Platon ta oli Kreeka filosoofia antropoloogilise perioodi üks olulisemaid mõtlejaid. Ta rajas oma metafüüsilise mõtte, taandudes küsimusele "olemine" ja "essentsid" põhimõttele ja võtmele, et omada igasuguseid teadmisi maailmast. Inspireeritud teooriatest Parmenides liikumatuse kohta töötas Platon välja dualistliku metafüüsilise teooria, mis jagab maailma kahte kategooriasse: Ideede maailm ja vormidest ning mõistlikust maailmast.
Esimene, mis peab olema kirjutatud suure algustähega, oleks tõeline intellektuaalne reaalsus, millele pääseb ligi ainult inimese ratsionaalse võimekuse kaudu. Selles Ideede maailm, oleksid asjade essentsid, mõisted, fikseeritud ja muutumatud Ideed, mis kirjeldavad sisuliselt iga olemasolevat olendit või objekti. juba tundlik maailm see oleks reaalsus, millega puutume kokku oma igapäevases põhielus ja millele pääseme ligi tundliku kogemuse kaudu. See reaalsus on illusoorne, eksitav ja alam, mis viib inimese eksitusele, mille on põhjustanud maailmas esinevate asjade ilmingud, mis ei vasta olemustele.
Loe ka: Koobamüüdi ja filmi Matrix suhe
Biograafia
Aristoklid, tegelik nimi Platonsündis Ateena, täna Kreeka pealinn, aastal 428 a. a. ja suri aastal 348 a. Ç. Platoni nimi pandi mõtlejale alles nooruses tema füüsiliste omaduste tõttu. Vastav kreekakeelne sõna, Platon, tähendab laiad õlad, filosoofi tunnus.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Filosoof oli pärit Kreekas teatud perioodil poliitikas mõjukast perekonnast, kuna tema ema põlvnes Kreeka suurest seadusandjast ja riigimehest. üksik, üks Ateena poliitika suurtest reformijatest kuuendal sajandil eKr. Ç. ja teda peeti üheks Vana-Kreeka seitsmest targast. THE Platoni perekond tal oli ka stabiilne majanduslik olukord, mis polnud iidsete filosoofide seas haruldane, kuna selleks, et pühenduda puhkusele filosoofiliselt tuleks mõtleja vabastada töö köidikutest, mis iidse kodaniku jaoks oli midagi alamat, midagi mõeldud orjad.
Platon osales Ateena sõjakampaanias umbes aastatel 404 ja 409 eKr. C., aasta viimased aastad Peloponnesose sõda. See tähendab, et mõtleja elas nooruses: ateenia demokraatia ja pärast sõda läbis ta 30ndate südametunnistuseta Tyrania. Sel perioodil, mida paljud hellenistlikud ajaloolased pidasid Kreeka dekadentsi alguseks antiikmaailmas, oli Ateena domineeris Sparta ja valitsesid oligarhilised türannid, muutes Ateena demokraatia mudeli enne Aafrika sõda Peloponnesos.
30-aastaselt kohtus Platon Sokrates, mõtleja, kes oli tema filosoofia algataja, intellektuaalne mentor ja sõber. Enamik Platoni jäetud kirjutistest moodustavad nn demokraatlikud dialoogid, mis on narratiivid, kus Sokrates on Platoni ideede peategelane ja kõneisik. Selle narratiivikirjutamise vormi tõttu, kus peategelane oli tegelikult olemas, teatavad filosoofia ajaloolased mõnest raskusest eraldada teesid, mis olid Platoni tõepoolest avaldamata ideed, Sokratese esimesest mõttest, kuid kindel on see, et Sokrates see tõi Platonile mõtteviisi, mis mõjutas teda nii eetilis-poliitiliste kui ka metafüüsiliste, epistemoloogiliste ja põhiliste ideede väljatöötamisel. esteetika.
Umbes aastal 388 a. C., Platon omandas maa avalikus pargis Akademia, Ateenast, mis oli professor Olga Pombo sõnul bukooliline ja rahulik koht, kus olid hauad ja kummardus antiikmaailma suurtele isiksustele, kaks templit, üks pühendatud jumalale Apollo ja teine jumalanna Artemisele pühendatud ala ning suured loodusliku taimestiku ja aedade alad ning spordisaal, mis oli meeste treenimisel väga oluline. Kreeklased. Selles väikeses partiis Platon asutas oma akadeemia, omamoodi kool, et tema jüngrid saaksid jätkata õpinguid filosoofias.
Võib öelda, et Platoni akadeemia oli õpetamises, filosoofiliste teadmiste edasiandmises palju sotraatlikku mõju. Platoni asukohavalik oli strateegiline, kuna lisaks templitele ning kangelaste ja jumalate kummardamisele oli ka neid kohapeal pidevad noorte kohtumised, et arutada poliitikat, muusikat, mängida pilli ning harjutada kaklusi ja harjutusi füüsikud.
