Kui oluline oleks minevik konkreetse kultuuri jaoks? Isegi lihtne, see on küsimus, mis jõuab arusaamiseni antud ühiskonda läbivatest huvidest ja harjumustest. Praegu on ajaloost teadusena mõistetuna saanud teadmiste väli, mis kohal, otsib vastust, mis on märgatav tunnistustes, allikates ja muudes märkides, mis räägivad meile "millest" See juhtus".
Kihutava murena peame teadma, et huvi aja vastu on inimtsivilisatsioone häirinud juba varasematest aegadest. Paljude antropoloogide sõnul oli vajadus oma kogemustest rääkida juba koopamaalingutel, mis koopaseinu katsid. Sellega näeme, et ajaloo areng on segi aetud inimese eksistentsiga.
Kreeklaste jaoks arendati ajalugu välja raamatute kaudu, mis rääkisid olulisteks peetud sündmustest või selgitasid asjade päritolu. Kuna meid ei ole teadmiste valdkonnana hõlpsasti süstematiseeritud, näeme, et kreeklaste huvi mineviku taastamise vastu segi ajada luule ja mütoloogiaga. Näiteks teosed Iliad ja Odüsseia viitavad episoodidele Kreeka minevikust, kuid need ei paku mingit tõde, mis annaks neile idee tõest.
Esimene katse edendada ajaloo eraldamist Kreeka kultuuri teistest olemasolevatest narratiividest juhtus tänu Herodotose Halicarnassose (484–425 eKr) tegevusele. Ç.). Rahvapäraselt tuntud kui "ajaloo isa" oli Herodotose peamine teos "Meditsiinisõjad", kus ta rääkis kreeklaste ja pärslaste vahel tekkinud vastasseisust. Selles töös püüdis ajaloolane ette võtta väga konkreetse uurimismeetodi.
Sellest sõjalisest sündmusest lühikese ülevaate andmiseks uskus Herodotos, et ta peab kõigepealt tundma kõiki inimesi ja paiku, kus konflikt aset leidis. Seega hõlmas tema mineviku uurimine mitmeid reise Itaalia poolsaarele, Väike-Aasiasse ja Egiptusesse. Kuid ikkagi oma kultuurist mõjutatuna tõlgendas see õpetlane aset leidnud fakte jumalate tahte ilminguna.
Tukiidiidid (460 - 396 a. C.) oli esimene Kreeka ajaloolane, kes üritas seda jumalate tahte ja minevikus toimunu mõtte vahelist dissotsiatsiooni edendada. Selle ajaloolase sõnul oleksid ajaloolised sündmused meeste poliitiliste huvide tulemus. Teose Peloponnesose sõja ajalugu autor Thucydides püüdis objektiivselt jutustada selle konfliktiga seotud sündmusi, hoolimata oma linnriigi Ateena mõningast soosimisest.
Näidates kohta, mille see teadmiste valdkond Kreeka kultuuris hõivas, tegi filosoof Aristoteles mõned kommentaarid, mis käsitlesid ajaloo ja luule erinevust. Tema jaoks oli autori kasutataval kirjavormil vähene tähtsus ajaloo mõistmisel. Tegelikult määrab ajalugu kindlaks huvi rääkida teatud laadi asjadest. Teisest küljest kasutaks luule oma tegelasi arutamaks asju, mis oleksid kõigile meestele ühised.
Autor Rainer Sousa
Lõpetanud ajaloo
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-gregos-historia.htm
