Pange oma teadmised proovile kultuuritööstuse ja massikultuuri harjutustega koos vastustega, mille on koostanud meie ekspertõpetajad.
küsimus 1
Kunsti suhtes tehti uus servituut: kapitalistliku turu reeglid ja Ideoloogia - kultuuritööstus, mis põhineb 2004. aastal toodetud "kultuuritoodete" tarbimise ideel ja praktikal seeria. Kunstiteosed on kaubad, nagu kõik muu kapitalismi ajal.
Marilena Chauí, Kutse filosoofiasse.
Teksti kohaselt on kultuuritööstuse üks tunnusjooni:
a) kunstiteoste äriline kasutamine.
b) kunstniku ja tema kunstiteose väärtustamine.
c) kriitilise sisuga teoste tsensuur.
d) kunstilise loomingu vabadus.
Õige alternatiiv: a) kunstiteoste äriline kasutamine.
Kultuuritööstust iseloomustab toodete valmistamine, millel on küll kultuurielemente, kuid mis on mõeldud turule.
Seega mõistetakse teose asjakohasust selle turuväärtusest ja võimalusest teenida selle müügiks kasumit.
2. küsimus
"Kultuuritööstuse" kontseptsiooni loojate Theodor Adorno ja Max Horkheimeri jaoks eeldatakse a võõristav iseloom, takistades kriitilise mõtlemise kujunemist päeval kannatada saanud ekspluateerimise suhtes tänaseni.
Kuidas see võõristus tekib?
a) Igapäevaelu illusiooni loomine, karmi rutiini pehmendamine ja idee arendamine, et kõik on korras.
b) Kultuurikaitserühmade loomine ja kultuuritoodangu homogeensusega võitlemise meetmete väljatöötamine.
c) panna töötaja tootma ja tarbima ainult oma kultuuri, mis on teistele tähelepanuta.
d) kultuuritoodangu ühtlustamine riikide valitsuste kehtestatud kriteeriumide alusel.
Õige alternatiiv: a) illusiooni loomine igapäevaelust, karmi rutiini pehmendamine ja idee arendamine, et kõik on korras.
Autorite jaoks reprodutseerib kultuuritööstus rea sarnaseid teoseid, mis lisaks meelelahutusele ilma a mõtisklust, edastage tarbijale mõte, et igapäevaelule pole alternatiivi, kuid et "lõpuks" on lõpp õnnelik.
3. küsimus
Kultuuritööstuse kohta tehke kindlaks alternatiiv vale:
a) See võimaldab kunstiteosele juurdepääsu demokratiseerimist, kuid selle tagajärjel tekitab kunstilises tähenduses tühjenemise ja kvaliteedi kaotuse.
b) Kultuuritööstus loob domineerimisvormid võõrandava mudeli reprodutseerimise kaudu, mille eesmärk on vastavus igapäevaelule.
c) Turunõuetele vastav kunst kipub end ammendama kui toodet, mida turustatakse seni, kuni leidub tarbijaid.
d) Kultuuritööstus võimaldab kunstnike autonoomiat ning lavastuste suurt keerukust ja mitmekesisust.
Õige alternatiiv: d) kultuuritööstus võimaldab kunstnike autonoomiat ning lavastuste suurt keerukust ja mitmekesisust.
Kuna selle eesmärk on turg, on kultuuritooteid lihtne omastada ja tarbida. Seega nõuavad nad võimalikult vähe pingutusi, piirates kunstniku autonoomiat ja luues kasumi eesmärgil loodud homogeensed tootmismudelid.
4. küsimus
(Unitins / 2018) Saksa filosoofide ja sotsioloogide Theodor Adorno ja Max Horkheimeri jaoks on kultuuritööstuse ainus eesmärk meeste sõltuvus ja võõrandumine. Tehes maailma oma avaldatud reklaamides, meelitab ta massi kultuuriväärtuste tarbimisse, nii et nad unustavad ära ekspluateerimise, mida nad tootmissuhetes kannatavad.
ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, max. Kultuuritööstus - valgustus kui massi müstifikatsioon. In: Kultuuritööstus ja ühiskond. São Paulo: Paz e Terra, 2002.
