LA Restauración Meiji fue el proceso de restauración monárquica eso sucedió en Japón en 1868. El poder que estaba en manos del shogun (jefes militares) pasó a la familia imperial. A partir de ahí, se inició un gran proceso de modernización y crecimiento de la economía japonesa tras años de aislamiento económico.
shogunato
El poder en Japón estaba en manos del shogunato desde el siglo XII, y la familia Tokugawa controló Japón desde 1603. El shogunato fue un gobierno dictatorial impuesto por el jefe militar supremo de la nación (el shogun). El shogunato Tokugawa había impuesto una política de aislamiento que prohibió el contacto con el mundo exterior y cerró los puertos nacionales a los buques extranjeros. Durante el período del shogunato, la familia imperial japonesa estaba bajo el control del shoguns.
El aislamiento japonés se suspendió durante la década de 1850, cuando Estados Unidos comenzó a ejercer presión diplomática sobre Japón para derogar la política de aislamiento. Como el shogun sabía que no tenía capacidad para enfrentarse a las potencias occidentales, acabó llevando a cabo la apertura económica de la nación.
La postura del shogun disgustó a las élites nacionales de Japón, que consideraban bárbaros a los extranjeros. Los señoríos más ricos de Japón (Satsuma y Choshu) empezaron a defender el derrocamiento del shogun, la restauración de la monarquía y la expulsión de los extranjeros. Tenían como lema "joi somnoliento", que significa: honrar al emperador, expulsar a los bárbaros.
El poder imperial solo se restauró realmente después de la Guerra Boshin, que marcó la derrota de las tropas que defendían al shogunato.
Modernización de la economía
Con la restauración, el poder en Japón pasó a manos de Mutsuhito, conocido como EmperadorMeiji. La administración de la nación estuvo a cargo de los burócratas, quienes fueron en gran parte responsables de las grandes transformaciones que tuvieron lugar en Japón.
Los burócratas pretendían romper con el antiguo orden existente en el período del shogunato y promover la integración de las élites y de la población en general con el nuevo proyecto, que redundaría en desarrollo del campo. Por lo tanto, también se produjeron muchas transformaciones en la sociedad japonesa.
O el gobierno extinguió el privilegio de los propietarios (daimyo) sobre las mansiones (decir ah), y los campesinos, que solían pagar sus impuestos a los terratenientes, comenzaron a pagar sus impuestos al gobierno. Además, a la clase samurái se le retiraron permanentemente las pensiones del gobierno y se las reemplazó por indemnizaciones con un plazo fijo de hasta quince años. La antropóloga estadounidense Ruth Benedict brinda detalles sobre estos cambios:
Con apenas un año en el poder, [el régimen] abolió el derecho de tributación del daimio [terrateniente] en todos los feudos. Recogió los registros y se apropió de la tasa del “40%” para el daimyo de los campesinos. […] Alrededor de 1876, las pensiones del daimyo y del samurái se convirtieron en indemnizaciones con vencimiento de cinco a quince años. ¿Eran pequeños o grandes, de acuerdo con el salario fijo de tales individuos en la época de Tokugawa?|1|.
Estos cambios iniciales generaron descontento tanto entre la élite como entre los campesinos. Saigo Takamori, un samurái insatisfecho con el nuevo gobierno, organizó una rebelión. Además, "entre 1868 y 1878, la primera década Meiji, hubo al menos 190 revueltas [campesinas]"|2|. Sin embargo, el nuevo gobierno prevaleció y logró sofocar todas las rebeliones.
Como forma de promover una mayor integración nacional al proyecto impuesto desde Meiji, el nuevo gobierno unificó el idioma japonés, extinguiendo así las diferencias dialectales que existían. Además, llevó a cabo la reforma educativa de Japón, haciendo que la educación sea obligatoria. El objetivo de la enseñanza era implementar “disciplina, obediencia, puntualidad y respeto religioso (adoración) por el emperador|3|.
El culto al emperador se conoció como Sintoísmo estatal. El emperador fue visto como la encarnación de la diosa del sol, Amaterasu. State Shinto también implantó un sentimiento de superioridad en los japoneses, lo que contribuyó al desarrollo de un fuerte movimiento nacionalista en el país.
En la economía, Japón promovió una fuerte apertura al mercado internacional, fomentando el desarrollo de emprendimiento y promover el desarrollo de una industria base, que era responsable del desarrollo de infraestructura en el país. Para hacer esto posible, Japón se inspiró en modelos exitosos de las potencias occidentales y envió a muchos japoneses al extranjero para aprender en el extranjero.
|1| BENEDICTO, Rut. El crisantemo y la espada: patrones en la cultura japonesa. São Paulo: Perspectiva, 2014, p. 70.
|2| BENEDICTO, Rut. El crisantemo y la espada: patrones en la cultura japonesa. São Paulo: Perspectiva, 2014, p.71.
|3| LANDES, David S. La riqueza y la pobreza de las naciones: porque algunas son tan ricas y otras tan pobres. Río de Janeiro: Campus, 1998, p. 421.
* Créditos de imagen: MrNovel y Shutterstock
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