Kutsumme organisaatioSosiaalinen ilmiö, joka sallii useiden erillisten elementtien elämisen yhteisössä. Sosiaalisen perusrakenteen lisäksi on monimutkaisen kokonaisuuden organisointi (yhteiskunta) jaettuna erillisiin osiin (yksilöt). Näiden yksilöllisten ja subjektiivisesti eri osien hallinta on sosiaalinen organisaatio. Sosiaalinen organisaatio tarkoittaa poliittisia, taloudellisia ja sosiaalisia malleja, jotka on tehtävä varmistaa täydellinen toiminta järjestyksessä yhteiskunnassa.
Pääsy myös: Moraaliarvot ja niiden merkitys yhteiskunnalle
mikä on sosiaalinen organisaatio
Ajattele ensin eläinmaailmaa: eläinten keskuudessa ei ole lakia (paitsi luonnonlaki), toisin sanoen ei ole siviililakia. Jos ei ole siviililakia, ei ole sivilisaatiota. Jos ei ole sivilisaatiota eikä inhimillistä järkevyyttä, ei ole myöskään moraalinen eläinten keskuudessa. Kaikilla näillä elementeillä ei ole yhteiskuntaa, vaan primitiivistä yhteisöä. Ei ole myöskään taloutta, arvokäsitteitä, erottelua, vaihtoa jne. Eläinmaailmassa tämän elementtiryhmän puuttuessa primitiivistä yhteisöä, jossa jotkut lajit elävät, ohjaavat vain vaistot ja luonnon laki. Ihminen on erilainen.
Ihminen on kehittänyt kieltä ja päättelyä. Sen avulla yhteisöllinen elämä (primitiiviset yhteisöt olivat perheet ja klaanit) mahdollisti luonnollisten esteiden rikkomisen kehittyessä moraalilakit, sisään rinnakkaiseloa koskevat lait ja vaihto perheiden välillä. Vastaanottaja antropologi Ranskalainen-belgialainen Claude Lévi-Strauss, vanhin perheiden vaihto, joka mahdollisti yhteiskuntien perustamisen yli yksi heistä oli avioliitto, koska kaikkein arkaaisin yhteiskunta ei enää pitänyt insestiä moraalisena toivottavaa.
Lue myös: Ihmisten ja muiden eläinten väliset erot
Tämän monimutkaisemman muodostumisen perusteella ihmiset alkoivat kehittää uusia rinnakkaiselon muotoja, jotka vaativat a asteittainenorganisaatio hallita yhteiskuntaa sen kasvaessa. Tämän sosiaalisen kehityksen seurauksena tuli politiikka; hallituksen, valtion, talouden, arvon ja valuutan käsitteet kaupallisen vaihdon helpottamiseksi; ja kaikki elementit, jotka muodostavat nykyisen yhteiskunnallisen muodostumisen.
Sosiaalinen organisaatio on monimutkainen tekijä, joka muodostaa yhteiskunnan poliittiselta, taloudelliselta ja moraaliselta puolelta.
Sosiaalisen ja poliittisen organisaation muodot ja valtion käsite
Yhteiskunnat ovat organisoituneet vuosisatojen ajan eri tavoin. THE valtion käsite ilmestyi, edelleen Antiikki, vastaamaan sosiaalisen organisaation tarpeeseen, joka käsittäisi suuren määrän ihmisiä ja joka muuttui ajan myötä. Lisäksi ennen valtion syntymistä oli muita pienempiä yhteiskunnallisia organisaatioita, jotka jatkuvat tähän päivään, huolimatta valtion omaksumisesta, joka on suurempi organisaatio.
Alussa ihmiset ryhmiteltiin perheet, joilla on yhteisiä verisiteet, jotka yhdistivät ihmisiä suojelun ja ravitsemuksen puolesta. Perheet alkoivat kasvaa muodostaen perheliittoja, jotka olivat klaanit. Tässä alkaa myös jäsenten välinen perheenvaihto avioliiton solmimiseksi, koska insesti alkoi nähdä jonkinlaisena negatiivisena tämän tyyppisessä perustuslaissa.
Klaanien liitto muodosti heimot. Heimoista näimme kaupunkien syntymän ja niiden kanssa kaupungit, syntyi käsite politiikasta ja hallituksesta. Heidän kanssaan tuli myös tunne kansallisuudesta ja isänmaallisesta kuulumisesta alkuperän ja maan, jossa kansalaiset syntyvät, perusteella. Tajusimme, että yhteenkuuluvuuden ja järjestäytymisen tunne kehittyi yksinkertaisesta verisidoksesta samaan paikkaan kuulumisen tunteeseen.
Jopa valtion kehittyessä perhe ei lakannut olemasta, koska se on ensimmäinen yksilöiden sosiaalistamisen muoto. Perheen sisällä ensisijainen sosiaalistuminen, joka opettaa ensimmäisiä moraalisia ja sosiaalisia lakeja, jotka yksilö oppii kiintymyksen kautta. Kasvun myötä yksilö joutuu kosketuksiin toissijainen sosiaalistuminen, jossa hän tutustuu muihin sosiaalisiin instituutioihin, kuten kouluihin, työhön ja valtioon. Tässä sosiaalistumismuodossa kiintymys ei enää riitä, sillä se antaa tien siviililakien ja jäykän sosiaalisen rakenteen normeille.
