Harjutused esimese modernistliku põlvkonna kohta (modernismi 1. etapp)

Modernism oli kunstiline ja kirjanduslik liikumine, mis tekkis Brasiilias koos Semana de Arte Moderna'ga 1922. aastal.

Kontrollige oma teadmisi esimese modernistliku põlvkonna kohta nende harjutustega, mida kommenteerivad meie asjatundlikud õpetajad.

küsimus 1

1922. aastal toimunud moodsa kunsti nädal avas Brasiilias modernistliku liikumise. Aastatel 1922–30 kestnud Brasiilia kirjandusmodernismi esimese etapi peamiseks tunnuseks oli:

a) fikseeritud kujul luuletuste, näiteks soneti kasutamine.
b) rafineeritud ja akadeemiline keel.
c) Brasiilia kultuuriliste juurte väärtustamine.
d) pessimism ja vastuseis romantismile.
e) keskenduda koloniseerimisega seotud küsimustele

Õige alternatiiv: c) Brasiilia kultuuriliste juurte väärindamine.

Brasiilia modernismi üks peamisi eesmärke oli tuua esile Brasiilia popkultuuri aspekte. Seetõttu toetas natsionalism ja uhkus tol ajal tüüpiliselt Brasiilia kultuuri väärindamist.

2. küsimus

anna mulle sigaret
ütleb grammatika
õpetajalt ja õpilaselt
Ja tuntud mulatist


Aga hea must ja hea valge
Brasiilia rahvusest
öeldakse iga päev
jätke seltsimees
Anna mulle sigaret.

(Pronominals, Oswald de Andrade)

Oswald de Andrade oli Brasiilias modernismi esimese etapi üks peamisi autoreid. Ülalolevas luules teeb kirjanik ettepaneku:

a) universaalse identiteedi otsimine.
b) Brasiilia kõnekeele väärtustamine.
c) kriitika halbade harjumuste, näiteks suitsetamise kohta.
d) rõhutada õpetaja ja õpilase suhet.
e) mõelge ümber Brasiilia portugali keel.

Õige alternatiiv: b) Brasiilia kõnekeele väärindamine.

Oswald de Andrade'i luuletuses soovitab kirjanik kasutada brasiilia portugali keelt, hinnates keelekasutust kõnekeeles.

Vabavärsilise luuletuse nimi, Pronominals, keskendub pronominaalse paigutuse teemale, mida mitteametlikus keeles kasutatakse lause alguses asesõnaga „mina” valesti.

3. küsimus

Paljud kirjanikud olid osa esimesest Brasiilia modernistlikust põlvkonnast, välja arvatud:

a) Mario de Andrade
b) Manuel Bandeira
c) Cassiano Ricardo
d) Carlos Drummond de Andrade
e) Alcantara Machado

Õige alternatiiv: d) Carlos Drummond de Andrade

Carlos Drummond de Andrade oli üks modernisti teise põlvkonna luuletajaid, olles nn „30ndate luule” eelkäija.

4. küsimus

Esimene modernistlik põlvkond sai nimeks “kangelasfaas”, mille eesmärk oli luua Euroopa vormidest eemaldudes Brasiilia identiteet. Nii et sel ajal loodi mitu rühma, ajakirja ja manifesti, välja arvatud:

a) Roheline-kollane liikumine
b) Klaxoni ajakiri
c) Pau-Brasili liikumine
d) Antropofaagiline liikumine
e) 30-aastase luule

Õige alternatiiv: e) 30 luule

30ndate luule, mida nimetatakse ka 30ndate põlvkonnaks, koondab modernismi teise etapi (1930–1945) autorite poeetilisi teoseid.

Suure vormilise vabaduse ja esteetiliste katsetustega tähistab see etapp kirjanike jaoks suurt küpsusperioodi, kellelt nad pärit on esiletõst: Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles, Murilo Mendes, Mario Quintana, Manoel de Barros, Vinicius de Moraes ja Jorge de Pärn.

