Teeba kuningale Laiosele kuulutati välja ennustus. Viljatuse pärast mures läks ta oraakliga nõu pidama, kes ütles talle, et see pole õnnistus naudi isadust, sest tema naise poeg Jocasta rikuks ta troonilt troonilt lahkumise ja tema võtmisega naine. Nii eemaldas kuningas kuninganna tema voodist. Jocasta, tajudes kaugust, purjus ta purju, et naine saaks temaga pikali heita ja rasestuda. Kui laps sündis, lasi kuningas ta tappa. Ori läbistas lapse jala ja riputas selle künka otsa, et see hukkuks ja raisakotkad selle ära sööksid.
Kuid õnnetu kokkusattumus pani karjase lapse päästma ja loovutas korintose lastetu kuningas Polybus teda üles kasvatama. Last kutsuti Oidipuseks (kuna tema jalad olid paistes). Täiskasvanuikka jõudnud Oidipus pidas oraakliga nõu ja oraakel ütles talle, et ta häbistab oma perekonda, mõrvates isa ja võttes ema naiseks. Kuna ta armastas oma lapsendajaid, otsustas Oidipus Korintusest lahkuda.
Teel kohtas Oidipus Laiost, kes käskis tal vankrilt kõrvale minna, millele Oidipus ütles, et ta kuuletub ainult oma vanematele ja jumalatele. Siis astus Laiose ori üle Oidipuse jala, kes raevus tappis kõik, teadmata, et Laios on tegelikult tema bioloogiline isa. Laios oli Teebast lahkunud, et lahendada tema linna kimbutanud katk Sfinks. See koletis lõi mõistatuse: „Mis on mõnikord 2, mõnikord 3, mõnikord 4 jalga ja rohkem on, nõrgem on see? " Kes vastust ei saanud, see neelatakse ja katk jätkab Linn. Koletisega tutvunud Oidipus lahendas mõistatuse: see on mees, sest ta roomab lapsena, kõnnib täiskasvanuna ja kasutab vanana suhkruroo. Sfinks hävitas ennast ja linn päästeti, tunnustades Oidipust uue kuningana. Sellega võttis ta oma ema Jocasta endale teadmata naiseks. Nii tabas linna uus ebaõnn ja vea parandamiseks paluti ennustustes seda toime pannud Thebanil surma.
Teadmata, kellega on tegu, paljastati saladus alles siis, kui Oidipuse kasupere Peribeia paljastas kirjas Oidipuse lapsendamise. Jocasta tappis ennast, kui sai teada, et temast sai poja naine, kellega tal oli neli last, ja Oidipus koos Jocasta kameega (nõelaga) pimedas ja eksis pagulusse.
Nüüd tekkis see tragöödia seetõttu, et igal hetkel tehti iga valik, püüdes seda vältida. Saatus, fatalism või vabadus? See on küsimus, mis viibis Kreekas, mille eesmärk oli demokraatia tugevdamine pärast aristokraatia, mis põhineb müütidel ja ka tänapäeval seletab inimese psüühika. Freud ehitas kuulsaOidipuse kompleks”Kasutades tragöödia näitel inimese seksuaalsuse kõige põhilisemaid küsimusi. Psühhoanalüüs saab aru, et lapse ja ema vahel on tihe ja sügav emotsionaalne suhe, mis tekitab teadvustamata rahulolu ja nauding kontaktis rinnaga toitmisega, lisaks isa kuvandile, lapse arvates konkurent. Selle erinevates arenguetappides on kalduvus seksuaalsele naudingule sõltuvalt sellest, kuidas igaüks neist areneb (suuline, anaalne ja seksuaalne staadium).
Oluline meeldetuletus: 1980. aastate lõpus Brasiilia telenovellas püüti jäljendada Kreeka tragöödia lugu. 1987. aastal Mandala eetris Rede Globo, Dias Gomesi töötluses Sófoclesi tekstist ja peaosades teiste seas Vera Fischer, Felipe Camargo ja Nuno Leal Maia.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-edipiana-complexo-Edipo.htm
