En 1945, a la caída de Getúlio Vargas siguió la reestructuración del régimen democrático en Brasil. Ese mismo año, los ciudadanos brasileños regresaron a las urnas para elegir a su próximo presidente. Sin embargo, las grandes transformaciones sociales y económicas vividas en América Latina, a partir de la década de 1930, sacó a la luz una diversidad de movimientos políticos e ideologías que provocaron mayores tensiones en el escenario político Brasileño.
El nacionalismo, los partidos comunistas, los grupos liberales hicieron del juego político nacional una delicada red de intereses y alianzas. Al mismo tiempo, los procesos de industrialización y urbanización hicieron que los focos de disputa por el poder dejaran las manos de los élites agrarias viejas y conservadoras y "división" entre profesionales liberales, trabajadores, militares, funcionarios públicos público... Sin embargo, esta pluralidad de grupos e ideologías convivió con liderazgos políticos radicales.
Fue en este momento que algunos políticos buscaron el apoyo de diferentes sectores de una sociedad en medio del proceso de modernización. El carisma, los discursos melodramáticos y el uso de propaganda masiva produjeron iconos de la política que, aún hoy, inspiran los hábitos y comportamientos de los líderes políticos. Los académicos de ese momento definieron este período histórico como el pico del populismo en Brasil.
Desde un punto de vista teórico, el gobernante populista basó su discurso en proyectos de inclusión social que, en su apariencia, legitimaron la creencia en la construcción de una nación promisoria. Al definir a sus aliados como esenciales para el progreso nacional, el populismo acogió valores e ideas que colocaban al “gran líder” como portavoz de las masas. Sus acciones ya no demostraron su carácter individual, sino que lo transformaron en un “hombre de progreso”, “defensor de la nación” o “representante del pueblo”. Se construyó la imagen del individuo desaparecido a favor de causas colectivas.
El primer líder populista que tuvo un gran protagonismo en Brasil fue Getúlio Vargas (1930-1945 / 1951-1954) quien, a través de amplias alianzas y control de los medios, se convirtió en una gran unanimidad política. Su discurso nacionalista y concentración de poderes políticos le ofrecieron una larga carrera presidencial. Como ejemplo de la pluralidad de ideas de ese período, podemos señalar que Vargas logró, al mismo tiempo, ser considerado el “padre de los pobres” y la “madre de los ricos”.
Estos lemas expresaron claramente cómo el atractivo popular se convirtió en una herramienta indispensable para construir una carrera política prometedora. Jânio Quadros (1961), durante su campaña presidencial, abrazó a extraños y comió con sus votantes. Al llegar al poder, eligió la escoba como símbolo de un gobierno que “barrería” la corrupción del país. Sus medidas oficiales causaron mucha polémica. Moralista, Jânio Quadros prohibió las peleas de gallos y el uso del bikini en los desfiles de moda. Cuando renunció, reclamó la presencia de "fuerzas terribles" que amenazaban su mandato.
Otro gobierno populista famoso fue el de Juscelino Kubitschek (1956 - 1961). Prometiendo "cincuenta años de progreso en cinco años de gobierno", JK era famoso por construir un país moderno. Abriendo puertas a industrias multinacionales extranjeras, elevó el estándar de consumo y confort de las poblaciones urbanas con la introducción de los electrodomésticos y los primeros automóviles popular. Además, el audaz y costoso proyecto de construcción de la nueva capital, Brasilia, hizo del emprendimiento la característica principal de su administración.
Incluso dando la idea de que los líderes populistas eran “irresistibles”, no podemos dejar de decir que ciertos grupos políticos también se opusieron fuertemente a estos líderes nacionales. El crecimiento de la población brasileña y la apertura de nuevos desafíos convivieron con la polarización de la política internacional, que dividió a las naciones del mundo entre capitalismo y comunismo. De esta manera, grupos ultraconservadores y sectores de izquierda se encontraban en puntos distantes del escenario conciliador del fenómeno populista brasileño.
Las “comunas” y las “reacciones” fueron representantes de una tensión política que, en ese mismo período, puso freno a la democracia. El auge de la Revolución Cubana en 1959 trajo miedo y esperanza a diferentes grupos de nuestra sociedad. Al mismo tiempo, los grupos militares instituyeron la urgencia de una intervención política que impediría la formación de un gobierno socialista en Brasil. Vivíamos en una economía que sabía muy bien cómo promover la prosperidad y aumentar la miseria.
Fue en este momento que, durante el gobierno de João Goulart (1961 - 1964), estallaron en el país movimientos pro y anti-revolucionarios. La urgencia de las reformas sociales vivió en conflicto con los intereses del capital internacional. En un escenario tenso, rodeado de contradicciones, los militares llegaron al poder estableciendo un gobierno ferozmente centralizador. En 1964, el estado de derecho perdió fuerza sin siquiera confirmar que, de hecho, estamos viviendo una democracia.
Por Rainer Sousa
Maestría en Historia
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/o-regime-liberal-populista.htm
