võib-olla see on Angola kirjaniku Pepetela romaan mis ilmus 1980. aastal.
Teos on nime saanud Lääne-Aafrika piirkonna järgi, mis hõlmab järgmisi riike:
- Angola (Cabinda provints)
- Kongo Vabariik
- Kongo Demokraatlik Vabariik
- Gabon
Töö struktuur
Mayombe koosneb kuuest peatükist:
- Missioon
- Baas
- undineeri
- Surucucu
- mooruspuu
- Epiloog
Tegelased
Töö osa on järgmised tegelased:
- Teooria: MPLA-sse kuuluva baasi õpetaja. Ta on portugallase ja aafriklase poeg.
- Volinik: üks MPLA poliitilistest juhtidest nimega João.
- Operatsioonide juht: üks MPLA juhte.
- Ilma hirmuta: MPLA ülem.
- me võitleme: MPLA siss.
- Tõde: MPLA siss.
- Muatianvua: MPLA siss.
- Ekuikui: MPLA siss.
- Pangu-A-Kitina: MPLA siss.
- Ime: MPLA siss.
- Tuga tänamatus: MPLA siss.
- Vewe: MPLA siss.
- Uus Maailm: MPLA siss.
- Andrew: ülema nõbu, vastutab toidu saatmise eest baasi.
- undineeri: õpetaja ja voliniku kihlatu.
Kokkuvõte peatükkide kaupa
Raamatu lugu on asetatud Angolas 70ndatel, perioodil, mis tähistab võitlusi riigi iseseisvuse nimel.
Juures esimene peatükk pealkirjaga "Missioon”, Saabuvad Angola vabastamise rahva liikumise (MPLA) sissid Mayombe'i džunglisse.
Peamine eesmärk oli võidelda avastajatega, kes viisid piirkonnast puitu, ja valmistada ette varitsus koloniaalarmee ründamiseks.
Sel hetkel röövisid nad osa töötajaid. Eesmärk ei olnud neile haiget teha, kuna nad olid ka aafriklased.
Nii selgitas komandör neile nende maade ekspluateerimist ja kasu, mida portugallased või koloniseerijad said. Järgmisel päeval vabastati kõik.
Sisside ettevalmistatud varitsuses tapeti mõned vastased. Koloniseerijate armees olnud inimeste arvu arvestades lahkusid nad aga varem.
O teine peatükk, pealkirjaga "Baas”Viitab MPOM-i sisside baasile, mis ehitati Mayombe metsa. Sündmuskohale saabub kaheksa uut sissit.
Töö selles punktis hakkasime märkama mõningaid lahknevusi voliniku ja ülema ideede vahel. See jättis mõned sissid operatsiooni fookuse pärast murelikuks. Lõpuks said nad omavahel läbi.
Toidupuudus oli üks autori jutustatud hetki. Toidu baasi toomise eest vastutas komandandi nõbu André.
Muretsemata sisside olukorra pärast, võttis André mõneks päevaks tarvikud. See asjaolu tegi komandöri ebamugavaks.
O kolmas peatükk saab voliniku pruudi nime: "undineeri". Nende suhe oli keeruline. Ta oli õpetaja ja õpetas Dolisie linnas. Mõlemad teesklesid, et tunnevad üksteise vastu seksuaalset tõmmet ja naudingut.
Sisside baas kannatas varude puudumise tõttu. Ja muidugi, pealike ja sisside vaidlused ja erimeelsused kasvasid üha enam.
Sellega oli André tema positsioonilt kõrvaldamise idee kõige olulisem. Selleks tabati André voliniku kihlatu Ondinaga.
Ta jättis oma kihlatu kirja, milles öeldi, et ta lahkub Dolisie linnast. Suurema osa peatükist avaldab komissar oma armastuslugusid ja suhteid Ondine'iga.
Huvitav on see, et kui komissar läheb Odinaga kohtuma, tõmbavad nad end ligi ja armastavad teistmoodi. Ta ütleb talle, et selle pärast pole vaja linnast lahkuda.
Kõlvatu teo ja kahe eri hõimu (Kikongo ja Kimbundo) kuulumise eest saatis komissar André Brazaville'i kohtu ette. Tasub meeles pidada, et selles peatükis põgeneb üks sissidest (tänamatu) baasist eemale.
Juures neljas peatükk, pealkirjaga "Surucucu", selgub puksiiride väidetav rünnak geriljabaasile ja vasturünnaku kavandamine.
Suures osas peatükist keskenduvad nad MPLA ettevalmistamisele ja strateegiatele. Kaks rühma jagunesid, ülem juhtis ühte rühma üle jõe ja operatsioonijuht läbi mägede.
