toisen maailmankaikkeus, vaan se on laimennettu kertojan omalla äänellä. Hänen kirjallisuutensa noudattaa maalaismainen mies.

Tähän kirjoittajan etuoikeutettuun lukutaidottomaan universumiin liittyy a runollinen pyrkimys ja piilevä keskustelu taide. Rosa palauttaa maailmankuvan, joka on aloginen. Lapset, hullut, vanhat ihmiset, vammaiset, asiat, ihmetyöntekijät ja jopa eläimet: nämä epätavalliset äänet ovat hänen työnsä valtaosassa, kaukana empiirisestä ja konkreettisesta todellisuudesta, lähempänä myyttejä. Nämä merkit saavat statuksen huutaa, koska kirjoittaja kyseenalaistaa loogisen-rationaalisen maailman järjestyksen, joka ymmärtää tosiasiat totuudeksi ja runous mielikuvitukseksi.

Myytti ja lumottu maailma ovat modernin yhteiskunnan marginaaleilla; he ovat näiden väärin säädettyjen hahmojen suussa ja mielikuvituksessa. Ja juuri heissä Rosa näkee runouden alkuperä, joka olisi jotenkin saanut tartunnan tosielämän tarpeista, kielen kuluminen pelkällä viestinnällä.

"Ei ymmärrä, ei ymmärrä, ennen kuin siitä tulee lapsi."

("Pronssikasvot", vuonna palloryhmät, J. G. Vaaleanpunainen)

Totuus ei ole todellisuudessa vaan runoudessa. Rosa luo tyyliin sidotun maailmankaikkeuden. Se käyttää useita portugalin kielen resursseja tämän luomisen toteuttamiseksi kielen utilitarismin voittamiseksi. Hän rakentaa tämän maagisen maailman kielen elvyttäminen, etsiessään uutta runoutunutta kieltä, ja "yksinkertaisen ihmisen", lukutaidottomien universumilla on runollinen potentiaali.

Lue lisää: Kielen runollinen tehtävä: koodiinnovaatio

Grande sertão: polkuja

Grande sertão: polkuja on Guimarães Rosan suuri romaani. Tämä on pitkä tili Riobaldo, entinen jagunço, joka on jo ikääntynyt ja erotettu tehtävistään ja asettaa itsensä proosaan vierailijan kanssa, lukutaitoinen ja urbaani, jonka ääni ei näy ja joka haluaa tuntea Minas Geraisin sisämaahan. Kerrottu ensimmäisessä persoonassa, Riobaldo on se, joka kertoo tarinansa ja ajatustensa reitin, muistelemalla kulkemia polkuja ja tuoden esiin uusia muistelmia.

tapa ei lineaarinen, kuten muistivirrassa ja tulipalon keskusteluissa, tarinankertoja kertoo koston vastaan Hermogeenit, petturi jagunço, ja menee niiden polkujen labyrinttiin, jotka johtivat hänet kohti jagunagem, syvyyteen takapuut, vähän tunnettuihin tiloihin Brasiliassa.

Grande sertão: polkuja se on ainutlaatuinen romaani, jolla on erikoinen kertomus. [2]

Maisemat, joiden läpi Riobaldo matkusti, osoittavat selvästi maantieteellisiä paikkoja, jotka vastaavat Minas Geraisin, Goiásin ja Bahian osavaltioita. Kuitenkin, Rosan sertão on samalla eikä ole todellinen. Se ei ole vain maantieteellinen sisämaa, vaan myös sielun projektio: Grande sertão: polkuja se on Riobaldon sielu.

Että backcountry on maailman koko - on paikallisia ongelmia, siirtomaa, jagunkismi, sosiaaliset erot. Niihin liittyy yleismaailmallisia ongelmia. Riobaldon sertão on hänen elämänsä vaihe ja hänen huolensa; kaikki hänen kertomansa jaksot ovat läpäisseet pohdintoja hyvästä ja pahasta, sodasta ja rauhasta, ilosta ja surusta, vapaudesta ja pelosta - paradokseja josta sen oma ja ihmiskunnan historia koostuu.

Kuinka nimetä ja tunnistaa hyvä ja paha jagunço-järjestelmässä, jossa väkivalta ja taistelu vallasta vallitsevat? Riobaldon muistojen kautta syntyy satoja hahmoja ja tietoja, lukemattomia labyrinttisiä sertanejo-puheita, ihmisten äänet ennen perintörakennetta siirtomaat se ei ratkaise itseään.

Keskeinen on myös rakkausteema, joka ilmentyy Diadorim, joka interpoloi Riobaldon muistoja ja joka ei myöskään ratkaise itseään. Diadorim on Riobaldon kaveri jagunço, ja homoseksuaalisuutta ei voida sietää tämän viriilin ja rakenteellisesti macho-universumin keskellä. Siten, vaikka se herättää Riobaldon halun, se herättää myös hahmon epämukavuutta ja sitä, että hän ei hyväksy sitä, mitä hän tuntee.

Se on konfliktijälleen kerran hyvän ja pahan välillä, jossa Diadorim edustaa pirullista, mitä Riobaldo hylkää ja samalla haluaa. Romaanin lopputulos paljastaa kuitenkin epätavallista tietoa Diadorimista, mikä tuottaa entistä suurempia pohdintoja siitä, mitä oli ja mitä ei ollut koettu.

Lue myös: João Cabral de Melo Neton runollinen kekseliäisyys

Palkinnot

• 1937: Brasilian Kirjeiden Akatemian 1. runopalkinto kirjasta Magma
• 1937: Toinen paikka Humberto de Campos -palkinnossa, Livraria José Olympio, teoksesta Tarinoita
• 1946: Felipe d'Oliveira Society Award, kirjasta Sagarana
• 1956: Machado de Assis -palkinto, Carmen Dolores Barbosa -palkinto ja Paula Brito -palkinto, kaikki teoksesta Grande sertão: polkuja
• 1961: Machado de Assis -palkinto työstä
• 1963: Brazilian Pen Club Award, kirjasta ensimmäiset tarinat
• 1966: Inconfidêncian mitali ja Rio Brancon ritarikunta

Lausekkeet

"Tiedämme vain hyvin, mitä emme ymmärrä."
"Poika! Jumala on kärsivällisyyttä. Päinvastoin on paholainen. "
"Halua hyvää liian voimakkaasti, epävarmalla tavalla, voi jo olla, jos haluat huonon aluksi."
"Sadonkorjuu on yleistä, mutta kitkeminen on yksin."
”Sydän kasvaa kaikkialla. Vige sydän kuin puro, joka kulkee kukkuloiden ja laaksojen, metsän ja niittyjen läpi. Sydän sekoittaa rakkauksia. Kaikki sopii. "
”Herra… katso ja näe: tärkein ja kaunein asia maailmassa on tämä: ihmiset eivät ole aina samanlaisia, he eivät ole vielä valmiita - mutta että he muuttuvat aina. Viritä se sisään tai pois. Suurempi totuus. "
"Joki ei halua mennä minnekään, se haluaa mennä vain syvemmälle."
"Onni ei ole koskaan yksi, se on kaksi, kaikki on... Onni syntyy joka aamu, ja se on vanha keskipäivään mennessä ..."
"Kun sydän on vastuussa, koko ajan on aika!"

Kuvahyvitys
[1] Luisin sota / Shutterstock
[2] Yritys Letters (Jäljentäminen)

Luiza Brandino
Kirjallisuuden opettaja

Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/guimaraes-rosa.htm