Oswald de Andrade hän oli runoilija, kirjailija, näytelmäkirjailija, toimittaja ja opettaja. Hän oli yksi edeltäjistä brasilialainen modernismi. Oli suorassa yhteydessä Euroopan etujoukot 1900-luvun alusta Pariisissa, omaksumalla teoksessaan useita uutuuksia, jotka näkyivät Euroopan taidemaailmassa, ja tuoden Brasiliaan uusia kulttuurimaisemia.
Ironinen, provosoiva ja poliittinen aktivisti oli Brasilian modernististen manifestien luoja, sekä yksi aikansa kiistanalaisimmista persoonallisuuksista. Nimesi liittyy suoraan organisaatioon 1922 Nykytaiteen viikko, muotoilemalla uudelleen taidetta ja kirjallisuutta Brasiliassa ja vahvistamalla kansallista älyllisyyttä.
Lue myös: Rachel de Queiroz - ensimmäinen nainen ABL: ään
Oswald de Andraden elämäkerta
José Oswald de Sousa Andrade syntyi São Paulossa 11. tammikuuta 1890, omaisuuden perheessä. Tämän perheperinnön ansiosta hän, vielä hyvin nuori, sai vuonna 1912 viettää ajanjakson Euroopassa, jossa hänellä oli yhteyksiä Pariisin opiskelijabohemiaan ja futurismi Italia-ranska.
Valmistui oikeustieteestä vuonna 1919, mutta alkoi toimia kirjallinen toimittaja, kirjoittamalla useille sanomalehdille, kuten Correio Paulistano, Correio da Manhã, O Estado de São Paulo ja Diário Popular.
se oli ystäväni vieressä Mario de Andrade, yksi tärkeimmistä modernismin sekoittajista Brasiliassa. Mario, Anita Malfatti, Menotti del Picchia ja Tarsila do Amaral, muodostivat puhelun viiden hengen ryhmä, joka ilmaisi vuoden 1922 modernin taiteen viikon.
Vuosina 1923 ja 1934 hän tuotti voimakkaasti vuonna erilaisia kirjallisuuden tyylilajeja - manifestit, runot, näytelmät ja romaanisarja, jotka kaikki liittyvät voimakkaasti modernistiseen yritystoimintaan.
Hän meni naimisiin taidemaalari Tarsila do Amaralin kanssa vuonna 1926, jonka kanssa hän matkusti Eurooppaan aina useita kertoja upotettuna Pariisin taiteellisiin ja älyllisiin piireihin. Kuitenkin Suuri masennus vuonna 1929 ja Vargasin tulo valtaan vuonna 1930 ne saivat Oswaldin menettämään hyvän osan varoistaan.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Kauden poliittisen myllerryksen valossa liittyi Brasilian kommunistiseen puolueeseen (PCB), tuolloin Brasilian kommunistinen puolue. Hänen kirjallinen työnsä liittyi sitten suoremmin sosiaaliset kysymykset, antifasistisen ja kapitalismivastaisen taistelun ja vasemmiston esityslistan kanssa yleensä.
Hän oli jo eronnut Tarsilasta, ja hän oli yhteydessä kirjailija Patrícia Galvãoon, jonka kanssa hän perusti vuonna 1931 O Homem do Povo -lehden, julkaisun, jossa hän ilmaisi kommunistinen aktivismi ja hän satiirasi aikansa São Paulon yhteiskunnan tekopyhyyttä.
Hän erosi PCB: stä vuonna 1945, jolloin hän sai apulaisprofessorin arvon São Paulon yliopistossa. Messiaanisen filosofian kriisi.
Hän kuoli São Paulossa 22. lokakuuta 1954.
Oswald de Andraden kirjalliset ominaisuudet
Kokeellinen, näkijä ja useita, Oswald de Andraden kirjallisuus liittyy suoraan kosmopoliittisen kirjailijan hahmoon, joka eli, analysoi ja satiirasi yhteiskuntaa jatkuvassa muutoksessa. Siihen vaikuttivat Euroopan etujoukot, lähinnä Kubismi ja Dadaismi, yhdistettynä sitoutumiseen taiteeseen, joka ei vain absorboi vieraita vaikutteita, vaan myös vakiinnuttaa todella brasilialainen tuotanto.