Teiste alternatiivide korral on meil:

a) Movimento Verde-Amarelo: 1926. aastal loodud uhke Brasiilia ülendamise hoovus, mis kujutas endast reaktsiooni pau-Brasili liikumise Prantsuse natsionalismi vastu.
b) Ajakiri Klaxon: nädalaajakiri, mis levis aastatel 1922–1923 ja esitas moodsa kunstiga seotud teemasid.
c) Liikumine Pau-Brasil: keskendudes rahvusliku identiteedi väärtustamisele, algas see liikumine 1924. aastal Oswald de Andrade'i avaldatud manifestiga “Pau-Brasil”.
d) Antropofaagiline liikumine: avangardne vool Oswald de Andrade'i ja Tarsila do Amarali juhtimisel oli kavatsus muuta kultuuri, peamiselt euroopalikku, omistades sellega tegelaskuju rahvuslik. See sai alguse 1928. aastal, kui Oswald de Andrade avaldas 1. mail 1928 Revista de Antropofagias ilmunud Manifesto Antropofágico.

5. küsimus

Lugege järgmisi väiteid:

Mina Brasiilia modernismi esimest faasi hakati nimetama kangelaslikuks või hävitamise etapiks.
II. Esimese modernistliku põlvkonna kunstnikud otsisid folkloorist kohaliku kultuuri juuri.
III. Esimese modernistliku faasi mõned omadused on: kunsti vabadus, Brasiilia kõnekeele hindamine ning sarkasmi ja iroonia kasutamine.

Õige alternatiiv on:

a) ainult mina
b) I ja II
c) I ja III
d) II ja III
e) I, II ja III

Õige alternatiiv: e) I, II ja III

Moodsa kunsti nädal (1922) esindas esteetilise uuenemise sümbolit ja tõi kokku Brasiilias kunsti struktuuride uuendamisele pühendunud kunstnike mitu ettepanekut.

Sellest sai alguse esimene modernistlik põlvkond, keda nimetatakse ka kangelasfaasiks või hävimisfaasiks räägib uuendusettepanekust, kus otsiti tõeliselt Brasiilia kunsti, mis ei olnud vormidest kaugel Eurooplased.

Mineviku mudelitest lahti murdes ja midagi uut luues hindasid tolle aja kunstnikud kõnekeele kasutamist ja populaarne, sarkasm ja iroonia ning kunstivabadus, otsides inspiratsiooni kultuuri juurtest rahvuslikus folklooris Brasiillane.

küsimus 6

Abaporu, Tarsila do Amarali modernistlik töö
(abaporu, õli lõuendil, 1928)

Modernistlik kunstnik Tarsila do Amaral kinkis oma abikaasale Oswald de Andrade'ile oma lõuendi abaporu, maalitud 1928. aastal. Sellest kunstiteosest sai modernistliku liikumise sümbol:

a) rohekaskollane
b) antropofaagiline
c) Brasiilia puit
d) Tapiirikool
e) kangelaslik põlvkond

Õige alternatiiv: b) antropofaagiline

Tarsila do Amarali kunstiteost Abaporu peeti antropofaagilise liikumise sümboliks.

See kaasaegne avangardne vool pakkus Brasiilia kunsti valdkonnas välja esteetilise uuenemise, kasutades selleks võõraid, eriti Euroopa kultuure, ja luues seeläbi midagi uut.

Tasub meeles pidada, et nime Abaporu moodustavad mõisted "aba" (mees) ja "poru" (see, kes sööb) ja see tähendab "mees, kes sööb". Seega oli selle liikumise mõte metafooriliselt võõra kultuuri “söömine”, “neelamine” või “neelamine” ja teistsuguse loomine.

7. küsimus

capoeira

"Mida sa soodast püüad?"
- Mida?
"Mida sa püüad?"
Jalad ja pea kõnniteel.

(Oswald de Andrade. Luule kogutud. 5. väljaanne Rio de Janeiro: Brasiilia tsivilisatsioon, 1978. P. 94)

Umbes modernistlik keel on vale nõue:

a) otsida kõnekeelsemat keelt.
b) igapäevaeluga seotud küsimuste väärtustamine.
c) vabavärsside kasutamine ilma määratletud meetrita.
d) kunst kunstile või kunst kunsti üle.
e) tekstide irreverents ja subjektiivsus.

Õige alternatiiv: d) kunst kunstile või kunst kunsti asemel.

Modernistlik keel ei puutu ametlike standardite ja eelarvamuste reeglitesse. Seega on kasutatavad värsid vabad, st neil pole ettemääratud arvu poeetilisi silpe.

Populaarsema ja brasiilia keele otsimine esindab liikumise üht olulist omadust. Ta kasutab igapäevaeluga seotud probleemide lahendamiseks irreverentsi, huumorit ja irooniat.

