A través de la Confederación de Delos, Atenas se convirtió en una ciudad esencial para Grecia. Atenas prácticamente controlaba el mar Egeo. Cuando terminó la guerra greco-persa, en 490 a. C. C., la gran ciudad llevó adelante la recaudación del impuesto voluntario que se recaudaba de las ciudades miembros de la confederación para el mantenimiento del ejército como pretexto para nuevas invasiones persas. Con el dinero recaudado de las ciudades miembros, se reconstruyó Atenas.
Pericles fue el mentor del Imperio ateniense mediante la fortificación del puerto del Pireo. Construyó un muro que proporcionaba acceso y protección a las comunicaciones desde el puerto hasta Atenas, convirtiendo la ciudad en un punto geográficamente estratégico. Esparta intentó por todos los medios detener la construcción del muro, pero la política de Pericles fue astuta. Así, a través de un diálogo prolongado, encontró tiempo para agilizar la construcción y realizar la obra proyectada. Esta astucia terminó alimentando aún más la desconfianza de los espartanos.
El poder de la ciudad de Atenas se convirtió lentamente en una política de dominación inquebrantable. Las ciudades que no formaban parte de la confederación se vieron obligadas a convertirse en ciudades miembros. Las ciudades que se negaron fueron severamente castigadas, como Naxos y Thassos. El intento de separar estas ciudades mostró la fuerza que Atenas ejerció sobre sus ciudades aliadas. Este poder se sintió ampliamente, ya que Atenas interfirió en todos los enfrentamientos existentes entre los miembros de la Confederación.
Los tribunales de Atenas tenían el poder de juzgar todos los casos complejos, especialmente los comerciales, prohibidos a los miembros de la Confederación. exportar cereales, excepto al puerto del Pireo, y ordenó a los banqueros que hicieran préstamos sólo a los comerciantes leales al puerto. Ateniense. Así, la confederación creada por Arístides fue reemplazada por un imperialismo sofocante que determinó que las tropas militares custodiaran rígidamente las ciudades sospechosas de amotinamiento.
La democracia ateniense, internamente, aún no estaba plena, pues quedaban esclavos y metecos. Los metecs eran extranjeros domiciliados en Atenas que, aunque respetados hasta cierto punto, no tenían derecho a la tierra ni a la vida política y vivían en servidumbre. En este contexto había ciudadanos griegos reducidos a la misma condición de esclavos y metecs por las desgracias de la guerra.
Por Lilian Aguiar
Licenciada en Historia
Equipo Escolar de Brasil
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-imperio-ateniense.htm