Arvestades antud teksti ning Adorno ja Horkheimeri mõtte kohaselt on õige öelda, et:
Mina Kultuuritööstus kasutab mustreid, mida korratakse eesmärgiga moodustada tarbimisele ja võõrandumisele orienteeritud esteetika.
II. Kultuuritööstus soodustab üksikisikute seas pseudorahulolu, mis takistab kriitilise vaate kujunemist.
III. Kultuuritööstus muudab üksikisikud oma objektiks, distantseerides nad teadlikust autonoomiast.
IV. Kultuuritööstus julgustab praeguse süsteemi vajadusi, suunates üksikisikuid lakkamatult tarbima.
See on õige, mis on öeldud:
a) I, II, III ja IV.
b) Ainult III ja IV.
c) ainult I ja II.
d) Ainult II ja III.
e) ainult I ja IV.
Õige alternatiiv: a) I, II, III ja IV.
Kultuuritööstuse omadused on järgmised:
- Esteetiline standardimine, mille eesmärk on tarbimine koos vaataja kui süsteemi hooldusvahendi võõrandumisega.
- Vähenenud kriitiline meel ja alternatiivide puudumine, tekitades vale rahulolu ja vajaduse süsteemiga kohaneda.
- Homogeniseerimine ja praeguste standarditega neeldunud individuaalsuse kadumine.
- Inimeste dehumaniseerimine, tekitades tühjenemise, mida kipub täitma tarbimine.
Seega on kõik esitatud alternatiivid õiged.
5. küsimus
Nii kerkivad industrialiseerimise nähtuse funktsioonidena välja kultuuritööstus, meedia, massimeedia ja massikultuur. See määrab muutuste kaudu, mida see tekitab tootmisviisis ja inimtöö vormis, teatud tüüpi tööstuse (kultuuri) ja kultuuri ( mass), rakendades ühes ja teises samu põhimõtteid, mis kehtivad majandustootmises üldiselt: masina kasvav kasutamine ja inimese töörütmi allutamine masin; töötaja ärakasutamine; tööjaotus.
Teixeira Coelho. Mis on kultuuritööstus. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Autori arvates on kultuuritööstus ja massikultuur otseselt seotud tootmisviisiga:
a) tehnik
b) teadlane
c) kapitalist
d) sotsialistlik
Õige alternatiiv: c) kapitalist
Kapitalistlikule tootmisviisile sobiv kultuuritoodang on kultuuritööstuse ja massikultuuri alus. Seega ei ole peamine eesmärk toote kvaliteet ega loomisvabaduse aste, vaid see on suunatud kasumi teenimisele.
küsimus 6
Walter Benjamini jaoks muudab kunstiteose reprodutseerimise võimalus kaotama oma "aura", võttes endale uue sotsiaalse funktsiooni.
Seega võimaldaks kunstiteose tehniline reprodutseeritavus:
a) tähenduse kaotamine kunstilises tootmises.
b) kunsti kättesaadavuse demokratiseerimine.
c) teoste võltsimine.
d) kunstniku tunnustus.
Õige alternatiiv: b) kunstile juurdepääsu demokratiseerimine.
Vastuseks Adorno ja Horkheimeri väljatöötatud teooriale esitas Walter Benjamin oma tekstis Kunstiteos tema ajastul tehniline reprodutseeritavus (1935) juhib tähelepanu võimalusele kunsti demokratiseerimise vahendite jaoks selle taastootmine.
Kunst, mida saab kopeerida ja taasesitada raadio, kino, televisiooni või ajakirjanduse kaudu, võimaldab jõuda palju suurema hulga inimesteni.
Seega kaotaks kunst oma „aura”, see ei oleks enam rituaal, mis piirduks muuseumide, teatrite või sakraalsete ruumidega, ning hõlbustaks nendest ruumidest välja jäetud sotsiaalsele klassile juurdepääsu.
7. küsimus
Kõrgkultuur, populaarne ja massikultuur on vaatenurgad, mis on seotud kunstilise tootmise, tarbimise ja omastamise vormidega, mis on seotud vastavalt:
a) valitsev klass, traditsioonilised ja tarbijale suunatud ilmingud.
b) kõrgem kvaliteet, madal kvaliteet ja kvaliteet puudub.
c) autentsed ilmingud, nõudlus tarbimisele suunatud koolituse järele ja tootmine.
d) väärtustamine, tarbimine ja paljunemine.
