El 22 de julio de 2011, se produjeron dos ataques terroristas simultáneos en Noruega, concebidos por el empresario noruego Anders Behring Breivik, de 32 años, en los que murieron 92 personas. El primero fue la explosión de un coche bomba en un edificio del ministerio noruego ubicado en la capital, Oslo. La segunda y más brutal tuvo lugar unas dos horas después, en la isla de Utoya, a 40 km al oeste de la capital. donde Anders disparó contra un grupo de jóvenes del Partido Laborista que se reunían en un acampar. Este incidente corresponde a los mayores ataques de la historia reciente en Europa Occidental, el mayor en Noruega desde finales del 2.La Guerra Mundial.
A principios de septiembre de 2012, un avance de 14 minutos de un largometraje titulado Inocencia de muselinas ("Inocencia de los musulmanes") que satirizaba a Mahoma, profeta y creador del Islam, con duras críticas al Religión islámica, desde la insinuación del profeta de la homosexualidad hasta la conexión del Islam con las conquistas y violencia. Atribuida por primera vez a un judío, la película producida en California en agosto de 2011 aparentemente fue dirigida por un cristiano copto egipcio. Los actores y otros productores involucrados afirmaron que desconocían este contenido y que los doblajes ofensivos se llevaron a cabo en una postproducción en la que no tuvieron participación. En respuesta, comenzaron a producirse varios ataques y hostigamientos contra Occidente en países islámicos como Libia, Egipto, Yemen y Afganistán. Sobre todos estos hechos, se pueden hacer algunas consideraciones.
Noruega es una nación ejemplar considerando su forma de gobierno y la distribución de la riqueza. El Partido Laborista ha gobernado el país durante más de 60 años, con algunas interrupciones menores. Fue fundada en 1887 vinculada a principios marxistas, incluida la participación en la creación de la Internacional Comunista en 1919. Poco después, se convirtió en una socialdemocracia. Actualmente, los conservadores, también conocidos como progresistas, buscan un gobierno alternativo. basado en la liberalización económica y la eliminación gradual del bienestar social típico de los países Escandinavos. La población del país decidió en un referéndum celebrado en 1994 no unirse a la Unión Europea por temor a perder la soberanía nacional y los logros sociales. La mayoría absoluta de los noruegos expresó su perplejidad por los ataques, principalmente debido a los objetivos elegidos: jóvenes blancos y noruegos. Suponer que la expresión de odio a la islamización de Europa (según el tirador) sería más aceptada si el ataque fuera contra “esos diferentes” suena pretencioso, una tentación conceptual. Pero la elección de Anders es muy similar al asesinato en 1995 del primer ministro israelí Yitzhak Rabin, que se cometió. por un judío extremista opuesto a los acuerdos contemplados por Rabin, que buscaba el entendimiento entre judíos y Palestinos. Casualmente, estos acuerdos se firmaron en la ciudad de Oslo.
El Islam y la cultura islámica comenzaron a extenderse a partir del siglo VII, especialmente en Oriente Medio y África del Norte. Indonesia, un país ubicado en el sudeste asiático y con mayoría javanesa, es una excepción, con el mayor número de seguidores de la religión islámica en el mundo. El Islam tiene el Corán como un libro sagrado, que realiza una interpretación particular para una serie de eventos. histórico y mítico que cristianos y judíos consolidaron en sus creencias y suma las enseñanzas de Mahoma, mentor y mayor profeta del Islam. Fundamentalmente, el Islam tiene dos divisiones: los sunitas, que representan el 90% de los islamistas del mundo, y los chiitas, la mayoría en países como Irán, Irak y Bahréin. Los pilares de la fe islámica residen en el Corán y en la figura del profeta Mahoma, principal objetivo de las provocaciones de la película. Lejos de motivar la intolerancia, el Islam acaba sufriendo la interpretación de los líderes fundamentalistas y que fomentan la violencia, especialmente en lugares donde ocurren desigualdades sociales y disputas. territorial.
Posibles relaciones entre actos extremos
Podemos organizar los atentados terroristas perpetrados en el siglo XXI en tres grupos: terrorismo de Estado, perpetrado por un Estado de facto contra minorías o contra otras naciones; ataques relacionados con el separatismo y la delimitación de fronteras; y ataques realizados en torno a ideales nacionalistas, fanatismo religioso y otras motivaciones simbólicas. En este último grupo podemos identificar ataques organizados por grupos terroristas altamente organizados y extremismo llevado a cabo por individuos que comparten algún tipo de ideología. Aquí es donde entra el ataque en Noruega y, hasta ahora, solo una persona está involucrada en su planificación y acción. Además de la reacción airada de muchos seguidores del Islam en todo el mundo con respecto al video sobre el profeta Muhammad, cuya violencia ha sido alimentada por líderes y organizaciones islámicos radicales como Al Qaeda, Hezbollah y Hamás.
Una de las explicaciones de este tipo de terrorismo es la necesidad de fortalecer las tradiciones y los valores simbólicos, muy común en tiempos de crisis económica y política. Estas manifestaciones se basan en el principio básico de supervivencia, perfilado por valores morales, religiosos o no. Entre Al Qaeda y el empresario noruego existe un abismo de diferencias étnicas, históricas y geográficas. Pero, en común, hay un sentido de autoafirmación cultural ante la falta de capacidad (o habilidad) para gestionar y adaptarse a los flujos globales de información que atraviesan una fase espectacular de velocidad y La cantidad. Finalmente, una consideración muy simple: en algún momento de la historia humana reciente, ¿aceptaron los europeos a los islamistas o aceptaron los árabes la interferencia política occidental?
Julio César Lázaro da Silva
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Geografía por la Universidade Estadual Paulista - UNESP
Máster en Geografía Humana por la Universidade Estadual Paulista - UNESP
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/as-relacoes-entre-atos-extremos-os-atentados-terroristas.htm