José de Anchieta ta sündis 19. märtsil 1534 Hispaanias San Cristóbal de la Lagunas. Hiljem õppis ta Coimbras Colégio das Artes'is ja liitus Jeesuse Seltsiga. Ta saabus Brasiiliasse 13. juulil 1553, missiooniks oli indiaanlaste kateheteerimine.
Preester kasutas oma luulet ja näidendeid põliselanike usku pööramiseks katoliiklusele, lisaks esimese Tupi grammatika kirjutamisele. Pärast surma 9. juunil 1597 Reritibas Espírito Santos õnnistati ta 1980. aastal ja pühitseti lõpuks 2014. aastal.
Loe ka: Luís Vaz de Camões - autor, keda peetakse portugali keeles suurimaks luuletajaks
José de Anchieta elulugu
José de Anchieta sündis 19. märtsil 1534 San Cristóbal de la Lagunas, Hispaanias. Tema isa - Juan de Anchieta - oli kuninglik kirjatundja. Hiljem, 1548. aastal, läks noor José de Anchieta, kes oli õppinud ladina keelt seitsmendast eluaastast, Portugali Coimbrasse, kus õppis Colégio das Artes'is.
Aastal 1551 liitus ta Jeesuse Seltsiga. Umbes sel ajal tekkis tal krooniline haigus - luu tuberkuloos, mis põhjustas seljaosa kõveruse.
19-aastaselt kolis ta Brasiiliasse. Nii saabus ta 13. juulil 1553 Salvadorisse indiaanlaste kateheteerimise missiooniga.Brasiilias asutasid jesuiidid Colégio de Piratininga, kus asus tema vend Anchieta ta oli ladina keele professor alates 1554. aastast. Kateheesi tööks õppis ta peagi Tupi ja sai suhelda indiaanlastega. Nii et 1555. aastal kirjutas esimese tupi grammatika, mis ilmuks neli aastakümmet hiljem.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Tamoiose Konföderatsioonina tuntud põlisrahvaste mässu ajal, mida toetasid prantslased, isa Manuel da Nóbrega (1517-1570) ja José de Anchieta läksid Iperoigi, missiooniks oli rahu saavutamine indiaanlaste ja Portugali keel. Portugali rünnaku vältimiseks oli Anchieta indiaanlaste pantvangis seitsme kuu jooksul.
Anchieta kaitsjad väidavad, et ta kaitses indiaanlasi Portugali kolonisaatorite julmuse eest. Ent Antônio Torrese sõnul on tema raamatus mu kallis inimsööja, Anchieta, kui „ta leidis end evangeelses missioonis jõuetuna, kuulutas ta sellest tema tsiviil-, sõjaväe- ja kirikuülematele, et parim katehhees oli mõõk ja varras raud ".
Samuti Torrese sõnul, kes „veenis Mem de Sá Tamoiose lõplikult likvideerima, oli jesuiit José de Anchieta, kelle missiooniks oli indiaanlaste evangeliseerimine ja rahustamine“. Ajal, mil “skoor lahendati, jättis ta roosikrantsi ja missali selja taha, et asuda barrikaadide taha sõdurikohta”.
Igatahes 1565. Aastal sõda portugali ja prantsuse vahel Guanabara lahesTöötas Anchieta medõena ja võttis lahingus haavatud portugallaste eest hoolitsemise ülesande. Samal aastal läks ta Bahiasse, kus õppis teoloogiat ja aastal 1566 pühitseti ta preestriks.
Tagasi Guanabara lahes nägi ta aastal 1567 prantslaste lüüasaamist ja jäi järgnevatel aastatel São Vicente kapteniks. Kuni 1577. aastani saikui Brasiilia Jeesuse Seltsi provints, mida ta täitis järgmise kümne aasta jooksul.
Seejärel kolis ta Espírito Santo osariiki ja elu lõpus, 1596, kolis ta Reritibasse, kus ta suri 9. juunil 1597 63-aastaselt. Sajandeid hiljem, 22. juunil 1980, õnnistas ta paavst Johannes Paulus II (1920-2005). 3. aprillil 2014 kanoniseeris paavst Franciscus ja temast sai katoliku kiriku pühak.
Loe ka: Gregório de Matos - Brasiilia baroki autor
José de Anchieta loomingu omadused
José de Anchieta teosed on osa katekeetiline kirjandus 16. sajand ja neil on järgmised omadused:
kasuliku funktsiooni;
teotsentrism;
lüürika;
evangeliseeriv iseloom;
draama;
põliskultuuri devalveerimine.