He ovat tyylin piirteet Oswaldin työstä ironia se on huumori, joka liittyy terävään ja huvittavaan historialliseen käsitykseen, joka käsittelee usein kysymystä Brasilian ja Amerikan kolonisoinnista. syntaktiset tauot ja menneisyyden kaanonin kanssa hänen kirjallisuuteensa kuuluvat myös pirstaleiset tekstit, puhekieli, kollaasit ja parodiat. Alfredo Bosin sanoin "modernismin ja primitivismin risteys, joka lopulta määrittää Oswaldin maailmankuvan ja poetiikan" | 1 |
Haroldo de Campos luonnehtii Oswald de Andraden runollista työtä radikaali, koska se vie runollisen tuotannon juuren: kielen. Se on jatkoa kieli sosiaalisena tuotteena että Oswald rikkoo vanhaa brasilialaisen runouden kaanonia, joka siihen asti kiinnittyi retoriseen, kapea-alaiseen, hillittyyn, oligarkiseen älyllisyyteen. Ompelemalla ihmisten puheen kirjoitetulle kielelle kirjoittaja mullistaa brasilialaisen kirjallisuuden vapauttamaan runoutta "kastin ammattikiellosta", tutkintotodistuksesta älyllisyydestä ja hienostuneisuudesta Minä pidän.
Katso myös:Clarice Lispector - läheisyyden ja loppiaisen kirjoittaja
Tärkeimmät teokset
- Manifestit
Pau-Brasil-manifesti (1924);
Antropofaginen ilmentymä (1928).
- Runous
Brazilwood (1925);
Opiskelija Oswald de Andraden ensimmäinen runovihko (1927);
kerännyt runoutta (1945).
- teatteri
mies ja hevonen (1943);
Kuollut; kynttilän kuningas (1937).
- Proosa
Sentimentaalisia muistoja João Miramarista(1924);
Seraphim Ponte Grande(1933);
Exile-trilogia: Tuomittu (1922), absintti tähti (1927) ja punainen tikkaat (1934);
Maa nolla I - melankolinen vallankumous (1943);
Ground Zero II - lattia (1946).
Oswald de Andrade ja modernismi
THE modernismin vahvistaminen Brasiliassa se oli Oswaldin kirjallisuuden tärkein ohjaava akseli. Kaikki kirjoittajan ponnistelut etsivät uutta modernismin aurinkoa, joka vapauttaisi brasilialaisen kirjallisuuden kansan äänestyksestä. parnasismi, lisäksi maan jähmettymisen kukoistamiseksi a todella kansallista taidetta, joka ei ollut kaukana kaikusta Euroopassa muodissa olevista taiteellisista liikkeistä.
Vaikka Mário de Andradea pidettiin ensimmäisen modernismin suurena henkisenä mentorina, Oswaldia pidetään liikkeen toiminta. Hän oli kirjoittanut kaksi tärkeintä modernistista manifestia: Pau-Brasil-manifesti, vuodelta 1924, jossa hän puolustaa haluaan, että brasilialaisesta runosta tulisi kulttuurinen vientituote, sellaisena kuin se oli, historiallisesti Pau-Brasil-puu, joka ehdottaa vallankumouksellista runoutta, joka pakeni jäljittelemään muodissa vuonna aikakausi; se on ihmisen syöminen manifesti tai antropofaginen, vuonna 1928, vielä poliittisemmalla sisällöllä, puolustaa antropofagiaeli Brasilian taiteen pitäisi niellä väistämätön ulkomainen vaikutus, eliminoida mikä ei ole väliä ja tuottaa jotain täysin uutta, puhdasta ja primitiivistä.
Kuvahyvitys
[1]Kansallisarkisto
Arvosanat
| 1 | BOSI, A. Brasilian kirjallisuuden tiivis historia. 18. toim. São Paulo: Cultrix, 2018. P. 385.
Luiza Brandino
Kirjallisuuden opettaja