Intertekstuaalsuseks nimetame "dialoogi", mis toimub kahe erineva teksti vahel, kui viidatakse teisele, mis oli juba olemas, ammutades inspiratsiooni selle vormist või sõnumist uue diskursuse loomiseks. see võib tekkida selgesõnaliselt (kergemini märgatav) või kaudne (vähem märgatav). Intertekstuaalsust on ka erinevaid. Kohtume mõnega?
Loe ka: Võrdlus - kõnekujund, mis seob erinevaid elemente
Intertekstuaalsuse tüübid
Siin on mõned väga levinud intertekstuaalsuse tüübid.
Pealkiri: väljavõte teisest tekstist, mis on paigutatud töö või peatüki algusesse, et olla inspiratsiooniks või teemaks sellele, mida uues tekstis käsitletakse.
Tsitaat: väljavõte teisest tekstist, tsiteeritud koos algallikaga, mis toob ideid, mida käsitletakse ka tekstis endas. Kõnealust lõiku kasutatakse täpselt nii, nagu see oli kirjutatud algallikas.
Parafraas: nagu tsitaat, on see otsene viide mujal arutatud ideedele. Kuigi tsitaat kasutab väljavõtet täpselt nii, nagu see oli kirjutatud algallikas, siis parafraas see on selle lõigu ümberkirjutamine uue teksti autori enda sõnadega. Viidatakse ka algallikale.
Tõlge: teksti läbimine ühest keelest teise.
Allusioon: kaudne viide teistele tekstidele, kasutades sümboolseid elemente, näiteks originaalteose teatavaid sõnavara või konkreetseid vorme.
Paroodia: mõne teise teose koomiline ja irooniline ümberkirjutamine meelelahutuse või kriitika eesmärgil.
Lisaks neile on erinevate diskursiivsete žanrite hulgas ka muid intertekstuaalsuse tüüpe, nagu näiteks bricolage, pastiche.
Selgesõnaline ja kaudne intertekstuaalsus
Intertekstuaalsus võib toimuda kaudselt või otseselt.
Selgesõnaline intertekstuaalsus: on otse tehtud suunamise tüüp. Seda on kergemini tajutav, kuna see osutab või tähistab tavaliselt algset fonti, millega tekst dialoogitakse.
Kaudne intertekstuaalsus: viidet ei tehta otse. Seetõttu on algallikat raskem teada saada ja mõista, et viidatakse. Selleks on vaja teada algallikat ja iseseisvalt ära tunda olemasolev suhe.
Intertekstuaalsuse näited
intertekstuaalsus vahel võib tekkida žanrid samad või isegi erinevad diskursiivsed ained. Näiteks kui luuletus vihjab teisele luuletusele, tekkis intertekstuaalsus kahe võrdse diskursiivse žanri vahel. Kui aga laul viitab romaanile või kui joonisfilm viitab maalile, siis ütleme, et kahe erineva diskursiivse žanri vahel oli intertekstuaalsus. Seda näeme allpool toodud näidetes.
Mitteverbaalse keele intertekstuaalsuse näited
mitteverbaalne keel on selline, mis ei kasuta kõnet ega kirjutamist. Selle asemel kasutage pilte ja sümboleid millegi edastamiseks. See kehtib muude väljendusvormide seas ka maalide, skulptuuride, joonistuste kohta.
Vaadake intertekstuaalsuse näidet mitteverbaalses keeles:

Vasakpoolne pilt kannab nime Mona Lisa ja selle maalis Leonardo da Vinci 1503. aastal. Parempoolne tabel on Mona Lisa, a paroodia mis näitab praegust versiooni Mona Lisast, kes teeb oma telefoniga autoportree.
Vaadake veel ühte näidet:

Érico Verissimo kirjutas raamat “Punase lennuki seiklused” 1936. aastal. Vasakul näidatud väljaande illustreeris Eva Furnari ja see ilmus 2003. aastal. Paremal näeme a Plakat animatsiooni “Punase lennuki seiklused”, 2014. Selle filmi režissöörid olid Frederico Pinto ja José Maia, kuid see põhines Érico Veríssimo raamatul. Siin oli proosa (raamat) ja animatsioon (film) intertekstuaalsus.
Vaadake ka: Sõna otseses mõttes ja ülekantud tähenduses - tähenduse ja denotatsiooni kasutamine tähenduste konstrueerimisel
Näiteid intertekstuaalsusest muusikas

Intertekstuaalsuse näiteid on ka muusikas palju. José de Alencar oli Brasiilia kirjanik, kes lõi muude lugude kõrval ka romaan "Iracema". Brasiilia kuulus laulja Chico Buarque lõi lugu “Iracema lendas”, milles on ka tegelane nimega Iracema, viide José de Alencari raamatu tegelasele. Siin on intertekstuaalsus 1865. aastal ilmunud romaani ja 1998. aastal loodud muusika vahel.
Samamoodi laulud "Vaprad uued veised", autor Zé Ramalho ja "Vapper uus kiip", autor Pitty, said inspiratsiooni raamatust "Imetlusväärne uus maailm", autor Aldous Huxley, mis on üsna ilmne nende teoste pealkirjast, aga ka nende sisust, mis on seotud raamatu ajalooga.
Intertekstuaalsuse näited kirjanduses

Nagu me juba nägime, on ka kirjanduses, tekstide vahel intertekstuaalsus väga levinud. Loe katkendeid luuletused ja jälgige nende vahelist intertekstuaalsust:
paguluslaul
autor Gonçalves Dias
“minu maal on palmipuud
Seal, kus rästas laulab,
Linnud, kes siin siristavad
See ei sirise nagu seal.”
Kodumaa nurk
autor Oswald de Andrade
“Minu maal on peopesad
kus meri siristab
linnud siin
nad ei laula nagu seal.”
Euroopas, Prantsusmaal ja Bahias
autor Carlos Drummond de Andrade
“Mu Brasiilia silmad sulguvad nostalgiast
Minu suu otsib 'Paguluselaulu'.
Milline oli “paguluse laul”?
Ma olen nii unustatud oma maast ...
Oh maad, millel on palmipuud
Seal, kus rästas laulab!”
Oswald de Andrade'i luuletuses on kaudset intertekstuaalsust, kuna ta loob paroodia abil uuesti Gonçalves Diase luuletuse. aasta luuletuses drummond, on parafraasi kasutamisel Gonçalves Diase samale luuletusele viitamiseks selgesõnaline intertekstuaalsus.
Pildikrediidid:
[1] Toimetaja Companhia das Letras (reproduktsioon)