Isa Amaro kuritegu on portugali kirjaniku Eça de Queirósi (1845-1900) lõputööromaan. Teos ilmus 1875. aastal, tähistades Portugali realismi algust.
Tasub meeles pidada, et Eçat peetakse riigi üheks suurimaks kirjanikuks ning ühtlasi portugali keeles realistliku ja loodusteadusliku proosa suurimaks esindajaks.
Teose tegelased
Süžee peategelased on:
- Amaro kammkarp: preester ja loo peategelane.
- Amelia: noor Amaro väljavalitu.
- John Edward: Amelia peigmees.
- Proua Joaneira: Amélia ema ja Cônego Diase väljavalitu.
- Kaanonipäevad: seminariõpetaja ja Dona Joaneira armuke.
- pruun: loodud Dona Joaneira majas.
- Josefa: Canon Diasi õde.
- Dionüüsia: Isa Amaro neiu.
- Libaninho: naiselik, lobisev ja lõbus tegelane.
- Doktor Gouveia: linnaarst.
- Doktor Godinho: linna ajalehe omanik.
- Onu vardad: kellamees ja Totó isa.
- (Antonia) Toto: halvatud naine, armunud isa Amaro.
Töö kokkuvõte
Töö toimub Portugalis Leiria linnas. Surnud oli linna koguduse preester José Miguéis. Uue koguduse preestri saabudes tervitab Amarot üks linna perekond.
D-i pensionis Joaneira, ta satub kokku oma tütre, 24-aastase vagase naisega: Ameliaga. Amelia kihlatu João Eduardo hakkab aga kadedust tundma, sest majas toimunud koosolekutel hakkasid noor naine ja preester pilke vahetama.
Seetõttu avaldab João linna ajalehes avalduse pealkirjaga “tänapäevased variserid”. Ta kirjutab isa Amaro de Cônego Diase pretensioonidest seoses tsölibaadi murdmisega.
Lõpuks lööb armukade peigmees teda rusikaga. Töötuna otsustab João Eduardo minna Brasiiliasse.
Mõistes iga päevaga kasvavat kirge, otsustasid armukesed salaja kohtuda. Kartes suhteid avastavaid inimesi, kolib Amaro koju.
Kuid tema tunne Amelia vastu oli nii suur, et see paneb ta oma kutsumuse ümber mõtlema.
Nende lihaliku kaasamisega jääb Amelia isa Amarost rasedaks. Kaanoni õde Dona Josefa saadab noore naise interjööri. Keskne idee oli põgeneda ühiskonnast, oodates lapse sündi.
Kui laps on sündinud, annab Amaro lapse perele, mis oli tuntud väikelaste tapmiseks. Vahepeal kaob paari poeg ja nad kahtlustavad, et ta on surnud.
Kurvastatud ja võimetu oma pojast eemale hoidma sureb Amelia. Pärast juhtunut otsustab Amaro Leiriast lahkuda, kuid ta ei loobu oma ametist.
Kontrollige kogu tööd, laadides alla PDF-faili siit: Isa Amaro kuritegu.
Töö analüüs
Isa Amaro kuritegu on vastuoluline teos, mis šokeeris selle ilmumise ajal Portugali ja Brasiilia katoliku kirikut ja ühiskonda.
Jutustaja on kõiketeadev ja teos jutustatakse kolmandas isikus. See on jaotatud 25 pealkirjata peatükiks.
Tugeva sotsiaalse ja poliitilise sisuga teos on põimitud realistlikku ja naturalistlikku proosat. Sisaldab tegelaste erinevaid kirjeldusi ja mõtteid.
Naturaalsuse osas on domineeriv determinism, nii et inimene on selle keskkonna tulemus, kus ta elab.
See muudab sotsiaalse keskkonna, kuhu see on sisestatud, inimese kuju, isiksuse ja käitumise kujundamiseks.
Romaan sai mitu ülevaadet selle sisu kohta, mis on seotud kire, seksuaalsuse, sensuaalsuse, isekuse, tsölibaadi, kirikliku võimuga jne.
Kirjaniku idee oli näidata kirikuvaimulike ning ka tolleaegse provintsliku ja kodanliku ühiskonna silmakirjalikkust ja korruptsiooni.
Lisaks kavatses Eça selgitada sotsiaalseid konventsioone ja tugevat religioossust.
Nii seab kirjanik Amaro kui keskseks tegelaseks, kes astus seminari 15-aastaselt, isegi vastu tahtmist. Seda seetõttu, et selle aja kontekstis olid kristlikud ettekirjutused ennekõike.
