Hemos preparado una lista de algunos de los filósofos más importantes de la historia. Estos pensadores fueron autores de obras que influyeron en el pensamiento y en toda la cultura occidental.
1. Cuentos de Mileto
Tales (c. 624-546 a. C.) nació en la ciudad de Mileto, en la antigua Grecia. Tales es considerado el primer filósofo. Su trabajo tiene como objetivo buscar explicaciones racionales para el universo, dando origen a la filosofía.
También se dedicó a las matemáticas, creando el teorema que lleva su nombre (Teorema de Thales), en el que demuestra las relaciones de proporcionalidad de un haz de líneas paralelas cortadas por líneas transversales.
En filosofía, la búsqueda de la esencia del universo (physis), le hizo definir el agua como el elemento primordial que constituye todo lo que existe en la naturaleza.
Obtenga más información en Cuentos de Mileto.
2. Heráclito
Heráclito de Éfeso (540-470 a. C.), el Oscuro, fue un filósofo griego que desarrolló su filosofía basada en el tiempo.
Según Heráclito, todas las cosas están situadas en el tiempo y, por tanto, todo está en movimiento, todo está en constante cambio. Lo nuevo envejece; lo que está vivo muere; la semilla se convierte en un árbol; el bebé se convierte en un anciano.
Así, el mundo solo puede entenderse a partir de esta condición llamada devenir. El devenir es la condición de todo lo que existe, de todo lo que existe en la naturaleza y está en constante cambio.
Así, a diferencia de Tales, el filósofo eligió el fuego como elemento primordial porque es un elemento que transforma todo lo que toca y, para él, todo cambia porque tienen fuego en su composición.
Obra principal de Heráclito:Sobre la naturaleza.
Lea mas en: Heráclito.
3. Parménides
Parménides de Elea (530-460 a. C.) desarrolló su pensamiento en oposición al pensamiento de Heráclito. Para él, el movimiento es una ilusión provocada por los sentidos. De hecho, nada cambia, todo permanece.
En otras palabras, la esencia de las cosas es permanente, no se ve afectada por el tiempo. Parménides afirma que si las cosas no tuvieran permanencia y cambiaran todo el tiempo, nada se podría conocer y el conocimiento sería imposible.
Para Parménides, todo lo que se puede pensar existe, ya que no se puede pensar en el no ser. No es posible pensar en lo que no existe. Así, el cambio sería falso, basado en la idea de que lo que es (ser) cambia a lo que no es (no ser).
El trabajo principal de Parménides es fragmentos, una colección de partes recuperadas de sus escritos.
Obtenga más información en: Parménides.
4. Sócrates
Sócrates (469-399 a. C.), a pesar de no ser el primer filósofo, se le conoce como el “padre de la filosofía”.
Fue responsable de un cambio en la forma de hacer filosofía. Se dedicó a pensar en las relaciones humanas y reflexionar sobre las condiciones de su propio pensamiento.
Esta transformación rompió con la joven tradición de la filosofía que se dedicaba a comprender la naturaleza y el universo.
Con eso, Sócrates inauguró el período antropológico de la filosofía: el conocimiento sobre el ser humano, haciendo la transición desde el período anterior llamado cosmológico - conocimiento sobre el cosmos (universo).
Para Sócrates, el conocimiento de las personas, incluso de los sabios, era parcial, ya que se basaba en la opinión y la autoridad de quienes afirmaban ser sabios, y no en el pensamiento racional.
Por su actitud crítica hacia el conocimiento, por cuestionar y enfurecer a los poderosos de Atenas, Sócrates fue condenado a muerte, acusado de atacar a los dioses griegos y corromper a la juventud de Ateniense. El juicio de Sócrates se describe en el libro La republica, de Platón.
No se escribió ninguna obra de Sócrates, creía que la escritura enlucía el pensamiento y que la verdadera filosofía se hacía a partir de la reflexión.
