Mis on kõnekoht? Kõne koht on termin, mis on tuletatudVaatepunkti teooria“, mida laialdaselt avaldas feministlik liikumine Põhja-ameeriklane. See on feministliku liikumise teoreetiline vaatenurk, mis väidab, et teadmised tulenevad indiviidi sotsiaalsest positsioonist.
Teisisõnu, idee on selles, et inimene, kes kannatab eelarvamuste all, räägib enda eest, ilma et oleks vaja vahendajat, ta on oma võitluse peategelane.
näe rohkem
Aia ime: Arruda, imetaim
Need on 4 sodiaagimärki, kes armastavad üksindust kõige rohkem, väidab…
Perspektiiv eitab traditsioonilise teaduse objektiivsust ja viitab sellele, et uuringud ja teooria on feministlikke mõtteviise ignoreerinud ja marginaliseerinud.
Teooria tulenes marksistlikust argumendist, et rõhutud klassist pärit inimestel on eriline juurdepääs teadmistele, mis pole privilegeeritud klassi kuuluvatele inimestele kättesaadavad.
Päritolu
1970. aastatel hakkasid sellest vaatest inspireeritud feministlikud kirjanikud uurima, kuidas meeste ja naiste vaheline ebavõrdsus mõjutab teadmiste tootmist.
Töö oli seotud epistemoloogiaga, filosoofia haruga, mis uurib teadmiste olemust ja päritolu ning rõhutab, et teadmised on alati sotsiaalselt paigutatud. Ühiskondades, mis on kihistunud soo ja muude kategooriate, näiteks rahvuse ja klassi järgi, kujundavad sotsiaalsed positsioonid seda, mida saab teada.
Ameerika feministlik teoreetik Sandra Harding lõi selle teooria naiste teadmisi rõhutavate epistemoloogiate kategoriseerimiseks. Ta väitis, et sotsiaalse hierarhia tipus olevatel inimestel on lihtne unustada silmist tõelised inimsuhted ja sotsiaalse reaalsuse tõelist olemust ja vähendavad seega oma tegevuses kriitilisi küsimusi sotsiaalse ja loodusmaailma kohta Akadeemiline.
Tähendus
Teooria kohaselt on sotsiaalsete hierarhiate põhjas olevatel inimestel unikaalne vaatenurk, mis on õpingute jaoks parem lähtepunkt. Kuigi neid inimesi sageli ignoreeritakse, hõlbustab nende marginaliseeritud positsioon tegelikult oluliste uurimisküsimuste määratlemist ning sotsiaalsete ja loodusprobleemide selgitamist.
Selle vaatenurga kujundas Kanada sotsioloogi Dorothy Smithi töö. Oma raamatus “The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1989)” väitis Smith, et sotsioloogia on naisi ignoreerinud ja objektistanud, muutes nad “teiseks”.
Objektiivne empirism
Lugar de Fala teoreetikud seavad kahtluse alla ka objektiivse empiirilisuse – idee, et teadust saab objektiivseks muuta range metoodika abil.
Naiste või teiste marginaliseeritud inimeste vaatenurgast lähtudes on see tõenäolisem seisukoha olulisust tunnustatakse ja see loob kehastunud, enesekriitilisi ja sidus.
Arvustused
Et käsitleda kriitikat, et Lugar de Fala on essentsialistlik väites, et naiste vaatenurk on selline universaalsed, on teoreetikud keskendunud sotsiaalse positsiooni poliitilistele aspektidele, rõhutades feministlikku seisukohta, mitte naiselik.
Hiljutine töö oli samuti ettevaatlik, et naisi ei rühmitataks, ja laiendas Lugar de Fala vaatenurka, et hõlmata erinevaid punkte paljude marginaliseeritud rühmade vaatevinklist (rassi ja etnilise kuuluvuse kategooriad, klass, seksuaalne sättumus, vanus, füüsilised võimed, rahvus ja kodakondsus).
