El Príncipe es la obra principal de Nicolás Maquiavelo y se publicó en 1532, cinco años después de su muerte. El filósofo nació en Florencia, Italia, el 3 de mayo de 1469 y murió en la misma ciudad, donde fue enterrado el 21 de junio de 1527.
Maquiavelo, Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, creció en Florencia durante el gobierno de Lorenzo de 'Medici y entró en la política a los 29 años. Fue secretario de la Segunda Cancillería, historiador, poeta, diplomático y músico renacentista.
Se le reconoce como uno de los creadores del pensamiento moderno, porque piensa que el Estado y el gobierno son como realmente son y no como a él le gustaría que fueran.
En la obra, Maquiavelo definió una separación entre la moral tradicional relacionada con los individuos y la lógica que gobierna los gobiernos, la razón del Estado. Desarrolló una serie de consejos y recomendaciones para que el príncipe pudiera gobernar de la manera más eficiente posible.
Maquiavelo y el príncipe
Maquiavelo escribió su obra principal, El príncipe, en 1513, pero la obra no se publicó hasta 1532. El libro está dividido en 26 capítulos.
Inicialmente, Maquiavelo muestra los tipos de principados existentes y señala las distinciones de cada uno de ellos. A continuación, explica cómo los Estados se dividen en Repúblicas y Principados hereditarios y adquiridos, así como en terratenientes eclesiásticos.
En la segunda parte, el autor explica los fundamentos del poder analizando leyes y armas. y cómo los gobiernos deberían organizar el poder.
Continuando, en la tercera parte del trabajo, debatirá las normas de conducta que debe abrazar un príncipe para reconstruir Italia.
El legado del Príncipe de Maquiavelo
De aquí surge la pregunta: si vale más ser amado que temido o temido que amado. La respuesta es que ambas cosas serían deseables; pero debido a que es difícil juntarlos, es mucho más seguro ser temido que amado cuando uno de los dos debe faltar. Por hombres de los que se puede decir, en general, que son ingratos, volubles, simuladores, cobardes y ávidos de lucro, y mientras les haces el bien son enteramente tuyos, te ofrecen sangre, bienes, vida e hijos, cuando, como dije antes, el peligro está lejos; pero cuando llega, se rebelan.
El pensamiento expuesto en O Príncipe muestra que el autor separa el deber del ciudadano de la razón que regula el Estado. Para ello desarrolla dos conceptos que serán la clave para entender El Príncipe y el pensamiento maquiavélico: virtù y fortuna.
Virtud es la cualidad del gobernante, que no debe confundirse con la virtud del ciudadano. A diferencia del ciudadano interesado, el príncipe debe aspirar a la armonía y la paz en su reinado.
Entonces el virtù es la capacidad del gobernante para controlar y superar las dificultades impuestas a su gobierno, creando estrategias para mantener su estabilidad. Ahora siendo piadoso y amable con sus ciudadanos, ahora severo y fuerte contra sus enemigos y oponentes. La bondad pura puede ser un fracaso del gobierno y no una cualidad.
ya el fortuna se relaciona con la idea de azar y suerte. El gobernante siempre debe estar atento a la "rueda de la fortuna". A veces arriba y a favor del gobernante, a veces abajo creando sorpresas, obstáculos y desafíos para su gobierno.
Depende del príncipe desarrollar su virtù y crear estrategias para estar siempre preparados para el azar, revirtiendo el fortuna siempre a tu favor, creando oportunidades incluso en crisis.
Maquiavélico y maquiavelismo
Debido a la idea de que la bondad puede no ser una virtud, Maquiavelo recibió muchas críticas. "Maquiavélico" se ha convertido en un adjetivo peyorativo que hace referencia a la sordidez, la manipulación y la deslealtad.
Asimismo, el término maquiavelismo, también peyorativo, se utiliza como referencia a una forma astuta y oculta de actuar para conseguir lo que se quiere.
El fin justifica los medios
La frase “el fin justifica los medios” es también una referencia común en O Príncipe. Según la interpretación del sentido común, la frase significa que, para Maquiavelo, la meta debe lograrse de todos modos, independientemente de los demás y de los efectos de las decisiones.
Aunque la frase no está en la obra, tiene su origen en la forma en que Maquiavelo separa la moralidad privada del ciudadano común de la forma en que debe actuar el gobernante.
Por otro lado, O Príncipe asume una gran relevancia también porque muestra que los gobiernos son susceptibles a la participación ciudadana de los individuos. Esta perspectiva elevó al ciudadano a un nuevo nivel en el pensamiento político de la época.