principio moral es un área de filosofía que busca problematizar temas relacionados con costumbres y moral de una sociedad, sin recurrir al sentido común. La ética trata de establecer, de forma moderada y con una mirada cuestionadora, lo que correcto e incorrecto y la línea a menudo fina entre el Bien y mal. La ética está estrechamente ligada a la moral y es una herramienta importante para la buena relación entre las personas y para el buen funcionamiento de las relaciones y las instituciones sociales.
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principio moral versus moral
El idioma griego antiguo tenía dos palabras con grafías y significados similares: carácter distintivo, que significa hábito o costumbre, y carácter distintivo, que significa personaje, Disposición individual y desnivel. La palabra costumbres, de origen latino, era solo una traducción de las palabras derivadas de carácter distintivo, también significa hábito o costumbre.
El latín no diferenciaba las costumbres del carácter en su traducción, lo que provocó una mayor confusión: muchos estudiosos consideraron la ética y
moral la misma cosa. sin embargo, el distinción Lo que parece explicar la diferencia entre los términos de la mejor manera es esto: moral es hábito y costumbre, mientras que ética es una filosofía de la moral, un intento de hacer una “ciencia” moral.
Mientras que la moral expresa los hábitos y costumbres de una sociedad, un lugar, una comunidad ubicada en el espacio y el tiempo, además de designar la conducta individual de las personas, la principio moral es el que trata de identificar, tratar, seleccionar y estudiar la moral (o las diversas morales) de manera imparcial, laica, racional y organizada. Es función de la ética, por tanto, comprender la moral y juzgarla a través del tamiz de la razón, estableciendo si es correcta o no. Para profundizar en este tema, lea: Diferencia entre ética y moral.
¿Qué es la ética para la filosofía?
Más que un simple corrector de las actitudes y actitudes de las personas, la ética es un conocimiento antiguo vinculado a la filosofía. Cuando el antiguo filósofo griego Sócrates inició su viaje filosófico, dio lugar al llamado En el período antropológico o socrático de la filosofía griega, las atenciones filosóficas dejaron la naturaleza y da cosmología y comenzó a centrarse en las acciones humanas y lo que resulta de ellas. Después Sócrates, la filosofía se interesó por temas relacionados con la vida en sociedad, la política y la moral.
Con la problematización de la moral y la convivencia de las personas, la llamada filosofíamoral, que luego se conocería como ética. La ética fue sistematizada por primera vez por el filósofo griego antiguo Aristóteles, quien formuló una teoría ética basada en una especie de guía moral de acciones que siempre tuvo como objetivo, en la visión del filósofo, la alcance de la felicidad.
Filósofos helenísticos, como epicúreos,cínicoy estoicos, también presentaron visiones de la vida que pueden reconocerse como modelos éticos, pero son modelos de ética práctica, como tales teóricos superaron la especulación intelectual de la filosofía y se movieron hacia una visión práctica de la ética, centrado en las acciones cotidianas.
Durante escolar, la cuestión de la acción humana para la filosofía debe estar subordinada a la voluntad de Dios y, durante mucho tiempo, no hubo grandes cambios en los estudios sobre ética. EstabaNicolás Maquiaveloquien marcó el Renacimiento en relación con la ética y la moral, al proponer una teoría del poder que, en la práctica, ética disociada de la política.
Los estudios sobre ética solo cobraron un nuevo impulso al final del Modernidad, en el Período de la Ilustración de Europa, en el que los temas políticos volvieron al centro del debate y la ética surgió como una necesidad para controlar la acción de las personas en medio de tantas revoluciones en la sociedad.
Es durante este período que el filósofo de la Ilustración alemana Immanuel Kant escribiste tu libro Fundamento metafísico de la moral, presentando una teoría ética cuidadosamente pensada: un sistema complejo basado en el deber, ya que una acción solo es ética si está de acuerdo con el deber y está cometida por el deber.
El sistema ético kantiano no admitía ninguna desviación de la norma como acción moralmente válida, y la guía para encontrar la acción moralmente correcta fue lo que el filósofo llamó la imperativo categórico. Para Kant, el ser humano debe hacer un ejercicio antes de actuar. Este sencillo ejercicio consta de pensar si esa acción puede considerarse buena o correcta en cualquier situación en la que se encuentre involucrado. Si la respuesta es sí, entonces es una acción moralmente correcta. Si la respuesta es no, es una acción moralmente reprobable.