Brasiilia kultuuriga seotud küsimuste hindamine käib käsikäes kunsti või kunsti teemaga. Selles parnassianismis palju uuritud kontseptsioonis on mure ainult esteetiline, distantseerides end moraalsetest ja sotsiaalsetest probleemidest ning seetõttu ei kuulu see modernistlikku keelde.

8. küsimus

Neitsilikus metsas sündis Macunaíma, meie rahva kangelane. See oli hämar ja öökartuse laps. Oli hetk, kui vaikus oli Uraricoera nurinat kuulates nii suur, et indiaanlanna tapanhumas sünnitas kole lapse. Seda last kutsusid nad Macunaímaks.”

Macunaíma on Brasiilias modernismi esimese etapi üks sümboolsemaid romaane. Kirjutas Mario de Andrade ja avaldati 1928. aastal, seda teost peetakse rapsoodiaks, kuna:

a) see on eepiline luuletus, mis põhineb vanakreeka luuletaja Homerose loomingul.
b) see on klassikaliste luuletuste kogum, mis põhineb Kreeka mütoloogia teemadel.
c) see on kirjandusteos, mis neelab endasse kõik rahva suulised ja rahvapärimused.
d) see on kirjandusteos, mis ühendab Portugali kolonisaatorite traditsioone.
e) see on modernistliku kirjaniku Mario de Andrade valitud luuletuste kogum.

Õige alternatiiv: c) see on kirjandusteos, mis neelab endasse kõik rahva suulised ja rahvatraditsioonid.

Macunaíma on modernistlik romaan, mis on kirjutatud proosas ja jutustanud loiust ja kiuslikust indiaanlasest. Teost peeti rapsoodiaks, kuna see esitab põlisrahvaste mõjudega lihtsat ja kõnekeelset keelt, samuti mitmeid Brasiilia folkloori näiteid.

küsimus 9

Ma solvan kodanlikku! nikkel-kodanlik
kodanlik-kodanlik!
São Paulo hästi tehtud seedimine!
Kurvimees! Tagumik mees!
Mees, kes on prantslane, brasiilia, itaalia,
on alati vähehaaval ettevaatlik!

Ma solvan ettevaatlikke aristokraatiaid!
Lambaparunid! Loeb Johns! Hertsogid möllavad!
Kes elavad hüppeliselt müüride vahel,
ja oigavad mõne nõrga milreisi verd
öelda, et daami tütred räägivad prantsuse keelt
ja puudutage "Printemps" oma küüntega!

Ma solvan masendavat kodanlust!
Seedimatud oad ja peekon, traditsioonide omanik!
Jättes kõrvale need, kes homset nuputavad!
Vaadake meie septembrikuu inimesi!
Kas tuleb päikseline? Kas vihma tuleb? Arlekiin!
Kuid rooside vihmas
ecstasy teeb Soli alati!

Surm paksuks!
Surm aju rasvumistesse!
Surm igakuisele kodanlusele!
Kodanlik-kinosse! Tiburi kodanlusele!
Šveitsi pagariäri! Elav surm Adrianole!
"- Oh, tütar, mida ma sulle su aastate eest annan?
- Kaelakee... - Ma loen ja viissada !!!
Aga me sureme nälga! "

Sööb! Söö ise, oh! želatiin üllatunud!
Oh! moraalne kartulipuder!
Oh! juuksed ninasõõrmesse! Oh! kiilas!
Vihkan regulaarseid meeleolusid!
Vihkan lihaskellasid! Surm kurikuulsusse!
Vihkan summat! Vihkan kuivaks ja märjaks
Vihkan neid, kes ei minesta ega kahetse
igavesti tavapärane samasus!
Käed selja taga! Ma tähistan kompassi! Hei!
Kaks kaheks! Esimene positsioon! Märts!
Minu joovastavast vihast kõik keskele!

Vihkamine ja solvamine! Vihkamine ja viha! Vihkamine ja veel vihkamine!
Surm tülitsevale kodanlusele,
usku nurrudes ja jumalasse uskumata!
Punane vihkamine! Viljakas vihkamine! Tsükliline vihkamine!
Vihkamine vundament, ei andestust!

Väljas! Fu! Peale hea kodanliku ...

