Sotsiaalne kaasamine on toiming, mis hõlmab ühiskonnas sotsialiseerumisprotsessist ajalooliselt välja jäetud inimeste kategooriad, nagu mustanahalised, põlisrahvad, erivajadustega inimesed, homoseksuaalid, transvestiidid ja transseksuaalid, samuti sotsiaalmajandusliku haavatavusega inimesed, näiteks kodutud ja madala sissetulekuga inimesed sissetulek.
Kaasamisest rääkides oleme nõus Inimõiguste ülddeklaratsioon ja ka koos 1988. aasta föderaalne põhiseadus, millel on õigused, mis peaksid laienema eranditult kõigile inimestele. Väärib mainimist, et ühiskonnad, kus on kõrge sotsiaalne tõrjutus, seisavad silmitsi ka paljude muude probleemidega, nagu kuritegevuse kasv ja vaesuse määr.
Loe ka: ilmalik riik: veendumuste vabaduse tagamine
Mis on sotsiaalne kaasatus?
Kell Sotsioloogia, ütleme, et sotsiaalne kaasatus on sotsiaalse kontrolli meede, see tähendab, et see toimib nii avaliku halduse ja ühiskonna integreerimise vahendid kapitalistliku ühiskonna moodustamisest tulenevate konfliktide lahendamiseks ja probleemide lahendamiseks.
Ajalooliselt jäid mõned sotsiaalsed rühmad sotsialiseerumisprotsessist välja, neil ei olnud õiget juurdepääsu sellistele õigustele nagu haridus, korralik töö, eluase, tervis ja piisav toit. Selle probleemi lahendamiseks hakkasid valitsused alates 20. sajandist looma meetmeid elanikkonna tõrjutud kihtide kaasamiseks ühiskonda.
Sotsiaalse kaasatuse täpsemaks määratlemiseks võime pöörduda ka Brasiilia sotsiaalse kaasatuse pioneeri ja ühe suurima teadlase, sotsiaaltöötaja poole Romeo Kazumi Sassaki. Ta ütleb, et sotsiaalne kaasatus see on "kahepoolne protsess, mille käigus endiselt tõrjutud inimesed ja ühiskond otsivad koostöös probleeme lahendada, lahenduste üle otsustada ja kõigi võimalusi võrdsustada".|1|
Ärge lõpetage kohe... Pärast reklaami on veel rohkem;)
Rühmad, mida sotsiaalne tõrjutus kõige enam puudutab
Kui analüüsime kaasaegsete lääne kapitalistlike ühiskondade teket, näeme, et need ühiskonnad loodi koloniseerimise ja orjastamise tõttu. Selles protsessis juhib Euroopa riigid, sotsiaalsed rühmad jäid ühiskonna marginaalile moodustunud kolooniates.
Need rühmad on üldiselt Aafrika päritolu mustanahalised ja koloniseeritud maade põliselanikud - ameeriklaste puhul põlisrahvad. Nende rahvaste ja ideoloogiate marginaliseerumise tagajärjel rassistlik koloniseerimisprotsessides, mis kestavad ka tänapäeval, oli ülekaalus nende kategooriate väljajätmine ühiskonna kujunemisprotsessist. Seega on sotsiaalse kaasamise meetmete eesmärk integreerida need haavatavad rühmad ühiskonda, tagades nende õigused.
Füüsilise ja vaimse puudega inimesed, neuroloogiliste kaasuvate haigustega inimesed ja erivajadustega inimesed olid ka pikka aega ühiskonnast nende piirangute tõttu tõrjutud.. Pikka aega selle üle mõeldi linnastumine, vaba aja veetmise, hariduse ja spordi valdkonnas, mis on suunatud ainult inimestele, kellel pole liikumispiiranguid ega kognitiivset arengut.
Näiteks füüsilise puudega inimesed ei saanud ja paljudel juhtudel ei saa tänapäevalgi turvaliselt tänaval kõndida ega avalikele ruumidele juurde pääseda. nendes kohtades pole instrumente, mis võimaldaksid nende lisamist, näiteks vaegnägijate juhendid või kaldteed ratastooliga juurdepääsuks trepid.