Así, todo lo que se sabe del pensamiento socrático está mediado por sus críticos, como Aristófanes y sus discípulos Jenofonte y, sobre todo, Platón.
Algunos estudiosos cuestionan si, de hecho, Sócrates existió o es una amalgama de varias personas en ese momento o un personaje creado para personificar y ejemplificar algunas ideas.
¿Interesado? Ver más en:
- Sócrates
- Método socrático: ironía y mayéutica
- Sólo sé que no sé nada
- Conocete a ti mismo
5. Platón
Platón fue el principal discípulo de Sócrates, su pensamiento es uno de los pilares de la cultura occidental.
Las teorías desarrolladas por Platón, sobre todo su mundo de ideas, la distinción entre apariencia y esencia, definen el pensamiento y el alma como superiores a los sentidos y al cuerpo.
Así, Platón crea su llamado dualismo, división del mundo en dos, entre el mundo de las ideas y el mundo sensible:
- Mundo de las Ideas (mundo inteligible) - Lugar donde residen las ideas, las esencias de las cosas, que solo se pueden conocer a través del razón. Lugar de alma, pureza y verdad.
- Mundo sensible - Lugar de imitaciones de ideas, donde las cosas que se conocen a través del Sentidos. Lugar de cuerpo, error y opinión.
Platón, influenciado por Sócrates, escribió sus obras en forma de diálogo, sus principales obras son:
- La republica
- El banquete
- Fedón
- Gorgias
- Theaetetus
- Timeo
Obtenga más información sobre Platón en:
- Platón
- El platonismo, la filosofía de Platón
- Dialéctica de Platón
- La republica de Platón
- El mito de la cueva
6. Aristóteles
Aristóteles fue un discípulo crítico de Platón. El filósofo se hizo muy conocido en el mundo antiguo, llegando incluso a convertirse en el maestro del emperador Alejandro Magno.
La producción de Aristóteles es muy amplia, sus escritos tienen como temas: ética, política, lógica, física, poética, retórica, etc.
A diferencia de Platón, Aristóteles afirmó que el conocimiento comienza en los sentidos, pero que pueden evolucionar hacia el pensamiento racional.
Sus escritos sobre política afirman que los seres humanos están determinados por la naturaleza a vivir en sociedad.
Así, para Aristóteles, hacer política es lo que diferencia al ser humano de otros animales.
En el campo de la ética, el filósofo creía que el objetivo de la vida humana era la felicidad y el Bien, que solo podía lograrse mediante el conocimiento y la práctica de las virtudes.
Aristóteles también contribuyó al desarrollo de la lógica como "un instrumento para el pensamiento correcto", incluso hoy, la lógica aristotélica es la base del conocimiento científico.
Obras principales de Aristóteles:
- Política
- Poética
- Ética a Nicomachus
- Organon
Vea más sobre la filosofía aristotélica en:
- Aristóteles
- Lógica aristotélica
- Ética de Aristóteles
7. San Agustín
Agustín de Hipona (354-430 d. C) fue un importante pensador de la filosofía cristiana desarrollada en la Edad Media.
El filósofo buscó unir la tradición de la filosofía griega desarrollada en un período politeísta, en el que se creían muchos dioses, con la religión cristiana, monoteísta (creencia en un solo Dios).
Para ello, Agustín de Hipona, basado en el pensamiento de Platón. La distinción de Platón entre apariencia (falsa) y esencia (verdadera) y la comprensión del alma como superior y más puro que el cuerpo sirvió de base para el desarrollo de la doctrina cristiana.
Así, la búsqueda de la verdad a través de la razón, que se encuentra en el pensamiento de Platón, se convierte en la búsqueda del conocimiento basado en la fe de San Agustín.
El filósofo es el gran representante de una época de la filosofía denominada "patrística", tal como la desarrollaron los padres de la Iglesia.