Õige alternatiiv: a) valitsev klass, traditsioonilised ja tarbijale suunatud ilmingud.
Kõrgkultuur nõuab domineerivatelt kihtidelt ettevalmistust ja kultuurilist kapitali. Populaarkultuur seevastu põhineb ühiskonna tavade ja traditsioonide avaldumisel. Kui massikultuur on kultuuritoodete loomine, mille eesmärk on kohene ja massiline tarbimine (suures ulatuses).
8. küsimus
Meedial on oluline ideoloogiline roll süsteemi säilitamisel massikultuuri kaudu. Käitumise standardiseerimine ja praeguse mudeli aktsepteerimine saadakse järgmiselt:
a) ideede pluralism
b) avaliku arvamuse kontroll
c) lai juurdepääs kunstiteostele
d) kultuurimarksism
Õige alternatiiv: b) avaliku arvamuse kontroll
Sidevahendid on suurettevõtete omanduses, mille kapitalistlikus süsteemis on eesmärk kasum. Seega on avaliku arvamuse kontroll vahend selle tarbijaturu säilitamiseks.
Kontrollitud isikud säilitavad oma käitumis- ja tarbimismustri, teenides kasumit ja säilitades praeguse süsteemi.
küsimus 9
Walter Benjamini jaoks peegeldab reklaam muutust, mis on toimunud üksikisikute ja kunsti suhetes. Seda seetõttu, et reklaam:
a) on uus kunstiliik.
b) kasutatakse kunstinäituste avalikustamiseks.
c) omistab turunduseesmärkidel kunsti eksklusiivseid elemente.
d) arendab tarbitava kriitilist tunnet ja selektiivsust.
Õige alternatiiv: c) omistab turunduseesmärkidel kunsti eksklusiivseid elemente.
Reklaam omistab väljendeid, kirgi ja tundeid, mis varem kunstiteose kaudu tekkisid. Seega loovad nad mudeli vaataja võrgutamiseks ja nende kleepumise pakutud ideedele.
Seega saab reklaam ideoloogiate levitamise vahendiks, mis on sageli suunatud turu arendamisele.
10. küsimus
(Enem / 2016) Kultuuritööstus on tänaseks võtnud demokraatia tsivilisatsioonipärandi pioneeridelt ja ettevõtjatelt, kellel polnud samuti välja kujunenud vaimse kõrvalekalde tähenduse peenus. Kõigil on vabadus tantsida ja lõbutseda, samamoodi nagu alates religiooni ajaloolisest neutraliseerimisest, võivad nad vabalt liituda mõne sektiga. Kuid ideoloogia valikuvabadus, mis peegeldab alati majanduslikku sundi, ilmutab end kõigis sektorites vabadusena valida alati sama asi.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Valgustumise dialektika: filosoofilised killud. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
Valikuvabadus lääne tsivilisatsioonis on vastavalt teksti analüüsile (a)
a) sotsiaalne pärand.
b) poliitiline pärand.
c) moraali produkt.
d) inimkonna vallutamine.
e) illusioon kaasaegsusest.
Õige alternatiiv: e) illusioon kaasaegsusest.
Autorite jaoks vastutab tekitatud valikuvabaduse valetunde eest kultuuritööstus. Kultuuritoodete näiline mitmekesisus varjab sisu ühtlustamist ja kontrolli meetmete üle, mille eesmärk on säilitada praegune süsteem.
Seega on meie ajastu tunnusjoon üksikisikute võõrandumine, kes elavad illusioonis, et nad on vabad valida, kuid tegelikult saavad nad valida ainult EL - i poolt varem kindlaks määratud elatustaseme ja tarbimistavade süsteemi.
Õppimise jätkamiseks minge:
- kultuuritööstus
- massikultuur
- küsimused kultuuri kohta
- Küsimused kapitalismi kohta
- küsimused sotsialismi kohta
- Küsimused Karl Marxi kohta
- Küsimused sotsiaalsete liikumiste kohta
- Kodakondsuse küsimused
- Sotsioloogia küsimused
- Küsimused sotsiaalse ebavõrdsuse kohta
- Filosoofia harjutused
