LOS Iara es una sirena que forma parte del folklore Brasileña, conocida por su gran belleza, voz encantadora y riqueza. Es en parte mujer y en parte pez y es conocida por seducir a los hombres en las orillas de los ríos y llevarlos bajo el agua.
Uno de los principales folcloristas brasileños afirma que, a pesar de la leyenda de que Iara presenta características que se refieren al folclore indígena, los elementos principales de esta leyenda son europeos y fueron introducido en el Cultura popular brasileña por el portugués. La consolidación de la leyenda en su forma actual tuvo lugar en el siglo XIX.
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¿Quién era Iara?
Iara, también conocida como "madre del agua”, Es una entidad que forma parte del Folklore brasileño, siendo muy conocido, principalmente en el región del norte de Brasil. En la leyenda, se dice que Iara es un Sirena, siendo parte mujer y parte pez. Vive en un río y tiene una gran belleza física, una hermosa voz y muchas riquezas.
Cuenta la leyenda que Iara usa estos atributos (belleza, voz y riqueza) para seducirhombres que navegan por el río o que están a orillas del mismo. Los hombres, encantados, van a unirse a Iara, quien los lleva a su residencia bajo el agua. A los que son seducidos no se les vuelve a ver nunca más.
Según la narración, ella estaba hija de un chamán y tenía grandes habilidades como Guerrero. Estas habilidades fueron la envidia de sus hermanos, quienes decidieron unirse para matarla en una ocasión, pero ella resistió, luchó y los mató a todos.
Temerosa de la reacción de su padre, huyó, pero la encontraron y su padre decidió arrojarla entre los ríos Negro y Solimões. Ella habría sido salvada por los peces y convertida en Iara durante una noche con luna llena. El término "Iara" se origina en el idiomaTupi, siendo la mezcla de dos palabras: YO G, que significa "agua", y iara, que significa "señor". Iara, por lo tanto, sería el dama de las aguas.
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Origen de la leyenda
La leyenda de Iara tiene muchos elementos que se refieren a la cultura indígena, entonces su origen es indígena, ¿verdad? ¡Incorrecto! Iara es una leyenda que surgió de lafolkloreeuropeo y que fue adaptado al folclore brasileño. Esta declaración fue hecha por uno de los más grandes folcloristas que Brasil haya tenido, el Potiguar. Luís da Câmara Cascudo|1|.
Câmara Cascudo dice que, hasta el siglo XVII, no había leyenda entre los indígenas que tuvieran los elementos que marcan la historia de Iara: una mujer, en parte humana, en parte pez, hermosa y que sedujo a los hombres con ella esquina. Señala que todos estos elementos fueron introducidopielsportuguésestas, ya que en la cultura europea existían entidades folclóricas con estas características.
Uno de los primeros rasgos es el sirenasgriegos, seres que tenían una voz hermosa y que seducían a los hombres. Sin embargo, para los griegos, las sirenas eran en parte mujeres y en parte pájaros. La forma de pez que asumió la sirena apareció en Portugal alrededor del siglo XV|1|. En Portugal también hubo árabeencantada, un ser mítico en forma de mujer que seducía a los hombres cantando y ofreciéndoles riquezas. La Moura Encantada, como Iara, tenía una gran belleza y un gran cabello.
Aquí en Brasil, estos elementos folclóricos que fueron parte del imaginario portugués habrían sido introducidos y relacionados con algunas leyendas indígenas. El primero de ellos habría sido el Ipupiara, una leyenda indígena que hablaba de un monstruo que habitaba los ríos, pero que salía de ellos para perseguir y matar a los indígenas. O Ipupiarano asumió forma humana y era excepcionalmente un monstruo. No seducía, no era hermoso y no ofrecía riquezas, simplemente mataba a los indios.
Otro ser mítico del folclore indígena fue el ser llamado gran serpiente o boiúna o Mboiaçu. Era una gigantesca serpiente negra que habitaba ríos y manglares, persiguiendo a todos los que cruzaban sus tierras.
Finalmente, Câmara Cascudo también asocia a Iara como una adaptación portuguesa a una cosmovisión indígena que veía todo en la Tierra como tener una madre. El origen de las cosas para la teogonía indígena sería la mujer en forma de madre. Por lo tanto, teoriza que los portugueses pueden haber asociado a Ipupiara como un metromadre del agua. Con el tiempo, esta Madre del Agua se convirtió en Iara.
Hay, finalmente, un asociación con la cultura africana. En este caso, una de las asociaciones sería la de Iemanjá, un Candomblé orixá que es considerado como el “reinade Elaguas”. La imagen de Iara tal como la conocemos se consolidó a partir del siglo XIX, siendo una figura muy común entre los estudiosos brasileños de ese siglo.
Los grados
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografía de los mitos brasileños. São Paulo: Global, 2012.
Por Daniel Neves Silva
Profesor de Historia
