Brasiilia põhjaosa moodustavad Acre, Amapá, Amazonas, Pará, Rondônia, Roraima ja Tocantins osariigid. Selle elanikkond on väga segatud (põliselanikud, sisserändajad, Ceará, Gauchos, Paraná, kirdeosa, aafriklased, eurooplased ja aasialased), mis aitab kaasa piirkonna kultuurilisele mitmekesisusele. Põhjas on kultuuriürituste arv tohutu, seetõttu tõstame esile mõned neist erinevatest elementidest, mis moodustavad selle nii õnneliku ja vastuvõtliku rahva kultuuri.
Põhja piirkonnas on mitmeid põlisrahvaste hõimude poolt läbi viidud mitmeid kultuurisündmusi. Indialane ehib edevuse või religioossetel põhjustel end pidustuste ajal maalide ja aksessuaaride kaudu.
põlisrahvaste tähistamine
Kaks suurimat populaarset festivali Põhjamaades on Círio de Nazaré, mis oktoobri teisel pühapäeval toob kokku üle 2 miljoni inimese. inimesed Belémis (PA) ja juunis toimuv riigi tuntuim boi-bumbá festival Festival de Parintins Amatsoonid.
Üle kahe sajandi Belém do Pará's peetud Círio de Nazaré on üks Brasiilia ja kogu maailma suurimaid ja kaunimaid katoliku rongkäike. See kogub igal aastal umbes kaks miljonit palverändurit usuteele riigipealinna tänavatel suurejoonelises vaatemängus Jeesuse ema Naatsareti Jumalaema auks.
Boi-bumbá on üks Brasiilias laialt levinud bumba meu boi variatsioonidest. See on üks vanimaid populaarse tähelepanu hajumise vorme. Selle tutvustasid Euroopa kolonistid, olles esimene Brasiilia populaarse teatri väljend.
Parintinsi festival on boi-bumbá kultuurilise levitamise eest kõige vastutavam. Bumbódromos on esindatud Boi Garantido (punane) ja Boi Caprichoso (sinine) klubid. Esitatakse kolm ööd, kus piirkondlikke aspekte, nagu legendid, põlisrahvaste rituaalid ja jõeäärsete elanike kombed, käsitletakse allegooriate ja taaskehastuste kaudu.
Parintinsi festival
Carimbó on musta päritolu muusikastiil, silmatorkav kultuuriline ilming Pará osariigis. Tantsu mängitakse kahekesi ja moodustatakse kaks rida mehi ja naisi, kui muusika algab, pöörduvad mehed naisi käsi plaksutades; kui paarid on moodustatud, pöörduvad nad pidevalt enda ümber.
Kongo või Kongada on Aafrika päritolu kultuuriline ilming, kuid Pürenee mõjul oli Kongo tuntud juba Lissabonis aastatel 1840–1850. See on populaarne kogu Brasiilia põhjapiirkonnas, jõulude ajal ning Nossa Senhora do Rosário ja São Benedito pidustustel.
Konga kujutab endast orjade valitud kuninga ja kuninganna kroonimist ning saatkonna saabumist, mis motiveerib võitlust kuninga partei ja suursaadiku vahel. Kuningas võidab, suursaadik annab endale andeks. See lõpeb uskmatute ristimisega.
konga
Tocantinsi osariigi lõunaosas asuvas Taguatingas algas Cavalhadas 1937. aastal. Need toimuvad Nossa Senhora da Abadia püha ajal, 12. ja 13. augustil. Rituaal algab preestri õnnistamisest härradele; lahingu väljaõppel kasutatud odade kättetoimetamine keisrile, mis sümboliseerib seda, et nad on valmis end esitama kloostri Jumalaema ja keisri auks.
Folia de Reis on veel üks levinud sündmus põhjapoolsetes osariikides. Jeesuse Kristuse sündi tähistatakse korraldades Kolme Magise visiiti Petlemma grotti, et jumaldada Laps-Jumalat. Andmed selle festivali kohta kinnitavad, et selle päritolu on portugali keel ja tal oli lõbus iseloom, see oli Kristuse sünni mälestusmärk.
Festa do Divino on Portugali päritolu, seda on Rondônias enim kummardatud, see kogub aprilli, mai ja juuni jooksul sadu ustavaid, pakkudes kaunist vaatemängu.
Amasoonas asuv Jeruusalemm on suuruselt teine maaliline linn maailmas, kus suure nädala jooksul korraldatakse Kristuse kannatus. See on veel üks Rondônia elanike jaoks fundamentaalse tähtsusega kultuuriüritus.
Põlisrahvaste pärand on põhjamaises köögis väga tugev, mis põhineb maniokil ja kaladel. Amapá osariigis tarbib päikesekuivatatud liha elanikkond laialdaselt. Belémi ja Manausi linnades võetakse tacacá, omamoodi kuum supp, mis on valmistatud tucupi, maniokikummi, jambu (ürdi tüüp), kuivatatud krevettide ja magusa pipraga, otse põlisrahvastelt. Tucupi on tipiti (põlisrahvaste sõel) keedetud ja pressitud maniokipuljong, mis on tüüpilise Pará päritolu tucupi pardiga kaasas.
Marajó saarel torkab silma vaqueiro praetud roog, mis on tehtud piisonilihalõigetega pühvli liha jaotustükkidega. Ka saarelt tuleb pühvli mozzarella.
Amazonase bioloogiline mitmekesisus kajastub ka puuviljade mitmekesisuses: muuhulgas cupuaçu, bacuri, açaí, taperebá, soursop, buriti, tucumã, virsikupalm.
Põhjala käsitöö on väga mitmekesine ja teoseid toodetakse muu hulgas kiudude, kookospähklite, keraamika, voolukivi, savi, naha, puidu, lateksi abil. Valmistatakse loomi, kaelakeesid, käevõrusid, kõrvarõngaid, korvikorte, potte jne.
Põlisrahvaste käsitööd kasutatakse dekoratsioonidena, rituaalides kasutatavate rõivaste komponeerimiseks, samuti kodutarvete tootmiseks ja müügiks. Karajá on suurepärane sulekunsti ja keraamika käsitöömeister. Akwet (Xerente) peetakse põimitud inimesteks (korv) ja timbiradeks (Apinajé ja Krahô), nad on punumise kunsti ja cerradost pärinevate seemnete artefaktide spetsialistid.
Põlisrahvaste käsitöö
Tocantinsis torkab silma kuldse rohuga tehtud käsitöö. See on taim, mis on mõeldud ainult riigile, ja seda sagedamini Jalapãos. Käsitöö valmistamisel valmistatakse kotte, potte, käevõrusid, kõrvarõngaid, mandalaid, mütse, kaunistusi. Tänapäeval valmistatakse umbes 50 tüüpi tooteid; käsitöö on tingimata ümardatud, kuna kiudu ei saa painutada.
Autor Wagner de Cerqueira ja Francisco
Lõpetanud geograafia
Brasiilia koolimeeskond
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/aspectos-culturais-regiao-norte.htm