Kell neuroloogiliste probleemidega inimesed mis põhjustavad mingisugust tunnetuslikku viivitust, jäeti samuti pikka aega koolihariduse õigusest välja. Varem hoidsid pered neid inimesi kodus, kuna nende vastuvõtmiseks kohandatud koole ei olnud, mis põhjustas rohkem viivitusi ja hariduse puudumist. sotsiaalne suhtlus teiste inimestega, mis viib oskuste arendamata jätmise raamistikku, mida saaks arendada, kui need inimesed kaasataks programmi kool.
Pikka aega oli homoseksuaalsus ja transseksuaalsus neid peeti subjekti degeneratsiooni patusteks vormideks, mis olid mõnede riikide õigussüsteemides isegi keelatud. Selle tagajärjeks oli homoseksuaalide ja transseksuaalide marginaliseerimine, mida Brasiilias võib endiselt täheldada, eriti seoses transsoolised inimesed ja transvestiidid.
Need inimesed kannatavad koolis eelarvamuste all, mis põhjustab koolist väljalangemist ja ka äriturul. Ilma töökoha ja hariduseta asuvad paljud transvestiidid ja transseksuaalid prostitutsiooni kui ainus viis ellu jääda ja lõpuks kannatada kannatav ja sotsiaalne tõrjutus.
Juhul kui madala sissetulekuga inimesed, on vaja integreerida need inimesed põhiteenustega, mis on põhiseaduslikult tagatud kõigile inimestele, ilma sotsiaalse klassi, soo, seksuaalsuse, religiooni või nahavärvi piiranguteta. Need õigused on tervishoid, piisav toit, korralik eluase, haridus ja tööhõive.
Probleem on selles, et ajalooliselt ei pääse madala sissetulekuga elanikud kvaliteetsetele põhiteenustele. Näiteks linnakeskustes pakutav riiklik haridus- ja tervishoiuteenus on ebakindel, mis seab need inimesed ebasoodsamasse olukorda võrreldes nendega, kes saavad maksta erateenuste eest.
Üksikutes maakogukondades või väikelinnades on probleem palju suurem, kuna sageli samuti pole haiglaid ja riigikoole, mis suudaksid rahuldavalt teenida madala sissetulekuga elanikkonda. sissetulek.
Vaadake ka: Demokraatia - valitsemisvorm, milles rahvas osaleb otseselt või kaudselt
Sotsiaalne kaasatus ja inimõigused
Peamine põhjendus tõrjutud kategooriate sotsiaalse kaasatuse edendamiseks on asjaolu, et eksisteerib universaalne ja ebaselge õiguste kategooria, mis peab vastama kõigile inimesed. Me räägimeInimõigused.
1948. aastal, kolm aastat pärast aasta lõppu Teine maailmasõda ja selleks, et vältida sellist genotsiidi nagu holokaust, kuulutas ÜRO välja nimega kiri Inimõiguste ülddeklaratsioon, mis näitab, et igal inimesel, olenemata päritolust, poliitilisest arvamusest, religioossest veendumusest, sotsiaalsest klassist või nahavärvist, peavad olema täidetud põhiõigused.
THE Brasiilia Liitvabariigi põhiseadus 1988 on dokument, mis vastab vähemalt inimõiguste ülddeklaratsioonile juriidiliselt on vaja kaasata tõrjutud ühiskonnakategooriad nende täielikku elluviimisse õigused. Probleem on selles, et nende õiguste tagamiseks on vaja palju ära teha.
Kaasamismeetmete puudumise tagajärjed
Sotsioloogiliselt võttes on sotsiaalse kontrolli üle mõtlemise vajadus tingitud sellest, et sotsiaalne ebavõrdsus ja inimeste marginaliseerimine on a viivitustegur ühiskondade jaoks. Kui ühiskonnas on kõrge sotsiaalse tõrjutuse määr, tuleb inimarengu indeks (HDI) on kahjustatud.
Seal on ka arvutusindeks, mida nimetatakse Gini koefitsiendiks, mis mõõdab ebavõrdsus Sotsiaalne riigi kohta. Mida suurem on teatud kategooriate väljajätmine, teised on privilegeeritud, seda suurem on sotsiaalne ebavõrdsus. O Gini indeks kuvatakse arvul vahemikus 0 kuni 1. Mida lähemal 0-le, seda vähem on ühiskond ebavõrdset, seda lähemal 1-le, seda suurem on sotsiaalse ebavõrdsuse indeks. O Gini koefitsient see on ka üks teguritest, mis mõjutab asukoha HDI-d.