Peamised ideed
Platon püüdis Parmenidese mõjul leida oma dialektika. Suulise filosoofilise dialoogi tehnikana seisneks dialektika uue idee saamises, sünteesis kahest eespool esitatud vastandlikust ideest: teesist ja antiteesist. Seega saaks filosoofiline dialoog rikkamaks, kui kasutada ideede ärakasutamise strateegiat.
→ Idealism
Idealismi mõistet võib pidada Platoni järeltulijate jaoks kõige mõjukamaks ja kõige olulisemaks selle sees oma tööd, sest filosoof lõi asjade ideedes ja kontseptsioonides tõelise olemuse ja tõelise teadmise võimalik. Platoni sõnul eksisteeriksid kõik teadmised, kogu tõde, kõik suhted ja kõik olendid tõeliselt ja muutumatult ideaalsel kujul, mis oleks ülim ja tõsi.
See, mida me teame oma kehaliste meeltega, oleks ainult meie elundite põhjustatud illusioonid, seetõttu oleksid need alamad ja eksitavad teadmised. Ideaalne teadmine oleks Kreeka filosoofi sõnul Ideaalide maailm, ratsionaalne metafüüsiline stroof, milleni jõudis ainult meie intellekt. Idealism hõlmab nii Platoni loomingu metafüüsilisi aspekte kui ka epistemoloogilisi aspekte.
→ Poliitika
Platon mõtles välja oma idealistlikule teooriale tugineva poliitilise teooria. Filosoofi sõnul on kolme tüüpi tegelasi, mis kujundavad inimeste hinge:
mõistetav iseloom: hingetüüp, milles valitseb kõige loomalikum soov ja kirg. See impulsiivsem tegelane paikneks peamiselt inimeste kõhupiirkonnas. Platoni ideaalses poliitilises mudelis oleks see hea omadus käsitöölistele ja üldse töötajatele, nagu nemadki nad saaksid oma autonoomsetes töötingimustes kasutada oma vabadust, ilma et nad alluksid suurematele vastutust.
iratiivne tegelane: seda tüüpi hinges valitsevad viha ja viha, agressiivsuse ja jõu impulsid. Need omadused oleksid Platoni sõnul rohkem südames ja oleksid sõdurile head omadused.
ratsionaalne iseloom: seda tüüpi hinges on absoluutne ülekaal mõistuses. Selle tunnuse kehaline asukoht oleks peas ja see oleks filosoofide ja mõtlejate peamine omadus. Platoni ideaalses poliitilises mudelis oleks see iseloomulik ka valitsejatele ja seadusandjatele, sest võimekus ratsionaalne ja intellekt viiks nad õiglase valitsemisviisini, mis kõige paremini teeniks terviku huve Linn.
Geomeetrina määras Platon kindlaks ja klassifitseeris sarnaste omadustega polüheedrid, mis said nimeks Platoni tahked ained.
Ehitus
Valdav enamus Platoni teostest on dialoogid, kus peategelaseks on Sokrates. Nende dialoogidel on omamoodi keskne teema, kuid need ei lõpe selle teemaga, nad saavad läheneda teistele sarnastele teemadele või mitte, erinevalt kirjutamisest Aristotelane mis käsitleb süstemaatiliselt konkreetseid teemasid.
Olga Pombo sõnul koosneb „Platoni teoste kogu kolmkümmend viis dialoogi ja kolmeteistkümnest tähest koosnev komplekt. Nende dialooge võib käsitleda nelja erineva perioodi jooksul ”. Allpool toome välja perioodid, mille Pombo on välja toonud kui platoonilise teose neli, ja loetleme ainult peamised teosed, mis neid perioode sisaldavad:
1. Noorte või sokraatilised dialoogid (kuni 390 a. Ç.)
Sokratese vabandus: üks kõige loetud ja kirjutatud dialooge pärast Sokratese surma jutustab Platoni isanda trajektoori aastal tema viimased eluhetked, kui teda süüdistati noorte noorte jumalate solvamises ja korruptsioonis Ateena. Selles tekstis jutustab Platon, kuidas oli Sokratese kohus, kaitse ja hukkamõist.
Laches või julgust: raamat toob Kreeka kodanikule uue kontseptsiooni julgusest, mis eemaldub traditsioonilisest kangelaste kontseptsioonist nagu Achilleus ja Ulysses ning omandab eetilisema ilme.
Sarmid ehk tarkus: see dialoog toob kaasa ka eetilise kontseptsiooni, kuulutades tarkust omamoodi mõõdukana igapäevaelus.
2. Nn üleminekudialoogid
Väikesed hipid: dialoog, milles arutatakse valede, tõe ja iseloomu küsimust.
