Kristillinen uskonto, jonka muodostaa kristillinen filosofia, muodostuu opetuksista (rakkaus, myötätunto, veljeys ...) Jeesuksen Kristuksen, kristinuskon perustajan ja suurimman apostolin, ajatuksia syntyi ja tuli tunnetuksi muinaisessa maailmassa (Antiikki).
Jeesuksen Kristuksen vainon ja kuoleman jälkeen Pietari oli tärkein apostoli, joka vastasi kristinuskon levittämisestä. Myöhemmin Rooman sivilisaation huipulla apostoli Paavali oli perustavanlaatuinen merkitys kristinuskon ja kristillisen filosofian laajentamisen kannalta. Paavalin vaikutuksesta uskonto kehittyi alun perin alkuvaiheessa Roomalaiset, koska kristilliset kultit olivat kiellettyjä Roomassa ja tuolloin valtaosa Rooman väestöstä se oli pakanallista.
Rooman keisarin Neron vallan aikana kristityt kärsivät yhdestä Rooman suurimmista vainoista: heitä kidutettiin, heitä ahdistettiin ja ahdistettiin areenoilla julkisten silmälasien aikana. Vuonna 313 keisari Konstantinus antoi palvonnan vapauden kristityille ja siitä lähtien kristinuskolle alkoi lisätä uusia kannattajia Roomassa, josta tuli Rooman valtakunnan virallinen uskonto vuonna 390 Theodosius.
Keisari Konstantinus, välttääkseen Rooman valtakunnan kriisin ja rappeutumisen, jakoi sen kahteen osaan: Länsi, Rooman pääkaupungin kanssa, edusti Länsi-Rooman valtakuntaa; ja itäinen osa, jonka pääkaupunki oli Konstantinopol (Bysantin sivilisaation pääkaupunki), edusti Itä-Rooman valtakuntaa.
Vuosisatojen ajan Bysantin kirkon ja roomalaisen kirkon välillä syntyi suuria eroja, jotka huipentuivat vuonna 1054 idän ensimmäiseen skismaan. Tämän skisman pääasialliset seuraukset johtuivat roomalaisten ja bysanttilaisten välisistä poliittisista eroista. Paavi (Rooman piispa) vastusti samanaikaisesti Bysantin keisarin vaatimattomia herruusyrityksiä. aika, jolloin bysanttilaiset eivät hyväksyneet eikä uskoneet paavin hahmoon kaikkien päämiehenä Kristittyjä. Ne erosivat myös kuvien palvonnasta, seremonioista, pyhistä päivistä ja papiston oikeuksista.
Germaanisten kansojen (barbaarien) hyökkäysten ja Rooman valtakunnan kasvavan kriisin ja rappeutumisen jälkeen kirkko Katolinen liittoutui barbaareihin, kristinuskoi heidät, hallitsi ja valloitti valtakunnan valtavia läntisiä alueita Roomalainen. Tärkeimmät liittoutumat olivat frankkien ja myöhemmin Karolingien valtakunnan kanssa (sen suuren keisarin Kaarle Suuren kuvassa). Yhdessä katolisen kirkon kanssa he ehdottivat Länsi-Rooman valtakunnan, niin sanotun Pyhän Rooman valtakunnan, suuruuden palauttamista.
Tällä tavalla tulemme keskiajaan, ajanjaksoon, jolloin katolinen kirkko vahvisti itsensä yhdeksi länsimaiden suurimmista uskonnollisista ja poliittisista instituutioista. Koska suuret maaomaisuuden omistajat ja hallitsevat tietämystä, suuria keskiaikaisia kirjastoja ja filosofisia tutkimuksia tapahtui melkein aina keskiaikaisissa luostareissa. Tänä aikana ilmestyivät kopiomunkit (jotka toistivat useita Raamatun kopioita) ja ristiretkiksi kutsuttu liike.
Keskiajalla katolinen kirkko osoittaakseen poliittisen voimansa ja johtaakseen sitä myös sisään ottaa huomioon usko harhaoppisten sielujen pelastamiseen, asennettu Pyhä inkvisitio tai Pyhän tuomioistuin Alus. Papiston jäsenet kuulustelivat harhaopetuksista syytettyjä ihmisiä, ja heitä voitiin kiduttaa tai polttaa vaaralla. Pyhä inkvisitio perustettiin kahdesta pääasiallisesta syystä: ensinnäkin katolisen poliittisen vallan toteutuminen (ihmisiä, jotka kyseenalaistivat katolisen uskon, pidettiin harhaoppisina); ja toiseksi katolilaiset uskoivat vapauttavansa harhaoppisten sielut, joten ruumis kuolee, mutta iankaikkiseksi katsottu sielu pelastuu. Näillä perusteluilla katoliset kiduttivat ja tappoivat suuren määrän ihmisiä.
1500-luvulla, lähinnä Pohjois-Euroopassa, jotkut katolisen kirkon munkit (Martin Luther ja John Calvin) aloittivat yrityksiä uudistaa katolista oppia. On huomattava, että kahdella munkilla ei ollut aikomusta aloittaa historiassa reformaationa tunnettua liikettä. Protestantti, mutta pyysi vain muutoksia katolilaisiin rituaaleihin, kuten veloituksiin anteeksipanoista, koronkiskonnasta toiset.
Lutherin ja Calvinin aloittama uudistusliike saavutti ulottuvuuden, jota munkit itse eivät olleet suunnitelleet. Uudistus ei ollut ratkaiseva, ei siksi, että se katkaisi kristillisen uskon, vaan siksi, että se haastoi katoliset opit ja rituaalit ja perusti myöhemmin protestanttisen kirkon alkusolu (joka kilpailee tällä hetkellä täysin katolisen kirkon kanssa uskollisten ja kannattajien lukumäärässä maailman).
Katolisella kirkolla oli myös perustavanlaatuinen rooli Amerikan mantereen alkuperäiskansojen katekisoinnissa Suurten Euroopan merenkulun aikojen aikana. Kristinuskon leviäminen oli todellakin yksi syy Euroopan meriyritykselle 1400-luvulta eteenpäin.
Tällä hetkellä katolisen kirkon pääkonttori sijaitsee perustetussa Vatikaanin osavaltiossa (Rooman kaupungin pohjoispuolella) vuonna 1929 Lateraanin sopimuksella erityisesti kirkon korkean papiston - muun muassa paavi.
Leandro Carvalho
Master historiassa
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/influencia-igreja-historia.htm