Kun analysoimme sosiaalistumisen muotoja ja mainittuja organisaatioita, voimme nähdä muutoksen rooleissa koko historian ajan, koska jokaisen on pelattava paperiSosiaalinen organisaatiomallissa, ja nämä roolit muuttuvat ajan ja yhteiskunnan myötä. Esimerkiksi lapsi nähtiin Muinainen Kreikka, potentiaalisena kansalaisena, jonka tulisi oppia kaikki tarvittavat koulutukset, jotta hänestä tulisi hyvä aikuinen.
Ateenassa tämä oppiminen oli poliittinen ja filosofinenSpartassa hän oli sotilaallinen. jo sisään Keskiaika ja edelleen Moderni aika, lapsi nähtiin eräänlaisena pienoiskoossa aikuisena, jota on opetettava ja käyttäydyttävä kuin pieni aikuinen. Vain yhdeksästoista ja kahdennenkymmenennen vuosisadan puolivälissä syntyneet opetusteoriat ymmärtävät lapsen olennona yksikkö, jolla on erilaiset tarpeet, oikeudet, velvollisuudet ja tahdot kuin EU: n tarpeet, oikeudet, velvollisuudet ja tahdot aikuiset. Siksi ymmärretään, että sosiaalinen organisaatio muuttui ja tämän myötä myös lapsen sosiaalinen rooli yhteiskunnassa muuttui.
Myös naisten ja miesten rooli ja sukupuolikäsitys muuttuivat ajan myötä ja yhteiskunta analysoitiin. Klo yhteiskunnassapatriarkaalinen Perinteisesti mies tarjoaa ruokaa ja suojelee perhettä, kun taas naiselle annetaan kotihoidon tehtävä. Vuosituhansien ajan naiset suljettiin pois kaikesta kodin ulkopuolisesta toiminnasta, mukaan lukien politiikka. Tämä tilanne alkoi muuttua 1700-luvulla, kun alempien luokkien naiset alkoivat työskennellä poissa kotoa, ja muutos tuli havaittavammaksi 1800-luvulla, jolloin heillä oli pääsy niihin politiikka.
Myös sosiaalinen kokoonpano, varsinkin länsimaisissa yhteiskunnissa, on muuttunut naisten tultua työmarkkinoille ja Eurooppaan poliittinen, koska ennen kuin kodin ja lasten hoito katsottiin yksinomaiseksi äidin rooliksi, nyt se on nähtävä äidin ja isän.
THE perheen perustuslain muutos on myös havaittavissa. Jos ennen perhettä pidettiin liittona miehen, naisen ja heidän lastensa välisen affektiivisen siteen kautta, avioeron, seksuaalisen vapauden ja avioliiton mahdollisuuden jälkeen homoefektiivinen, perhe voi koostua yksinhuoltajaäidistä, yksinhuoltajaisistä, kahdesta isästä, kahdesta äidistä, pariskunnasta ilman lapsia, isovanhemmista, jotka huolehtivat lapsenlapsistaan, muiden perustuslakien lisäksi. mahdollista.
On myös mahdollista huomata a muutos valtion käsityksessä, koska se ilmestyi antiikin aikana nykypäivään. Kun se syntyi, valtio oli pääosin teokraattinen (valtiomalli, joka yhdistää politiikan ja uskonnollisen vakaumuksen erottamattomina siteinä). Jopa demokratia muinaisessa Kreikassa tai tasavallassa klassinen RoomaKreikan-Rooman valtio ei ollut maallinen (kun hallitus ja uskonto eroavat toisistaan). Tämä malli kesti modernismin alkuun saakka, ja sillä oli vahva perustuslaki keskiajalla, jolloin katolinen papisto ja feodaalit herättivät vahvoja sopimuksia.
Käsitys valtiosta sellaisena kuin me sen tänään tunnemme, syntyi vasta moderniteetissa, kun Vanha hallinto (kansallisiin valtioihin perustuva monarkia ja feodalismi keskiaikainen) kyseenalaistettiin, mikä antoi uuden käsityksen valtiosta, joka perustuu demokratiaan, ja uuden käsityksen taloudesta, joka perustuu teolliseen kapitalismiin ja vapaakauppaan.
Valtion rooli on muuttunut: Jos hän oli ennen jumalien oikeuttamaa ja hallitus edusti Jumalaa maan päällä, hänen modernin käsityksensä toi uuden näkökulman, joka perustuu valtion demokratiaan ja yksilön kykyyn hallita valtiota hallitsijat. Tämä uusi kokoonpano johti myös uusiin sosiaalisen organisaation muotoihin.
Lue myös: Demokraattinen oikeusvaltio: ominaisuudet, perusteet ja seuraukset
sosiaalinen organisaatio ja kulttuuri
THE kulttuuri on motto, jolla sosiaalinen organisaatio siirtyy yksilöille. Esimerkiksi patriarkaalisessa yhteiskunnassa seksististä ja patriarkaalista kulttuuria välitetään perinteisesti keinona oppia uusille sukupolville. Demokraattisessa yhteiskunnassa kulttuurin tulisi ylistää demokratiaa, jotta uudet sukupolvet voivat oppia elämään demokraattisessa ympäristössä.
Kuten moraali, myös kieli uskonto ja muut kulttuurielementit muodostavat tietyn kansan kulttuurirakenteen, nämä samat elementit ovat myös vastuussa yhteiskunnan sosiaalisen organisaation edistämisestä. Kuten kulttuuri ei ole kiinteä ja jäykkä, muuttuu paikan ja ajan mukaan, sitä voidaan muuttaa, mikä johtaa yhteiskuntien sosiaalisen organisaation muuttumiseen.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-organizacao-social.htm