Principales obras de San Agustín:
- Confesiones (400 d. C.)
- La Ciudad de Dios (426 d. C.)
Ver más en:
- San Agustín (Agustín de Hipona)
- Filosofía patrística
8. Santo Tomás de Aquino
Tomás de Aquino (1225-1274) fue el principal filósofo del período de la filosofía escolástica. Como Agustín de Hipona que rescató el pensamiento de Platón y lo vinculó a la religión cristiana, Tomás de Aquino basó su filosofía cristiana en el pensamiento de Aristóteles.
A lo largo de su obra, el filósofo buscó crear bases lógicas para la fe cristiana. La unión entre lógica y fe es una marca importante de la época y se puede ver en la obra Cinco pruebas de la existencia de Dios.
La obra principal de Santo Tomás de Aquino es la Resumen teológico. (1273).
Obtenga más información en:
- Santo Tomás de Aquino
- Filosofía escolástica
9. Maquiavelo
El filósofo Maquiavelo marca el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna.
Su obra principal, el libro El principe, es una revolución en el pensamiento político. En él, el filósofo separa la concepción tradicional de moralidad que guía las acciones de los individuos de la razón que debe guiar las acciones de los gobiernos.
Lo que se puede entender como bueno y una cualidad de un individuo puede ser malo y representar una debilidad para el príncipe. Al pensamiento de Maquiavelo se le da la frase que “el fin justifica los medios”.
El trabajo principal de Maquiavelo es O Príncipe (1532).
¿Interesado? Ver más en:
- Maquiavelo
- El principe de Maquiavelo
10. descartes
El filósofo René Descartes (1596-1650) es conocido como el "padre del pensamiento moderno". Es con Descartes que el pensamiento racional alcanza el nivel de superioridad sobre otras formas de comprensión e inaugura así la corriente del racionalismo.
Desarrolló un método (método cartesiano) que sirvió de base para el desarrollo de la ciencia. El método cartesiano se basa en cuatro pasos:
- Verifique - vea si lo que quiere estudiar es real.
- Analizar: divida el objeto que se va a conocer en partes que sean fáciles de entender.
- Sintetizar: reagrupar el conocimiento adquirido en un todo verdadero y esencial.
- Enumerar - definir y completar todo el conocimiento que se pueda extraer del objeto estudiado.
El trabajo principal de Descartes es el Discurso sobre el método (1637). En él, el filósofo desarrolla el principio de la duda como método de conocimiento (duda metódica).
Descartes busca algo concreto que pueda servir de base al conocimiento y, así, duda de todo lo que pueda existir hasta llegar a la certeza fundamental: el cogito.
El cogito ("pienso, luego existo") es el fundamento de todo conocimiento, todo lo que existe se puede cuestionar, a menos que se pueda dudar. Para dudar de algo es necesario pensar y pensar es necesario existir.
Ver más en: descartes.
11. Locke
John Locke (1632-1704) es conocido como el "padre del liberalismo", quien definió el derecho a la propiedad como un derecho natural de los seres humanos.
El filósofo, de base empirista, creó la teoría del ser humano como una pizarra en blanco, una hoja en blanco que se va llenando a través de sus vivencias. La experiencia se convierte en la base del pensamiento y el punto de partida del conocimiento.
También fue responsable del desarrollo de la teoría de las leyes y el surgimiento del estado. Para Locke, los seres humanos viven en comunidad y esta experiencia compartida es motivo de disputa, disputas entre personas, estas disputas solo pueden ser resueltas por un tercero que pueda actuar como juez.
Así, el Estado aparece como regulador de la sociedad, como garante de las libertades y los derechos fundamentales, sobre todo, el derecho a la propiedad privada. Los individuos celebran un "contrato social" en el que viven bajo las reglas del estado.
Esta teoría pertenece a una corriente de pensamiento llamada contractualismo.
El trabajo principal de John Locke es el Ensayo sobre el entendimiento humano (1689).