Seetõttu annab Amaro ennast sellele kutsumusele, kuigi ta näitas välja lihalikke soove naiste, sealhulgas ka religioossete kujunditega seotud soovide vastu.
Väärib märkimist, et pärast teose avaldamist kiusati katoliku kirik Eçat taga.
Katkendeid teosest
Eça kasutatava keele paremaks mõistmiseks vaadake mõnda väljavõtet allolevast tööst:
I peatükk
“Just lihavõttepühapäeval sai Leirias teada, et katedraali praost José Miguéis suri koidikul apopleksiaga. Koguduse preester oli sangviinlane ja hästi toidetud mees, kes käis piiskopkonna vaimulike seas läbi ahmide söömise. Räägiti ainulaadseid lugusid tema jultumusest. Carlos da Botica - kes teda vihkas - ütles alati, kui nägi teda pärast siestat välja minemas, verest punetava näoga ja raske infarktiga:
- Seal läheb boa kitsendaja. Ühel päeval see hüppab!
Tegelikult puhkes see pärast kalaõhtusööki - tol ajal selle ees, oma sünnipäeva tähistanud dr Godinho majas, oli see kõikjal. Keegi ei kahetsenud ja tema matustel osales vähe inimesi. Üldiselt seda ei hinnatud. See oli külamees; tal olid kaevaja kombed ja pulsid, kähe hääl, juuksed kõrvus, väga ebaviisakad sõnad.”
XVI peatükk
“Nad kohtusid iga nädal, nüüd ja siis kaks korda, nii et nende heategevuslikud visiidid paralüütiku juurde kuu lõpus sümboolne arv seitse, mis peaks pühendunute arvates vastama Seitsmele õppetunnile Maria käest. Päev varem oli Padre Amaro hoiatanud vaevalt suletud tänavauksest lahkuvat onu Esguelhast pärast kogu maja pühkimist ja toa ettevalmistamist praostkonna praktikaks. Amelia tõusis nendel päevadel varakult; tal oli alati triikimiseks valge seelik, komponeerimiseks vibu; tema ema arvas, et ta on nende kohmetute, odekolonnijäätmete pärast imelik, mida ta sisse imbub; kuid Amelia selgitas, et "see pidi inspireerima Toto ideid puhtusest ja värskusest". Ja pärast riietumist istus ta, oodates kella üksteist, väga tõsine, vastates hajameelselt ema vestlustele, värv põskedel, silmad naelutatud kella külge: lõpuks oigas vana kõristi kella üheteistkümnest õõnsalt ja ta pärast pilku peeglisse lahkus, andes suudluse ema.”
XXIV peatükk
“Amaro läks paleest lahkudes otse katedraali. Sellel kõrbetunnil sulges ta sakristeus: ja pärast pikalt rusikatega pead mõtlemist, kirjutas ta kaanon Diasele:
"Mu kallis isameister. - Mu käsi väriseb neid ridu kirjutades. Õnnetu suri. Ma ei saa, näete, ja ma lähen ära, sest kui ma siia jään, siis süda mõraneks. Tema parim õde on seal matuste eest hoolitsemas... Mina, nagu te aru saate, ei saa. Suur aitäh kõige eest... Kuni ühel päeval, kui Jumal tahab, et me üksteist näeksime. Omalt poolt loodan, et lähen kaugele mõnesse vaesesse pastorite kogudusse, lõpetades oma päevad pisarates, meditatsioonis ja patukahetsuses. Lohuta häbiväärset ema igal võimalusel. Ma ei unusta kunagi seda, mida ma võlgnen, kuni mul on hingetõmmet. Ja hüvasti, ma isegi ei tea, kus mu pea on. - su sõber C-st. - Amaro Vieira. "
»PS - Laps suri ka, ta on juba maetud ".”
Filmid
Eça de Queirósi töö muudeti filmideks ja minisarjadeks. 2002. aastal ilmus see hispaania keeles “Isa Amaro krimm”, Režissöör Carlos Carrera ja kirjutanud Vicente Leñero.
2005. aastal vabastas Portugali režissöör Carlos Coelho da Silva Isa Amaro kuritegu, mis põhineb Eça teosel. Mõlemad filmid said positiivse hinnangu ja püstitasid kassa rekordid.
Lisaks esitas Portugali kanal SIC romaani loo põhjal miniseeria.
- Eça de Queirós
- realism Portugalis
- Naturalism Portugalis
- Realistlik proosa
- realism ja naturalism