(ood kodanlikule, Mario de Andrade)

Mario de Andrade'i luuletuses ood kodanlikule, kavatseb kirjanik:

a) Euroopa ja Brasiilia kultuuri väärtustamine.
b) kritiseerida 1920. aastatel São Paulo ühiskonda.
c) soodustada traditsiooniliste roogade tootmist.
d) uhke hea kodanluse hoiakutega.
e) põlgab keeles esinevaid võõrsõnu.

Õige alternatiiv: b) kritiseerida 1920. aastatel São Paulo ühiskonda.

Mario de Andrade oli üks Grupo dos Cincosse kuuluvatest kunstnikest (kõrvuti Anita Malfatti, Tarsila do Amotti, Menotti Del Picchia ja Oswald de Andrade) ning see aitas kaasa paljude ideede konsolideerimisele modernistid. Mitmed uuritud teemad olid seotud tolleaegsete poliitiliste ja sotsiaalsete probleemidega.

Selles luuletuses oli autori idee kritiseerida kodanikku São Paulo ühiskonda paremad elutingimused ja juurdepääs paremale haridusele koos keeleõppega välismaised ettevõtted.

10. küsimus

Pärast moodsa kunsti nädalat, mis toimus 1922. aasta veebruaris São Paulo linnas, hakkas Brasiilia modernistlik liikumine tekkima riigi kultuuri- ja kunstimaastikul. Esimese modernistliku põlvkonna kohta on õige öelda:

a) Esimese modernistliku põlvkonna kirjandustoodang oli intiimne, regionalistlik ja linnalik.
b) Toonased kirjanikud otsisid tasakaalustatumat, sõna ja vormiga seotud luulet.
c) Esimene modernistlik põlvkond oli Brasiilia ilukirjanduse üks parimaid hetki.
d) Selle etapi eesmärk oli seotud sotsiaalse denonsseerimise ja poliitilise osalusega.
e) Seda etappi iseloomustas kaks suundumust: hävitamine ja ehitamine.

Õige alternatiiv: e) seda etappi iseloomustas kaks suundumust: hävitamine ja ehitamine.

Brasiilia modernismi esimene etapp püüdis rekonstrueerida Brasiilia kultuuri, võttes arvesse meie ajaloolist minevikku ja kultuuritraditsioone.

Seetõttu kaitsesid selle esimese hetke kunstnikud võõraste väärtuste kaotamist, muutes rahvusluse oluliseks tööriistaks. Seda kõike jätmata kõrvale tõelist Brasiilia reaalsust.

Nii iseloomustasid modernismi esimest faasi hävitamise ja ehitamise tendentsid. Idee oli koloniseeritud kompleks “dekonstrueerida”, luues midagi uut ja tõeliselt brasiillast.

Teiste alternatiivide kohta on meil:

a) Just modernismi kolmandas faasis, mida nimetatakse ka 45. põlvkonnaks, uuriti proosat ja luulet intiimsemalt, regionaalsemalt ja linnalikumalt.
b) Suurem mure sõna ja vormi pärast oli kolmandas modernistlikus põlvkonnas.
c) Just teises modernistlikus faasis, nn „30ndate romantikas“, oli Brasiilia ilukirjandus suur tähelepanu.
d) Kirjanikel oli lisaks teisele modernistlikule põlvkonnale lisaks Brasiilia reaalsusele tähelepanelikule kavatsusele ka selge sotsiaalne hukkamõistmine ja poliitiline kaasamine.

Loe teemast lähemalt:

  • Modernism Brasiilias
  • Esimese põlvkonna modernist - modernismi 1. etapp
  • Brasiilia modernismi esimese etapi autorid
  • Modernism Brasiilias: omadused ja ajalooline kontekst

Küsitavate asesõnade harjutused (koos malliga)

Määrake lause, kus "que" EI OLE küsiv asesõna.Vastuse võti selgitatudLauses "Sain need hinded, mi...

read more
Harjutused absoluutse ja suhtelise sageduse kohta (lahendatud)

Harjutused absoluutse ja suhtelise sageduse kohta (lahendatud)

Uurige statistikat praktilisel viisil meie uue harjutuste loendiga, mis keskendub absoluutsele ja...

read more

Täiuslikud ja ebatäiuslikud mineviku aja harjutused (6.–9. klass)

Valige lauseid lõpetav alternatiiv, asendades * sulgudes olevate verbide indikatiivse meeleolu pe...

read more