THE Meduusid oli gorgon, müütide koletis kreeklased. Tal oli kaks õde, samuti Gorgonid, kes erinevalt temast olid surematud. Medusal oli võim muuta need, kes talle otse vaatasid, kiviks. Siiski väidavad mõned mütoloogia versioonid, et ta oleks olnud Athena neetud naine ja muutunud gorgoniks.
Kuna Medusa oli surelik gorgon, sai temast Perseuse sihtmärk, kangelane, kes sai jumalatelt abi tema tapmiseks. Perseus leidis ta oma koopast magamast, tappis ja lõikas pea maha. Medusa pead kasutas ta endiselt relvana ja andis hiljem Athenale, kes kasutas seda oma kilbil kaunistuseks.
Loe rohkem: Sfinks – mütoloogiline olend erinevates antiikkultuurides, näiteks Kreekas ja Egiptuses
Medusa kokkuvõte
- Medusa oli gorgon, kreeka mütoloogias koletis.
- Selle välimusel olid suured, teravad hambad ja küünised.
- Tal oli kaks õde, ka Gorgonid, Stheno ja Euriale.
- Üks legendi versioon väitis, et ta oli ilus surelik, kelle Athena karistuseks muutis gorgoniks.
- Kangelane Perseus tappis ta, lõigates tal pea maha.
Kes oli Medusa?
Medusa oli a gorgon, see tähendab kreeka müütides esinev koletu olend. Mul oli kaks õde, steno ja Euriale, mõlemad ka Gorgonid. Nendele koletutele olenditele tekitasid armid muutke kiviks kõik, kes vaatasid otse neile näkku.
Medusat iseloomustas omamine maod juuste asemel ja üldiselt a välimuskohutav. Tema atribuutide hulgas olid tohutud teravad küünised ja hambad, groteskne nägu, tiivad ja mõned tõlgendused kujutasid teda mao kehaga. Gorgonid olid esindatud naistena.
Medusa müütil, nagu paljudel kreeka mütoloogia müütidel, oli erinevaid versioone ja üks neist esitles teda kui kaunist surelikku naist, kes oli olnud karistatiperAteena, mis oli muutnud ta gorgoniks, andes talle kohutava välimuse, mille poolest ta oli tuntud.
See oleks juhtunud, sest Athenat häiris Medusa kaunitar, kes temaga uhkustas. Teine versioon viitas sellele, et karistus oli tingitud sellest, et Athena templi preestrinna Medusa oleks Poseidoniga seksuaalsuhetes seda kohta rüvetanud.
Erinevalt tema õdedest, Medusa oli surmav. Tema elukoha kohta oli versioone ja üks neist rääkis Cistenest, kuid kreeka kirjanikud märkisid ka, et ta võib elada Liibüas, Põhja-Aafrikas.
Kreeka kultuuris Medusa pea omandas tähendusekaitse ja sellest sai amulett kurjade vaimude ja ennete tõrjumiseks. Seal olid templid Kreeka kelle pea oli artikkel selle kaitse tagamiseks. Seda amuletti tunti kui gorgooni keel.
Vaadake seda meie podcastist: 5 asja, mida pead teadma Kreeka jumalate kohta
Perseus ja Medusa surm
Medusa kõige asjakohasem müüt on see, mis toob tema surma. See, kes ta tappis, oli Perseus, Zeusi ja Danae poeg (kuningas Acrisiuse tütar, kes oli vangistatud ja merre visatud sest isa kartis, et tütre poeg tapab ta, nagu oli teatatud a ennustus).
Danae ja Perseus saabusid Dictysi päästmisel Serifose saarele. Perseust kasvatas ka Dictys lapsendatud pojana. Saart valitses Polydect, kes palus, et Perseus läheks a missioon Medusa vastu. Selle taotluse põhjuste kohta levis versioone.
Üks neist juhtis tähelepanu sellele, et Polydecto soovis vaba võimalust suhelda Perseuse ema Danaega. Parim viis kangelasest vabanemiseks, keda tunnustati tema suure jõu poolest, oli saata ta võimatule missioonile. Perseuse missioon oli aga lihtsam, kuna tal oli abi Kreeka jumalad.
hades andis Perseusele kiivri, mis tagaks talle nähtamatuse; Hermes kinkis talle tiivulised sandaalid, mis tagaksid parema liikumise; Athena andis talle kilbi, mis peegeldaks pilte. Lõpuks andis Zeus Perseusele terava mõõga, et too saaks gorgonil pea maha lõigata.
Perseus jõudis koopasse, kus gorgon asus, ja leidis ta magamas. Ta kasutas oma kilpi, et naisele lähedale pääseda, ja viskas seejärel selle löök, mis rebis sul pea ära. Medusa verest, mis hakkas voolama, sündis Pegasus, tiivuline hobune ja Chrysaor, hiiglane, nii tema kui ka Poseidoni lapsed.
Hiljem kasutas Perseus gorgoni pead mõnel korral isegi relvana, sealhulgas muutis Polydecti kiviks. Lõpuks ta andis Medusa pea Athenale et jumalanna saaks sellega oma kilpi ehtida.
Videotund Vana-Kreeka kohta: religioon
pildi krediit
[1] shutterstock |Dmitri Tšulov
autor Daniel Neves
Ajaloo õpetaja