José de Anchieta teosed
Jõulupidu auto (1561)
Mem de Sá suurtest viguritest (1563)
Püha Neitsi Maarja, Jumalaema luuletus (1563)
São Lourenço pidu (1583)
Teade São Sebastião kohta (1584)
Guaraparimi külas (1585)
Santa Ursula aruanne (1595)
São Mauritiuse teade (1595)
Brasiilia rannikul enimkasutatava keele grammatikakunst (1595)
José de Anchieta luuletused
OluuletusPüha Agnes see koosneb väiksemast ümmargusest (viiest silbist tagaküljel), mis on väga levinud Keskaegja räägib, kuidas pühaku kuvand inimestele rõõmu pakub. Ta rõhutab, et Saint Inêsil lõigati pea tänu tema usule ja ta tuleb inimesi aitama.
Poeetilise häälega kutsutakse teda "pagariks", kuna ta toob "uut nisu", mida võib mõista kui kristlikku õpetust. Siiski mina lüürika on kurb, kui näeb, et rahvas "ei kõnnigi näljasena / see uus nisu":
ilus tall,
Kui vabad inimesed on,
sest teie tulek
Pange sellele uus tuli.
püha tall,
Jeesuselt kallis,
sinu püha tulemine
Kurat hämmastab.
Sellepärast see teile laulab,
Hea meelega inimesed,
sest teie tulek
Pange sellele uus tuli.
[...]
Neitsi pea,
Katkenud usu läbi
Teie saabumisega
Keegi enam ei hukku.
[...]
Sa oled, väike tall,
Ilusast Jeesusest,
Aga su mees
ta on sind juba kuningannaks teinud.
ka pagar
Sa oled oma rahvast,
sest teie tulekuga
Sa annad talle uue nisu.
See pole pärit Alentejost
See teie nisu
Aga Jeesuse sõber
See on teie soov.
Ma suren, sest näen
et meie inimesed
Ärge kõndige näljasena
Sellest uuest nisust.
[...]
juba selle pikk luuletus kõige pühama sakramendi juurde see koosneb suuremast ümmargusest (seitsmesilbiline värss), mis on iseloomulik ka keskaja luulele. See räägib hetkest, mil katoliiklased võtavad vastu väeosa, keda sümboolselt peetakse Kristuse ihuks:
Oh mis leib, oh mis toit,
Oh kui jumalik kohtlemine
kui see antakse meile pühal altaril
Iga päev.
Neitsi Maarja poeg
Mida Isa Isa siia saatis
Ja meie jaoks ristil see möödus
Toores surm.
Ja et te meid lohutaksite
lahkus Sacramentos
Et meile tõsta
Teie armu.
[...]
kui mu hinges sisened
Ja teete sellest tabernaakli,
See on sinu reliikvia
Mis sind hoiab.
samal ajal kui kohalolek viibib
Teie jumaliku näo järgi
maitsev ja magus maitse
sellest leivast
ole minu eine
Ja kogu mu isu,
ole armuline kutse
Minu hingest.
[...]
Kuna ma ei ela ilma söömata,
Sinus elav
Ma elan sinus ja söön sind,
Magus armastus.
[...]
Vaadake ka: Fernando Pessoa viis parimat luuletust
Austusavaldus José de Anchietale
Anchieta maantee, mis ühendab São Paulot Santosega.
Hispaania José de Anchieta monument Tenerifel.
Rahvuskongressi pidulikul istungil 24. juunil 1980 peetud kõned.
9. juuni - São José de Anchieta päev.
Anchieta palee, Espírito Santo valitsuse asukoht.
Anchieta linn Espírito Santo osariigis.
Isa José de Anchieta kuju São Vicente linnas São Paulo osariigis.
Kokkuvõte José de Anchieta kohta
José de Anchieta elulugu:
- Sünniaeg: 19. märts 1534.
- Sünnikoht: San Cristóbal de la Laguna, Hispaania.
- Sissepääs Coimbra Colégio das Artesesse 1548. aastal.
- Kuulumine Jeesuse Seltsi, 1551. aastal.
- luu tuberkuloosi kandja.
- Saabumine Brasiiliasse 13. juulil 1553.
- Missioon: Brasiilia indiaanlaste katehheerimine.
- Colégio de Piratininga ladina keele professor.
- Indiaanlaste pantvang Tamoiose konföderatsiooni ajal.
- Ordineeritud preestriks 1566.
- 1577 nimetati Brasiilias Jeesuse Seltsi provintsiks.
- surmakuupäev: 9. juuni 1597.
- Surmakoht: Reritiba, Espírito Santo osariigis.
- õnnistamise aeg: 22. juuni 1980.
- Kanoniseerimine: 3. aprill 2014.
José de Anchieta loomingu omadused:
- kasuliku funktsioon;
- teotsentrism;
- lüürika;
- iseloomu evangeliseerimine;
- draama;
- põliskultuuri devalveerimine.
autor Warley Souza
Kirjanduse õpetaja
