Curupira o Currupira es un figura mitológica que pertenece al folclore brasileño, conocido como protector de fauna y flora Amazonas.
La curupira es un personaje antiguo en el folclore nacional, siendo mencionada por primera vez en 1560, en informes del jesuita portugués. José de Anchieta, como un "demonio de los bosques" que persigue, tortura y mata a las personas que se adentran en el bosque con intenciones maldad.
La figura folclórica de la curupira es típica de la selva amazónica, sin embargo su leyenda se ha extendido por todas las regiones de Brasil. Descrito como un "duende" o "espíritu del bosque", el curupira tiene el cuerpo de un niño, con pelaje rojo "el color del fuego", piel oscura, dientes verdes y, considerada su principal característica, sus pies están volteados hacia atrás, con el talón hacia parte delantera.
Etimológicamente, la palabra "curupira" puede tener su origen en el tupi-guaraní kuru'pir, que significa "cuerpo cubierto de pústulas". Pero, la explicación más aceptada para justificar la aparición del nombre es que
curu sería una contracción de curumim, "niño" o "niño", y pira que significa "cuerpo" en el idioma tupi, es decir, curupira significa "cuerpo de niño".leyenda de curupira
LA leyenda de la curupira Cuenta que el pequeño ser mitológico es el guardián de la vida en el bosque, defendiendo y protegiendo las plantas, árboles y animales que habitan en el bosque.
En la mayoría de las historias, siempre aparece representando la figura de un justiciero, sin malas intenciones hacia los seres humanos, salvo aquellos que le faltan el respeto a "su casa". La curupira es despiadada con las personas que explotan indebidamente el bosque, como los cazadores y los extractores de caucho, por ejemplo.
La curupira hace que los intrusos se pierdan en el bosque, invisibiliza el juego ante los ojos de los cazadores y, en algunas situaciones, incluso tortura y mata al hombre que no lo respeta.
Para adentrarse en el bosque sin ofender a la curupira, los indios suelen ofrecer pequeños "obsequios" a la criatura, como tabaco (tabaco) o cachaça.
La leyenda también dice que las curupiras suelen secuestrar a los niños para jugar con ellos en el bosque. Los niños y niñas que son hechizados por la curupira solo regresan a la casa después de siete años, cuando empezar a entrar en la edad adulta y dejar de ser una compañía agradable para el "espíritu de Bosque". Sin embargo, hay niños que nunca regresan, pues deciden negar la vida civil y vivir el resto de su vida en el bosque con la curupira.
Curupira y Caipora
A menudo confundido con el propio Curupira, el Caipora es otra figura mitológica del folclore brasileño.
conocido por ser el prima de curupira, la caipora está representada por la imagen de un pequeño indio de piel oscura, que habita los bosques y ayuda a proteger toda la vida que existe en el bosque, siempre montando un cerdo salvaje y sosteniendo una caña de bambú en el manos.
Algunas leyendas aún cuentan que la caipora es caníbal, es decir, si ve a alguien cazando indebidamente en el bosque, ataca y se come al agresor.
Como la curupira, a la caipora le encanta que le presenten tabaco. Entonces los cazadores, para no ser atormentados por la caipora, deben ofrecer pequeñas cantidades de tabaco a los espíritus del bosque.
Ver también el Definición de folclore.