Thomas Kuhn oli üks neist teadusfilosoofia uurijatest, kes selle teemat toetas avastamise kontekst, mis eelistab psühholoogilisi, sotsioloogilisi ja ajaloolisi aspekte, mis on teaduse alustalale ja arengule olulised.
Kuhni jaoks on teadus väga kindlat tüüpi tegevus, mis seisneb probleemide (nagu mõistatuse) lahendamises metodoloogilises üksuses, mida nimetatakse paradigma. See piirab vaatamata piisavale avatusele antud teadusvaldkonnas lahendatavaid probleeme. Tema kehtestab teadlaskonnas aktsepteeritud ratsionaalsuse standardi ja on seetõttu teaduse aluspõhimõte, mille jaoks teadlasi koolitatakse.
O paradigma iseloomustab Normaalteadust. See tuvastatakse pärast omamoodi organiseerimata tegevust, mis püüab nähtusi põhjendada või seletada veel sellises staadiumis, mida Kuhn nimetab müütiliseks või irratsionaalseks: see on eelteadus. Normaalteadus tekib ka siis, kui paradigmasid purustatakse ja asendatakse (mis ei tähenda teaduse-eelsele staadiumile naasmist). See on see, et mudeli sees on kõrvalekaldeid või vastunäiteid, mis võivad sellise paradigma paikapidavuse kahtluse alla seada. Kui sellest tõesti ei piisa anomaaliate esitamiseks teooriale - teise nurga alt vaadates võivad need muutuda probleem - tekib see, mida Kuhn nimetab erakorraliseks või revolutsiooniliseks teaduseks, mis pole midagi muud kui teise vastuvõtmine
paradigma, see tähendab maailmavaate.Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Seda seetõttu, et paradigmas on olemas eelnevad ootused, mida teadlased peavad kinnitama. Seetõttu ei püüa teadlased avastada (nagu põhjenduse kontekst) muud kui lihtsalt teooriate sobitamine faktidega. Kui sellest protsessist erineb midagi, on selle põhjuseks subjektiivsed tegurid, näiteks tehniline võimetus - kutsevahendi tehniline teostamatus või vajadus seadmete tegeliku asendamise järele paradigma praegune. Selleks kasutavad teadlased hüpoteese ad hoc proovida hoida paradigma (vastupidiselt sellele, mida Popper arvas). Siinkohal tõstab Kuhn esile teaduslike teadmiste katkematust, mis seejärel areneb purunemiste, mitte teadmiste kuhjumise kaudu, nagu traditsiooniline teadus arvas.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Filosoofia - Brasiilia kool
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Teadusfilosoofia Thomas Kuhnis"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.