Kui nad aga teooriaga kohtuvad, paljastab ta, et rünnakut polnud toimunud. Ta selgitas, et oli jõe lähedal ja nägi surucucu madu.
Sel ajal tulistas ta teda. Üks lasku kuulnud kaaslastest Vewê oli meeleheitel ja jooksis peagi abi paluma.
Juures viies peatükk, "mooruspuu", Nimetati Mundo Novo Dolisie pealikuks. Ülem Fearless sai teate, et ta viiakse ida poole. Komissar vastutas Pau Caídos Tugadele suunatud rünnaku eest.
Sisside rühm suundus Pau Caído poole. Nad magasid selle koha lähedal, mida rünnati hommikul. Suurem osa rünnakust kulges ootuspäraselt, nii et neil õnnestus tabada suur osa asunike baasist.
Cabinda hõimust pärit Lutamos aga tapeti ja kaks sissit sai haavata. Hiljem tulistati Kartmatut kõhtu ja lõpuks suri ka tema.
Nimi "mooruspuu"viitab ühele Fearlessi mõttele enne surma, kes võrdles oma ainulaadset pagasiruumi meestega. Lõpuks käskis komissar sealsamas kahele surnule haua kaevata.
Lisaks soovis ta innukalt välja tuua, et tema päästmiseks tapeti kaks meest erinevatest hõimudest (Cabinda ja Kikongo). See, kes oli pärit teisest hõimust: Kimbundo.
Juures "Epiloog"mõtiskleb komissar komandör Fearlessi surma üle". Lõpuks saadetakse ta ülema asemele itta.
Töö analüüs
Romaan Mayombe on dokumentaal- või aruandeteksti lähedal. Seda seetõttu, et Pepetela tutvustab meile Angola sisside ja Portugali vägede vahelisi võitlusi riigi vabastamise ajal.
Raamatu autor rõhutab sisside raskust, rõhutades hõimude vahelisi erinevusi ja rivaalitsemist. Sageli tekitab see probleem kõigi seas ideaali puudumise.
Seetõttu teeb Pepetela selgeks, et rivaalitsemine tuleb kõrvale jätta. Sest tunded, ärevused, hirmud kuuluvad kõigile.
Igapäevase elu jooksul MPLA-s loob Pepetela uuenduslikul viisil kõigi vaba riigi eest võidelnute konfliktid ja mõtlemishetked.
Nii pole konflikt siin ainult portugallastega, vaid nende vahel. Vabadus on kõigi tähelepanu keskpunktis, kuid tegelikkust tähistavad iga rühma sotsiaalsed ja kultuurilised erinevused.
Seega pöördub ta Angola poole, kes taotleb vabanemist, demonstreerides samal ajal oma rühmade ühtsuse puudumist.
Teoses osaleb kõiketeadev ja kõikjal kohal olev jutustaja, kes jutustab sündmusi kolmandas isikus. Mõnes lõigus jutustavad seda aga esimeses isikus liikumise sissid.
Seega on romaan tähistatud polüfooniaga ehk selle tegelaste erinevate häältega. Jutustamisaeg on kronoloogiline, kus toimingud esitavad lineaarsust.
Katkendeid teosest
Autori oma töös kasutatava keele tundmiseks vaadake allolevaid katkendeid:
I peatükk: Missioon
"Mina, Jutustaja, olen teooria.
Olen sündinud Gabelas, kohvimaal. Maalt sain tumeda värvi kohvi, mis tuli mu emalt, segatuna minu Portugali kaupmehe isa surnud valgega. Kannan endas lepitamatut ja see on minu mootor. Jah või ei, valge või must universumis esindan ma võib-olla. Võib-olla pole, neile, kes tahavad kuulda jah, ja see tähendab jah neile, kes loodavad kuulda ei. Kas see on minu süü, kui mehed nõuavad puhtust ja keelduvad kombinatsioonidest? Kas ma peaksin saama jah või ei? Või peavad mehed ehk leppima ehk? Selle suure probleemiga silmitsi seisavad inimesed minu silmis kahes rühmas: manichead ja teised. Hea on selgitada, et teised on haruldased, maailm on üldjuhul Manichean."