Otras teorías éticas surgieron en el siglo XIX para explicar la cuestión de la moral y la ética, incluida la utilitarismo, creado por el filósofo y jurista inglés Jeremy Bentham y finalizado por el filósofo inglés John Stuart Mill. El utilitarismo afirma que La moralidad de una acción no está en la acción misma, sino en su propósito. y en sus resultados. En este sentido, acciones que, en principio, son moralmente reprobables, como la mentira y el robo, pueden considerarse moralmente aceptables si se practican por un bien mayor.
¿Qué es ser ético?
Incluso con la distinción entre ética y moral, ser ético a menudo significa actuar de acuerdo con la moral. Sin embargo, la moral no siempre es correcta, siendo la ética la que puede verificar la validez de las acciones morales. La gente espera fórmulas listas para usar que presenten de forma masticada lo que es ser ético. Sin embargo, la ética consiste en varios elementos y varias reglas que necesitan ser sopesados y evaluados para que el individuo ético sea reconocido.
Ser ético, al final, es actuarbien, buscando hacer lo correcto, no tergiversar y no causar daño a los demás. Para que podamos comenzar a pensar en lo que significa ser ético, solo debemos prestar atención a nuestras acciones y su impacto en el medio ambiente. ¿Mi acción daña a otros? ¿Mi acción daña al colectivo en detrimento de mi lado individual y personal? ¿Mi acción es correcta en relación con las regulaciones locales? La “escala” moral de una persona es su sentido ético, que puede decir si sus acciones son reprensibles o no.
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ética profesional
En este caso, como se trata de una especificación de la ética en relación con un sector de la sociedad, es más fácil definir de qué estamos hablando. Si la ética es un conjunto de conocimientos que busca definir lo que está bien y lo que está mal a partir del análisis de la moralidad, la ética profesional es el Aplicación de estos conocimientos en el ámbito de la actividad profesional., es decir, los que ejercen profesiones.
En este sentido, la ética profesional puede (y debe) ser aplicada, por ejemplo, por médicos, profesores, vendedores o cualquier otro profesional en el ejercicio de sus funciones. Aplicar la ética, en estos casos, significa actuar con integridad, respetando las leyes, los códigos específicos de la profesión y manteniendo una conducta intachable. no dañar a otros a través de su práctica profesional. ni actuar únicamente en beneficio propio.
La ética en la historia de la filosofía
Tú estudios de ética (como lo conocemos hoy, es decir, un campo del conocimiento filosófico que estudia la moral y luego determina cómo debe actuar la sociedad) apareció incluso en la antigüedad clásica, precisamente con Aristóteles, en tu libro Ética a Nicomachus. Sin embargo, otro pensador griego es considerado de extrema importancia histórica para el surgimiento de la ética, Sócrates, el eterno interrogador.
Se sabe que Sócrates salió a las calles de Atenas preguntando a la gente sobre cuáles serían los valores de la vida diaria, y muchas veces estas preguntas estaban relacionadas con valores morales, como "el bien" y la "virtud". Sus conclusiones siempre fueron predecibles: la gente no conocía la verdad sobre tales valores, porque siempre terminaban respondiendo insatisfactoriamente y contradiándose a sí mismos.
Todo lo que sabían los ciudadanos atenienses procedía de la moral cultural heredada socialmente, que caracterizaba una conocimiento algo dogmático, incuestionable, prejuicioso y, a menudo, irracional.
la ética sufrida varios cambios a lo largo de la historia, que culminó en diferentes perspectivas para abordar la moral y también dio lugar a diferentes corrientes éticas. De estos, los tres fundamentales para un curso de ética en la escuela secundaria son los eudaimonismo (o eudaimonia), a deontología es el utilitarismo, y en este texto hay un poco sobre cada uno de estos temas.
→ Eudaimonismo
En Aristóteles, notamos peculiaridades muy interesantes que delinean el esquema general de su filosofía moral, a saber, en primer lugar, introducción de la praxis (práctica), que se diferencia de estudios anteriores en que no se vincula solo a un plan racional, sino que debe recurrir a la acción práctica humana (esto está presente en la ética y en la política).
En segundo lugar, porque su sistema ético es teleológico|1|, que nos abre la puerta para utilizar el noción de eudaimonia para caracterizar su obra moral. Antes de rascarnos la cabeza y preguntarnos qué es esto, explicaré ese concepto. eudaimonismo o eudaimonia es una palabra de origen griego formada a partir de la palabra Demonio (dios, o genio, intermediario entre los hombres y las deidades superiores y que debe guiar a los camino de los hombres) y se refiere a una doctrina que predica la felicidad como el fin último de la vida humano.
