See on pärast Iliad, põhitekst, mis Kreeka kultuuris koguti Homerose nime all. See pärineb teie peategelase nimest, Odüsseus – või, nagu sai teada ladinakeelse tõlke abil, Odüsseus.
Erinevalt esimesest raamatust ei räägita selles sõjakäike ega piirduta vaid eraldatud kohaga, vaid käsitletakse selle Trooja sõja kangelaseks kuulunud inimese reise ja seiklusi.
Pärast sõda algab Odüsseuse ja tema kaaslaste tagasipöördumine Ithacas asuvasse kuningriiki. Odüsseus on sunnitud minema Trooja sõtta ning jätab maha oma naise ja kuu vanuse poja Telemachose. Sõda kestab 10 aastat ja tagasitulek veel 17 aastat. Naine Penelope, kes uskus oma kuninga ja abikaasa tagasitulekut, avaldas survet rühm inimesi, kes soovisid võimu haarata. See rühm ütles, et Odüsseus oli surnud ja ta peaks abielluma ühe teesklejaga kuninga ametisse.
Sellise surve korral otsib Telemachus koos oma kaaslastega oma isa ja need lähevad Spartasse ja teistesse linnadesse, otsides uudiseid, mis võiksid aidata jälgida Odüsseuse samme. Viimane viib seikluste seeria kaudu sageli tagasi. Kuna raamat on liiga pikk, ei sobiks siia kõiki seiklusi jutustada. Kuid mõned neist on tähelepanuväärsed ja isegi neid lõhkumata tasub neid mainida:
- Odysseus saabub nümfi Calypso saarele, kus ta on võlude tõttu pikka aega vangis ja lubab, et naist täis piirkond edendab meremeesteks;
- Jumal Aeoluse, tuulejumala vangistamine kotis, mis hiljem avatakse ja laseb laeva veelgi kaugematesse kohtadesse;
- Koht, kuhu laev visati, oli nõid Circe saar, kes muutis meremehed sigadeks;
- Cyclops Polyphemuse poolt reisijate vangistamine ja tema strateegia koopas vanglast välja pääseda;
- Kõrvade katmine vahaga, et merineitsi laulud ei ahvatleks mehi.
Paljude muude seikluste seas, mida kasutati Odysseuse kõige suuremate omaduste väljendamise vajaduse esiletoomiseks: kavalus.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Vahepeal kannatas kuninganna Penelope Ithacas kosilaste tugevat survet, kuna Odysseus ja tema poeg Telemachus ei tulnud tagasi. Nii lubas naine õmmelda vaiba: kui kuningas ei naase enne selle valmimist, valib ta kosilase. Aga kindlasti õmbles Penelope suhte tõttu oma abikaasa, aruka Odüsseusega, päeva jooksul vaipa; ja öösel ta heitis ta maha, et saada rohkem aega, lootes, et kuningas naaseb.
Pärast paljude seikluste ja tagasilöökidega rännakut kohtub Odysseus Telemachuse ja tema rühmaga ning naasevad koos Ithakasse. Pojast kosilaste eest hoiatatud, kohtub Odysseus jumalanna Athenaga, kes ütleb talle, et naastes tapaksid kosilased, kes teda ära ei tunneks. Nii muudab jumalanna ta kerjuseks, maskeerides teda nii, et ta saaks palee sisse astuda ilma teda nägemata. Selle episoodi ajal paljastatakse Penelope süžee ja ta peab valima kosja. Taas nutikas ütleb, et valib selle, kes saab oma mehele vibu tõmmata - kuid see pole kellelgi õnnestunud.
Lõpuks saabub Odüsseus varjatult ja saavutab feat. Naine tunnistab ta peagi ära, et ta tunnistab teda kosjana, tõstatades tõelist mässu edendavate teiste mässu. Kuid kummardus käes, õnnestub Odysseusel mäss summutada ja pärast pikka teekonda taastada kuninga koht.
Seega harutame korra taastamisega lahti peamise tähenduse Odüsseia: varem Achilleusele omistatud ilusa ja hea sõdalase ideaal on eeskujuks ka Odüsseus, tema osavus, kavalus, kavalus, intelligentsus ja oskus nii sõjas kui ka valitsuses, osates tellimus. Homerose müüdid soovisid seda mudelit oma aja kreeklastele järele teha.
Autor João Francisco P. Cabral
Brasiilia kooli kaastööline
Lõpetanud Uberlândia föderaalse ülikooli - UFU - filosoofia
Campinase osariigi ülikooli filosoofia magistrant - UNICAMP