Suur Hippias: selles tekstis paljastab Platon oma esteetilisi kontseptsioone kaunite ja kunstide kohta, mis vabariigis (raamat poliitika, mis näitab ideaalse linna utoopilist mudelit), lükkab filosoof tagasi ja eemaldab tema ideaalmudelist. linna.
Gorgias: raamat, mis räägib retoorikast, võttes peamisteks vestluspartneriteks Socratese ja sofisti Gorgiase.
Protagoras: selles raamatus paljastatakse Kreeka perioodi peamise sofisti Protagorase kuju dialoogis Sokratesega, kes mõistab lugejani hukka sofistlikud farsid inimeste petmiseks.
Vabariik - I raamat: selles hiljem lõpule viidud dialoogis hakkab Platon rääkima oma ideaalsest linnapoliitika ja juhtimise mudelist.
3. Küpsuse dialoogid (387 a. Ç. kuni 368 a. Ç.)
Phaedo: dialoog, kus Platon paljastab oma hingekäsituse, reinkarnatsiooni ja küsimused seoses inimese metafüüsilise konstitutsiooniga.
Pidusöök: selles raamatus kasutab Platon Sokratese kuju, et rääkida headusest ja ideaalsest armastusest.
Vabariik - II – X raamat: siin jätkab filosoof oma kaalutlusi poliitika üle, tuues VII raamatus kuulsa koopaallegooria ning uusi kaalutlusi eetika ja esteetika kohta.
4. Vanaduse dialoogid
Parmenides: epistemoloogia dialoog, milles filosoof räägib vormide ja essentside tundmisest.
Teetetus: dialoog teaduse ja teaduslike alade üle.
sofist: tekst, milles Platon taas kord paljastab sofistliku kunsti hukkamõistu.
Timaeus: tekst, milles Platon räägib loodusest ja selle konstitutsioonist.
Platoni, Sokratese ja Aristotelese suhe
Nagu öeldud, oli Platon Sokratese jünger ja Aristotelese õpetaja. Oma peremehega hoidis Platon häid suhteid kuni Sokratese surmani. Juba Aristotelese juures jahutasid mõned intellektuaalsed ja isiklikud erinevused nende suhet, mis pani Aristotelese loobuma Platoni akadeemiast, kui ta suri, ja asutas aastaid hiljem oma Liceu, mis järgiks Akadeemiaga samu jooni, kuid mõningate erinevustega, peamiselt iseloomu poolest. intellektuaalne.
vabariik
Vabariik on Platoni kirjutis, mis loodi tõenäoliselt umbes 380. aastal eKr. Ç. Märkimisväärse suurusega teos jagati kümneks raamatuks, mis kõik olid kirjutatud dialoogi vormis, kus peategelase koha hõivab Platoni intellektuaalne meister filosoof Sokrates.
Vabariigis tutvustab Platon Sokratese otsimist kõigile sobivast valitsemisviisist ja selleks on vaja selgitada, mis on õiglus ise. Tutvustatakse linna valitsemise viise, võimude jaotust ja iseloomu tüüpe, mis peaksid valitsevates ametites valitsema. Ideaalse valitsemisvormina võib vabariiki pidada esimest korda registreeris läänes poliitilist utoopiat.
Vabariigi VII raamatus tutvustab Platon oma praegust ja hästi kommenteeritud Koopa allegooria, milles Sokrates esitaks dialoogi vestluskaaslastele allegoorilise loo, et selgitada ideemaailmast ja arutluskäigust tulenevate teadmiste paremust.
Laused
"Linnad saavad õnne ainult siis, kui filosoofidest saavad kuningad või kui kuningatest saavad filosoofid."
"Proovige maailma liigutada, kuid alustage iseenda liigutamisest."
"Ärge õpetage lapsi eri õppeainetes jõuga, vaid justkui mäng, et saaksite paremini jälgida ka igaühe loomulikku käitumist."
"Paljud vihkavad türanniat lihtsalt selleks, et nad saaksid omaenda kehtestada."
"Headel inimestel pole vaja seadusi, mis sunniksid neid vastutustundlikult tegutsema, samas kui halvad inimesed leiavad seadustest väljapääsu."
Kokkuvõte
Noor aristokraat ja mõjukast perekonnast;
Pühendatud spordile ja poliitikale;
Temast sai Sokratese jünger;
Kirjutas Sokratese vabandus, tekst, mis jutustab tema intellektuaalse mentori kohtuprotsessi, hukkamõistu ja surma;
Ta asutas noorte ateenlaste õpetamise ning poliitiliste ja filosoofiliste arutelude ruumi Akadeemia;
Ta kirjutas vabariigi, esimese suure lääne poliitilise utoopia;
Ta pani aluse idealismile - filosoofilisele doktriinile, mis omistab pelgalt ratsionaalsetele teadmistele ja Ideedele tõe otsimise kesksuse ilma eksimisvõimaluseta.
autor Francisco Porfirio
Filosoofiaõpetaja