Mood võib määratleda irratsionaalsete ja mööduvate käitumismudelitena, mis kipuvad korduma ühiskonnas, mille liikmed tunnetavad staatus väljendades end eliidi jäljendamise kaudu. Need jäljendused on kanalid kollektiivse maitse ja meeleavalduste demonstreerimiseks ning võivad selleni viia põhilised muutused mitte ainult inimeste, eriti nooremate, subjektiivses elus, vaid ka nende järjekorras normatiivne.
Mood on kirjeldatud kui korduvat kultuurimudelit, mida leidub ühiskondades, kus on avatud klassisüsteem, ja seda võib pidada moe ja kombe vahenduseks. Hõimude ja klassideta ühiskondades ei eksisteeri mood.
Võttes analüüsiüksuseks mis tahes sotsiaalse grupi, mõistame, et mood muutub jäljendamise küsimuseks kõrgemate klasside vahetult madalamatele klassidele, vaidluses (pealiskaudsete) ja (ebastabiilsete) sümbolite üle staatus. Mood on matkimise, sotsiaalse diferentseerumise vorm, kuid paradoksaalsel kombel eristab see pideva muutumise tõttu ühte aega teisest ja üht sotsiaalset kihti teisest. See ühendab ühe klassi omad ja eraldab nad teistest ühiskonnaklassidest. Eliit algatab moe ja kui mass seda jäljendab, loobudes välistest klassivahedest, loobub sama eliit moest uue uue moodi saamiseks.
Moe olemus nõuab seda, et teatud ajajärgul järgiks seda teatud sotsiaalse grupi osa. Moe levides saab see järk-järgult otsa.
Mõiste mood ei laiene mitte ainult rõivastele, jalanõudele, rõivastele üldiselt, vaid ka igasugusele korduvale tegevusele, mis rahuldab paljude inimeste huve.
Me ei saa unustada, et teine suur mõju moele on turupõhine tarbimislus, nagu see on ainult moes mood on see, kes saab osta seda, mis on uus, ja see ei oma suurt tähtsust, kui teatud toode mõjutab moe tervist tarbija. Näiteks: naiste tervisele ei mõelda, et tootjad ja meedia laiemalt käivitavad moe, mis teatud viisil aeg on õhukeste kontsadega kingade kandmise elegantsuse märk ja teistel aastatel on hea maitse kontsaga kingade kasutamisel paks. Moes hoidmise kulud ületavad toodete lihtsa tarbimise, mis võib inimesel piiril põhjustada identiteedikonflikti.
Orson Camargo
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud sotsioloogia ja poliitika São Paulo sotsioloogia ja poliitika koolis - FESPSP
Magistrikraad sotsioloogias Campinase osariigi ülikoolist - UNICAMP
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm
