Preparamos y seleccionamos 10 ejercicios sobre la esclavitud en Brasil para que te prepares para tus exámenes, ENEM y exámenes de ingreso.
¡Buenos estudios!
Nivel fácil
Ejercicio 01
Sobre el proceso de esclavización en Brasil, marque la alternativa correcta:
a) Los pueblos esclavizados en Brasil estaban protegidos por la ley en relación con el castigo físico. Por lo tanto, esta práctica inhumana no les sucedió a ellos.
b) Los pueblos esclavizados eran, desde el inicio de la colonización, exclusivamente hombres provenientes del continente africano.
c) Los indígenas brasileños nunca fueron esclavizados, ya que los sacerdotes jesuitas los vieron como individuos que necesitaban ser catequizados.
d) El fin de la esclavitud en Brasil ocurrió en los primeros años de la colonización, debido al alto costo que tenían los hacendados para mantener un esclavo.
e) La esclavitud de las personas se dio, en su mayoría, con personas provenientes del continente africano, aunque los indígenas también sirvieron como mano de obra esclava.
Los africanos eran los pueblos más esclavizados de Brasil, porque la compra y venta de estos pueblos era rentable para Portugal. Sin embargo, los indígenas también fueron esclavizados, especialmente en los primeros años de la colonización.
Ejercicio 02
La ley que puso fin legalmente a la esclavitud en Brasil se llamó:
a) Ley de Sexagenarios.
b) Ley de Bill Aberdeen.
c) Ley Dorada.
d) Ley del Útero Libre.
e) Ley Eusébio de Queirós.
La Lei Áurea, de 1888, puso fin legalmente a la esclavitud de las personas en Brasil.
Ejercicio 03
Con respecto a la esclavitud en Brasil, marque la alternativa INCORRECTA:
a) El lugar donde vivían los esclavos en las granjas se llamaba cuartos de esclavos.
b) En el proceso de la esclavitud brasileña, el esclavizado era considerado propiedad privada de su amo.
c) Carta de manumisión era el nombre que se le daba al documento que recibía una persona esclava cuando se la consideraba libre.
d) Hubo una relación amistosa entre los sacerdotes jesuitas y los agricultores durante el período colonial.
e) Era común practicar el castigo físico como una forma de castigo para las personas esclavizadas.
Los sacerdotes jesuitas y los agricultores se enfrentaron con frecuencia, porque mientras los sacerdotes querían catequizar a los indígenas, los agricultores querían esclavizarlos.
Ejercicio 04
“Todas las viviendas de los negros fugitivos, más de cinco, en parte deshabitada, aunque no tengan ranchos levantados y no se hallen majas en ella”
La cita anterior se refiere a:
a) Quilombolas.
b) Senzalas.
c) Casas grandes.
d) Espacios para el comercio de esclavos.
e) Ninguna de las anteriores.
Los quilombos eran espacios en medio de los bosques donde los esclavos vivían en fuga después de escapar de las grandes haciendas.
Nivel medio
Ejercicio 05
La resistencia de los pueblos africanos durante la esclavitud en Brasil es un aspecto de suma importancia en el estudio de la historia de la esclavitud en el país. Sobre este tema, marca lo correcto:
a) Los quilombos eran espacios de refugio donde los sacerdotes jesuitas realizaban procesos de catequización con personas esclavizadas. Por cada esclavo catequizado, la Corona portuguesa pagaba una suma de oro a su amo.
b) El proceso de esclavización en Brasil se llevó a cabo sin que los esclavizados presentaran ningún tipo de resistencia. Esto explica por qué la esclavitud duró tanto tiempo en el país.
c) Además de las fugas y revueltas, la resistencia de los esclavizados contra la esclavitud también se dio a través de manifestaciones culturales y religiosas. En el contexto en el que vivían, luchar por mantener vivas sus costumbres y su lengua, por ejemplo, era un acto de resistencia.
d) Las leyes abolicionistas creadas en Brasil durante el siglo XIX surgieron exclusivamente por el contexto europeo. El desarrollo de las actividades mercantiles en Inglaterra es un ejemplo de ello.
e) Considerando la acción de la Princesa Isabel en la firma de la Lei Áurea, en 1888, es posible afirmar que debe ser considerada la principal heroína en la lucha del pueblo brasileño contra la esclavitud.
La resistencia no solo se dio a través de fugas y rebeliones. Como a los esclavizados se les prohibía mantener su cultura, practicar su religiosidad y sus costumbres, aunque fuera en contra de las reglas, fueron algunas de las diversas formas de resistencia al modelo esclavista.
Ejercicio 06
Sobre la relación entre Inglaterra y el fin de la esclavitud en Brasil, analiza las oraciones y marca la alternativa correcta:
a) Los ingleses defendieron el mantenimiento de la esclavitud en Brasil. Como eran los grandes navegantes, todos los barcos cargados de esclavos debían pagar una tasa a la corona británica. Por lo tanto, la esclavitud brasileña fue favorable para estos.
b) Los ingleses defendieron el mantenimiento de la esclavitud en Brasil. La razón principal fueron los acuerdos realizados entre Brasil y Portugal a partir de 1808, con la apertura de puertos brasileños a naciones amigas. Así, el comercio de esclavos fue rentable para Inglaterra.
c) Los ingleses estaban en contra del mantenimiento de la esclavitud en Brasil. Eso es porque lo que les interesaba era la esclavitud de los pueblos asiáticos, donde tenían colonias. Incluso proponiendo acuerdos con D. João VI por el uso de africanos para ser reemplazado, el cambio no sería ventajoso para Portugal, que decayó.
d) Los ingleses estaban en contra del mantenimiento de la esclavitud en Brasil. Símbolo de las ideas de la Ilustración, Inglaterra fue defensora de los derechos individuales de los seres humanos y, por tanto, opuesta a cualquier tipo de esclavitud de las personas.
e) Los ingleses estaban en contra del mantenimiento de la esclavitud en Brasil. Debido a su proceso de industrialización, la esclavitud no era interesante para los británicos porque, como no gana un salario, una persona esclavizada no puede consumir y, en consecuencia, no puede consumir productos Inglés. Por lo tanto, la esclavitud brasileña para Inglaterra representó un mercado consumidor brasileño más pequeño capaz de comprar sus productos.
El modelo mercantil inglés requería de un mayor número de personas para consumir sus productos. Así, para ellos, el fin de la esclavitud sería más interesante no por una cuestión humanitaria, sino económica.
Ejercicio 07
En el siglo XX, Brasil creó algunas leyes que establecían la abolición de la esclavitud. Sobre este tema, marque la alternativa INCORRECTA:
a) La Ley Eusébio de Queirós de 1850 prohibía la venta de esclavos dentro del país. Por tanto, de ella sólo podían ser esclavizados los individuos nacidos en las haciendas y que fueran hijos de mujeres esclavas. No sería posible intercambiar personas de una granja a otra.
b) La Ley de Matriz Libre, de 1871, garantizó la libertad a los hijos de personas esclavizadas nacidos después de su fecha de publicación.
c) La Ley Sexagenaria, de 1885, garantizó la libertad de los esclavos de 60 años o más.
d) La Lei Áurea, de 1888, representó el fin legal de la esclavitud en Brasil. Firmada por la Princesa Isabel, esta ley es el resultado de todo un movimiento de resistencia por parte de la población (en particular, esclavizados y ex-esclavizados) a favor de este objetivo.
e) La creación de la Lei Áurea no representó el fin de la lucha de la población negra en Brasil. Por el contrario, a pesar de ser libres, los ahora exesclavizados debían luchar por su supervivencia en un contexto aún racista y con prácticas esclavistas. Los efectos de la esclavitud permanecen hasta el día de hoy en la sociedad brasileña, siendo muy visibles en los diversos marcadores sociales señalados en la investigación.
La Ley Eusébio de Queirós permitió la venta de personas esclavizadas dentro del territorio nacional. La comercialización entre fincas sí era posible.
Ejercicio 08
Sobre las condiciones de la esclavitud en Brasil, marque la alternativa INCORRECTA:
a) Después de ser capturados en el continente africano, hombres y mujeres eran llevados a Brasil en las bodegas de los barcos, cruzando el Océano Atlántico y llegando aquí, donde serían vendidos y esclavizados.
b) El castigo físico era común. Estos ocurrieron antes que todos los demás esclavos, para que el castigo de uno sirviera de ejemplo para que los demás no repitieran el mismo "error".
c) A las personas esclavizadas se les permitía profesar su fe, independientemente de su religión. Por lo tanto, la religiosidad de los esclavizados era respetada dentro de las haciendas, convirtiéndose en una forma de los amos para "apaciguar" los estados de ánimo de sus cautivos y evitar rebeliones.
d) Las mujeres esclavizadas también eran explotadas sexualmente, siendo común el nacimiento de niños producto del abuso sexual por parte de hombres libres.
e) Los quilombos eran lugares que albergaban esclavos que lograban escapar de sus amos. Se convirtieron en un símbolo de la resistencia del pueblo africano contra el régimen esclavista.
A las personas esclavizadas se les prohibió realizar sus ritos religiosos.
Nivel difícil
Ejercicio 09
(Y TAMBIÉN) África occidental es conocida por la dinámica de sus mujeres comerciantes, caracterizada por la experiencia, la autonomía y la movilidad. Su presencia, atestiguada por viajeros y misioneros portugueses que visitaron la costa a partir del siglo XV, también se incluye en la extensa documentación sobre la región. La literatura es rica en referencias a grandes mujeres como las vendedoras ambulantes, cuyo don para los negocios, así como su autonomía y movilidad, es tan propio de la región.
HAVIK, P. Dinámicas y asimetrías afroatlánticas: agencia femenina y representaciones cambiantes en Guinea (siglos XIX y XX). En: PANTOJA, S. (Org.). Identidades, memorias e historias en tierras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.
El enfoque del autor sobre la vida social de África Occidental puede relacionarse con una característica llamativa de las ciudades del Brasil esclavista de los siglos XVIII y XIX, que puede observarse Para el:
a) restricción del comercio callejero por parte de africanos esclavizados y sus descendientes.
b) la convivencia entre hombres y mujeres libres, de distinta procedencia, en pequeñas empresas.
c) presencia de mujeres negras en el comercio ambulante de diversos productos y alimentos.
d) disolución de los hábitos culturales traídos del continente de origen de los esclavizados.
e) entrada de inmigrantes portugueses en actividades relacionadas con el pequeño comercio urbano.
Las mujeres tenían esta función comercial en las ciudades, vendiendo productos a sus señores.
Ejercicio 10
(Y también) La esclavitud no será suprimida en Brasil por una guerra servil, mucho menos por insurrecciones o ataques locales. Tampoco debe ser por una guerra civil, como lo fue en los Estados Unidos. Podría desaparecer, tal vez, después de una revolución, como sucedió en Francia, siendo esta revolución obra exclusiva de la población libre. Es en el Parlamento y no en las haciendas o quilombos del interior, ni en las calles y plazas de las ciudades, donde se ganará o se perderá la causa de la libertad.
NABUCO, J. abolicionismo [1883]. Río de Janeiro: Nueva Frontera; São Paulo: Publifolha, 2000 (adaptado).
En el texto, Joaquim Nabuco defiende un proyecto político sobre cómo debe ocurrir el fin de la esclavitud en Brasil, en el que:
a) Copió el modelo haitiano de emancipación negra.
b) Fomentó la conquista de la manumisión a través de pleitos.
c) Optó por el camino legalista de la liberación.
d) Priorizó la negociación en torno a indemnizaciones a los capitanes.
e) Anticipó la liberación paternalista de los cautivos.
Joaquim Nabuco fue un gran defensor de la libertad de los esclavos en Brasil
Sigue estudiando:
- esclavitud en brasil
- Ejercicio sobre el Brasil Colonial
- Ejercicios de Historia de Brasil del ENEM
SOUZA, Thiago. 10 ejercicios sobre la esclavitud en Brasil (con comentarios).Todo importa, [Dakota del Norte.]. Disponible: https://www.todamateria.com.br/exercicios-escravidao-brasil/. Acceso en:
vea también
- preguntas de historia en el examen
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