Vea también:
- John Locke
- Contractualismo
- El estado de naturaleza de Hobbes, Locke y Rousseau
12. Kant
Immanuel Kant (1724–1804) es uno de los principales filósofos de la Edad Moderna. Intentó crear una revolución en el conocimiento filosófico tal como lo había hecho Copérnico en la física.
Influido por las ideas de la Ilustración, demostró la importancia de la educación y para la iluminación y la autonomía moral de los individuos.
Para ello, Kant buscó unir concepciones empiristas y racionalistas y crear una nueva comprensión de la razón y los límites del conocimiento humano.
En el campo de la Ética, Kant buscó basar la moralidad en la razón misma, ya no en agentes externos como la religión, y crear reglas para su desarrollo.
Obras principales de Immanuel Kant:
- Crítica de la razón pura (1781)
- Fundación de la metafísica moral (1785)
- Crítica de la razón práctica (1788)
- Crítica de la facultad del juicio (1790)
Vea también:
- Immanuel Kant
- La ética de Kant y el imperativo categórico
13. Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) fue un filósofo idealista alemán. Se considera un sello distintivo de la filosofía moderna y una influencia en todo el pensamiento posterior.
Su pensamiento se centra en la figura del ser, el sujeto, que se comprende a sí mismo y a todo lo que existe a través de su estructura dialéctica: tesis, antítesis y síntesis:
- Tesis: lo que se dice o se piensa.
- Antítesis: lo contrario de la tesis.
- Síntesis: unión entre contrarios y formación de una nueva tesis.
La obra principal de Hegel es la Fenomenología del espíritu (1807)
Lea mas en: Hegel.
14. Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue un pensador alemán que se dedicó a criticar duramente la tradición filosófica y la cultura occidental, sobre todo, la moral judeocristiana.
Gran parte de su trabajo se desarrolla a través de aforismos, oraciones cortas que transmiten una idea o precepto, quizás esto hace que el autor tenga muchas frases conocidas.
Para el filósofo, la cultura judeocristiana es la negación de la vida porque se basa en la muerte y el desprecio por el cuerpo.
Su filosofía buscaba valorar al ser humano como él. Nietzsche afirma la necesidad del individuo de superarse a sí mismo, rompiendo los lazos de la "moral de rebaño", como él llamó a la moral cristiana.
Esta superación llevaría al ser humano a convertirse en el superhombre o en el más allá del hombre (ubermensch, en alemán) y “vivir la vida como una obra de arte”.
Principales obras de Friedrich Nietzsche:
- El nacimiento de la tragedia (1872)
- Humano, demasiado humano (1878)
- Ciencia Gaia (1882)
- Así habló Zaratustra (1883)
- Más allá del bien y del mal (1886)
- Genealogía de la moral (1887)
Vea también: Nietzsche.
15. Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (1908-1986) fue una filósofa feminista del existencialismo francés. Tu libro, el segundo sexo, es una de las principales obras del siglo XX. En él, el filósofo desarrolla una teoría crítica de la sociedad que niega a la mujer como sujeto.
Para ella, en la perspectiva tradicional, el hombre es tomado como el ser humano universal, mientras que la mujer es empujada a una condición de subordinación, como el otro, el no hombre, el segundo sexo.
Con esto, la autora refuerza la idea existencialista de que las mujeres, como seres humanos, no tienen una esencia predeterminada. Es a partir de la experiencia que construyes tu propio ser.
Obras principales de Simone de Beauvoir:
- La ética de la ambigüedad (1947)
- El segundo sexo (1949)
- Recuerdos de una niña bien educada(1958)
- La fuerza de la edad (1960)
- El poder de las cosas (1963)
¿Interesado? Vea también:
- Simone de Beauvoir
- Feminismo
- Existencialismo
- Jean-Paul Sartre
- Filósofos brasileños que necesitas conocer