II peatükk: alus
"Mayombe oli aktsepteerinud kirveste lööke, mis avasid selles lagendiku. Nähtamatu puhastamine ülevalt, metsa skaneerinud lennukitelt, püüdes leida sisside olemasolu seal. Sellele lagendikule olid püstitatud majad ja puud olid nende katmiseks õnnelikult moodustanud okste ja lehtede varikatuse. Seintele serveeritud pulgad. Katusel olnud muru veeti kaugelt, Lombe lähedalt. Külgsuunas kaevati välja küngas, millest sai leivaahi. Seintes olevad surnud pulgad juurdusid ja klammerdusid maa külge ning onnidest said linnused. Ja roheliseks riietatud mehed muutusid roheliseks nagu lehed ja pruuniks nagu kolossaalsed pagasiruumid. Võlvi lehestik ei lasknud päikesel tungida ja rohi ei kasvanud allpool, puhtal terrassil, mis ühendas maju. See ühendas, ei: eraldatud kollasega, sest ühenduse tegi roheline."
III peatükk: Ondine
"- Armastus on selline. Kui see muutub võrdseks, kaob kirg. On vaja kirge pidevalt taaselustada. Ma ei teadnud seda veel, lasin end veenda lugudeta elust, mida juhtisime. Kas näete kontoritöötaja elu Luandas? Olgu, seal oli salajane töö, Leli hakkas huvi tundma, õppisime koos marksismi. Kuid sentimentaalselt olime peatunud. Oleme saavutanud stabiilsuse. See oli minu süü, et harjusin olukorraga, et ma ei saanud aru, et rutiin on armastuse suurim vaenlane. Isegi voodis muutusime rutiinseks. Siis ilmus välja teine, kidakeelne luuletaja, kes kirjutas talle salme, rääkis hästi. Ta puudutas tema sentimentaalset nööri. Igale naisele meeldib olla luuletaja muusa."
IV peatükk: Surucucu
"- Nii ka mina, Ondine. See teebki mind vihaseks. Me tahame maailma muuta ega suuda ennast muuta. Soovime olla vabad, täita oma tahet ja igal ajal leiame vabandusi oma soovide allasurumiseks. Ja kõige hullem on see, et veename end oma vabandustega, lakkame olemast selge. Lihtsalt argus. See on hirm vastamisi minna, see on hirm, mis on jäänud aegadest, kui me kartsime Jumalat, isa või õpetajat, see on alati sama repressiivne agent. Oleme võõrdunud. Ori oli täiesti võõrandunud. Oleme halvemad, sest võõrandume iseendast. On ahelaid, mis on juba purunenud, kuid me kanname neid jätkuvalt kaasas, kartes neid visata ja tunda end alasti."
V peatükk: Mooruspuu
"Hiiglaslik mooruspuu teie ees. Tüvi paistab silma metsa sünkretismist, kuid kui ma tüve silmaga üles vaatan, sulandub selle lehestik üldisesse lehestikku ja see on jälle sünkretism. Ainult pagasiruum paistab silma, individualiseerib ennast. Selline on Mayombe, hiiglased on seda vaid osaliselt, pagasiruumi tasemel, ülejäänud segunevad massi. Selline on mees. Visuaalsed muljed on vähem selged ja domineeriv roheline laik tuhmub järk-järgult valguse hiiglasliku mooruspuu tüvest. Rohelised laigud on üha enam üksteise peale pandud, kuid algusega kinnitab mooruspuu tüvi end endiselt võitluses. Selline on elu. Ja milline on mehaaniku nägu seal mooruspuu tüves! naerata mulle."
VI peatükk: Epiloog
"Jutustaja olen mina, poliitiline komissar.
Kartmatu surm moodustas minu jaoks kahekümne viie naha muutuse, metamorfoosi. Valus, nagu iga metamorfoos. Ma ei taibanud, millest olen ilma jäänud (võib-olla minu peegeldus kümme aastat ette), kuni juhtus paratamatus.
Kartmatu lahendas oma põhiprobleemi: enese ülalpidamiseks peaks ta jääma siia, Mayombe'i. Kas ta sündis liiga vara või liiga hilja? Igal juhul ajast väljas, nagu iga tragöödiakangelane.
Ma arenen ja ehitan uue naha. On neid, kes peavad kirjutama naha maha võtmiseks, mis neile enam ei sobi. Teised vahetavad riiki. Teised armukeselt. Teised nime või soengu järgi. Kaotasin sõbra."
Kes on Pepetela?
Pseudonüümi Pepetela all tuntud Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos on Aafrika kirjanik. Ta sündis Angolas Benguela linnas 29. oktoobril 1941.
1969. aastal osales ta Angola vabastusvõitluses Cabindas. Sel hetkel võttis ta vastu sõja nime: Pepetela.
Lisaks mitmele romaanile kirjutas ta kroonikaid ja näidendeid. 1997. aastal pälvis Pepetela "Camõesi auhinna".
Kas soovite rohkem teada saada Aafrika mandrilt ja selle ajaloost? Loe artikleid:
- Aafrika üldised aspektid
- Portugali Aafrika
- Portugali impeeriumi lõpp Aafrikas