Según Aristóteles, la felicidad es un principio y su objetivo es la felicidad que actuamos. La búsqueda de la felicidad, sin embargo, no da al hombre plena libertad de acción, ya que debe estar en consonancia con la felicidad de los demás. Para ser precisos, debemos entender qué entiende el filósofo por felicidad.
La felicidad debe ajustarse a la buena vida y esto no es más que la vida contemplativa o la vida del filósofo. No solo para Aristóteles, sino para todos los griegos, el trabajo no fue considerado algo buenopor tanto, en la organización social griega, estaba reservado para los no ciudadanos (mujeres y esclavos) y para los ciudadanos de menor importancia (artesanos).
En esta jerarquía, justo por encima de los que trabajaban, estaban los soldados; luego los políticos; y finalmente, sobre todo, fue el filósofo, que debe concentrar toda su energía en las actividades de contemplación del intelecto, del espíritu humano, es decir, debería centrarse en el conocimiento. Por ello, podemos llamar intelectualista al eudaimonismo aristotélico, ya que situaba la búsqueda de la contemplación del conocimiento como finalidad de la vida humana.
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→ Deontología
A modernidad, tenemos pensadores que siguieron la base teleológica del pensamiento aristotélico, pero la gran noticia llegó en el siglo XVIII, con la filósofo alemán Immanuel Kant y suya ética del deber, más tarde referido como deontología | 2 |.
Para empezar con este autor, tenemos que analizar el título de su libro principal sobre el tema: Fundamento metafísico de la moral. Es un estudio del origen o fundamento de algo trascendente, que se encuentra fuera del plano físico, por lo tanto, en un nivel puramente racional que es independiente de las situaciones prácticas de las costumbres humanas cotidianas. moralidad.
De este análisis, ya hemos deducido que la ética kantiana no abre una escapatoria a las interpretaciones de acciones morales prácticas dirigidas a fines, imponer un sistema que existe en la vida cotidiana, pero independiente de él, ya que es un sistema universal de deber que se encuentra en un plano puramente racional es que define claramente lo que está bien y lo que está mal.
Kant llamó a este plan de ética el razón práctica. Aquí los individuos deben actuar por deber, porque El deber permite que una acción sea moralmente correcta.. Este deber debe estar aliado con la libertad, es decir, la voluntad, dejando claro que toda acción moralmente correcta debe contener una voluntad de practicar el deber (la voluntad de hacer lo correcto).
Esto también implica que las acciones morales deben pensar siempre en la humanidad, teniendo como fin un bien para la humanidad, si de lo contrario (si usa a la humanidad o cualquier ser humano como un medio para otro fin), la acción no será moralmente correcto. Se llama imperativo categórico, y todo este aparato ofrecido por Kant determina, por ejemplo, que la mentira no puede ser moralmente correcta en ninguna situación. El imperativo categórico kantiano se puede formular de la siguiente manera: actúa de tal manera que tu acción se vuelva universal, es decir, se aplique a todos en cualquier situación, sin excepciones.
→ Utilitarismo
Actuar siempre para producir la mayor cantidad de bienestar es la principal máxima utilitaria. Como doctrina ética, la utilitarismo, corriente ética creada por el filósofo, jurista y economista inglés Jeremy Bentham y por el filósofo inglés John Stuart Mill, propone una sentido completamente práctico para la ética, en el sentido de que, antes de actuar, el autor de una acción moral debe analizar la situación y desarrollar una especie de cálculo utilitarista.
Dicho cálculo tiene como objetivo proporcionar al agente una respuesta a la pregunta: ¿qué acción producirá el mayor beneficio para el mayor número de personas y el menor daño para el menor número de personas? La respuesta a esa pregunta debería entonces guiar la acción moral, haciendo utilitarismo una ética consecuencialista, es decir, se centra en las consecuencias de las acciones, no en las acciones en sí mismas. El utilitarismo, como ética de las consecuencias, rechazar la noción kantiana de ética basado en el imperativo categórico y dirigido sólo al fin, a la consecuencia de una acción moral.
Los grados
|1|Teleológico se refiere a telos, palabra de origen griego que significa fin, propósito. En este caso, podemos decir que la ética aristotélica propone acciones prácticas que apuntan a un propósito de la acción moral.
|2| Deontología, del griego deon, deber y logotipos, organización racional, ciencia.
de Francisco Porfirio
Profesor de Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-etica.htm