Mida madalam on HDI, seda kõrgem on vaesuse ja sotsiaalse tõrjutuse indeks ning mida rohkem vaesust ja sotsiaalset tõrjutust, seda kõrgemad on vägivallaindeksid. Kui puudub haridus, tööhõive, sissetulek, eluase ja piisav toit, seda suurem on mäss ja seda väiksem on sotsiaalse kasvu ootus.
Need tegurid panevad inimesi nägema kuriteos ainukest väljapääsu oma ellujäämiseks, mis teeb vägivaldsemad ühiskonnad ja kuritegevuse poolt korrumpeeritumad. Seetõttu on sotsiaalsed kontrollimeetmed, mille eesmärk on tõrjutud elanikkonnarühmade kaasamine õiguste täielikku tagamisse, ühiskonnale tervikuna kasulik.
Juurdepääs ka: Moraalsed väärtused ja nende tähtsus ühiskonnale
sotsiaalne kaasatus koolis
KTK artikli 58 lõige 1 Seadus 9,394 / 1996, mida nimetatakse Brasiilia hariduse suuniste ja aluste seaduseks, öeldakse seda vajaduse korral varustada avalik kool puuetega inimeste teenindamiseks., peab valitsus seda tegema. See oli esimene samm 1990ndatel, et edendada sotsiaalset kaasatust koolis, kuid see polnud veel samm, mis probleemi lahendaks.
VÕSi lõige 2 artikkel 227 föderaalse põhiseaduse artikkel 1988 räägib ka kohustusest omada ligipääsetavus puuetega inimestele avalikes hoonetes ja ühistranspordis. Kooliga seoses muutus 2000. aastatel see, et kõik avalikud hooned peavad olema sobivad ratastoolide ja muude liikumisraskused ning koolidesse kaasatakse ka kognitiivse hilinemisega ja vaimupuudega inimesi tavaline.
Enne 1988. aasta põhiseadus, ei olnud nii era- kui ka riiklikel haridusasutustel kohustust puuetega õpilasi vastu võtta. Kohustus eraõppeasutuste ees tekkis alles seaduse 13.146 / 2015 kehtestamisega Brasiilia kaasamise seadus.
Selle seaduse kohaselt peavad kõik eraõiguslikud, avalikud või seotud õppeasutused kohanema vastu võtta igasuguse puudega õpilasi ning tagada nende ülalpidamine ja tõhus õppimine. Selles seaduses on vaimse puudega, kognitiivse hilinemisega ja õppimist raskendavate häiretega inimeste, näiteks Hüperaktiivsus tähelepanu puudulikkusega (ADHD), opositsiooniline trotslik häire (TOD) ja düsleksia, tuleb tagada.
Avalike ja eraharidusasutuste probleem on ikkagi see, kuidas tagada õppimine ja kaasamine nendest inimestest koolikeskkonnas, kuna see nõuab palju enamat kui füüsilise ruumi lihtne kohandamine The spetsialiseerunud töötajate palkamine nende laste hooldamise ja kaasamise eest.
Selleks, et kaasamine oleks tõhus, a interdistsiplinaarne meeskond kaasates psühholooge, hariduspsühholooge ja sotsiaaltöötajaid. Lisaks õpetajakoolitus see peab kaaluma puuetega inimeste tõhusat teenimist ja õpetamist.
Sotsiaalse kaasatuse näited
Kvoodid avalik-õiguslikes ülikoolides ja riigieksamite mustanahaliste ja põliselanike ning riigikoolide õpilaste riigieksamitel;
Puudega inimeste või kognitiivse hilinemisega inimeste kaasamine tavakoolidesse;
Sotsiaalabiprogrammid madala sissetulekuga inimestele ja sotsiaalse haavatavusega inimestele, näiteks kodututele;
Kutseõppeprogrammid puudustkannatavate perede noortele;
Homoseksuaalide, transseksuaalide ja transvestiitide psühhosotsiaalse abi ja professionaalsuse tõstmise programmid;
Juurdepääs erivajadustega inimestele, nagu pimedad, kurdid ja ratastooliga sõitjad, avalikes kohtades või erasektori hallatavad kollektiivsed ruumid, lisaks juurdepääs kõnniteedele ja kõnniteedele avalik.
Hinne
|1| SASSAKI, R. K. Kaasamine: kõigile ühiskonna loomine. Rio de Janeiro, WVA toimetaja, 1997, lk. 41.
autor Francisco Porfirio
Sotsioloogiaprofessor