LA La cultura brasileña está diversificada, que no excluye lo evidente desigualdad social, que es un rasgo llamativo de nuestro país y lo atestigua la evidente hegemonía de una clase social en los procesos división social del trabajo y división del ingreso, así como factores como el acceso a la salud, la educación, el saneamiento y seguridad.
A pesar de ser vasto y ancho, La cultura brasileña se convierte en un símbolo de estatus para las élites, que seleccionan arbitrariamente lo que se debe o no consumir, relegando al limbo de la producción cultural lo que no fue seleccionado. Además, nuestra rica cultura popular contrasta con nuestra gente, que a menudo se ve privada de los suministros básicos para sobrevivir.
Es común escuchar que Brasil es un país mixto, con una vasta cultura y creencias religiosas sincréticas. De hecho, la formación étnica del pueblo brasileño ocurrió, primero, con el mestizaje entre pueblos africanos, Portugués (que ya tenía en su linaje rastros de mestizaje entre diferentes pueblos del continente europeo) y gente indígena.
Con el tiempo, desde el inicio de la república, Brasil recibió inmigrantes italianos, japoneses, alemanes y otros sudamericanos. Esto solo atestigua que, tomando el significado de cultura por una concepción general que involucra a la hábitos, costumbres, cocina, creencias y la forma de vida general de un pueblo, Brasil es realmente vasto.
Sin embargo, esto concepción diversa de la cultura brasileña puede resultar en una visión errónea de la inexistencia de males sociales, como desigualdad social, elitismo cultural y la racismo.
Gilberto Freyre, en Casa Grande y Senzala, apunta su análisis de la sociedad colonial brasileña a un camino que es, por decir lo mínimo, extraño: habla de una relación armoniosa entre negros y blancos en el Brasil colonial, que parece ser un eufemismo que relativiza lo que realmente sucedió: la pura y simple dominación de los blancos contra personas de raza negra.
El mestizaje que Freyre utiliza como dato para Dar fe de su teoría no fue más que el resultado del abuso sexual y la violación de hombres blancos contra sus esclavas y contra las mujeres indígenas. Cuando la dominación blanca se relativiza durante el período colonial, tiende a apoyar un racismo estructural que persiste hasta el día de hoy.
O elitismo cultural (que, a pesar de toda la inmensidad cultural brasileira, existe aquí) es también un factor estructurante para el mantenimiento de las desigualdades sociales que privilegian a los grupos étnicos, clases sociales y regiones.
Durante mucho tiempo, la Antropología formuló teorías que intentaron justificar la existencia de culturas. superiores e inferiores, de acuerdo con el desarrollo fenotípico de los pueblos que crearon estos culturas. Una de estas teorías es la darwinismo social, que empezó a ser cuestionada por Franz Boas, a finales del siglo XIX, y sólo cayó definitivamente tras el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss.
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Formación y diversidad cultural de la población brasileña
El territorio brasileño estuvo habitado, hasta 1500, por pueblos originarios, llamados indios por los europeos. Sin embargo, no había solo una tribu o una hebra cultura indígenaen las tierras que el pueblo tupí llamaba Pindorama: había cuatro grupos lingüísticos diferentes (tupi-guaraní, jê, caribe y arawak). Estos grupos étnicos se dividieron en miles de tribus, las que se dividieron en aldeas. Cada tribu tenía sus costumbres.
Con la captura y esclavitud de los pueblos africanos, pudimos observar una vastedad cultural similar a la de los pueblos indígenas, ya que no había una sola tribu de la que los portugueses capturaran a los africanos ni una sola cultura africana. Los pueblos africanos eran vastos, dividida en varias tribus y de diferentes orígenes étnicos, lo que dio a la formación cultural afrobrasileña una vastedad y amplitud tan diversa como la indígena.
LA venida de los pueblos blancos, de origen europeo, para Brasil, tanto los portugueses (que ya tenían un origen poliétnico) como la llegada de italianos y alemanes, contribuyeron al mestizaje de nuestro pueblo. En Brasil, surgió una cultura única, fruto de un fuerte mestizaje, que dio como resultado productos culturales populares sin igual en el mundo.
También está en nuestra tierra y en la formación de nuestro pueblo la sincretismo religioso debido a la mezcla de creencias, que resultó, por ejemplo, en el surgimiento de una religión genuinamente brasileña: la Umbanda, que mezcla elementos del Candomblé y el Kardecismo.
prejuicio cultural en Brasil
Desde el inicio de la colonización, reina un elitismo cultural en Brasil, porque los portugueses se veían a sí mismos como superiores ya los nativos como inferiores. El extracto que se transcribe a continuación da fe de esta visión etnocéntrica:
"El idioma de este gentil a lo largo de la costa es uno, le faltan tres letras, no hay f, ni l, ni r, cosa digno de asombro, porque así no tienen fe, ni ley, ni rey, y por tanto viven sin justicia y sin desordenado"I.
Más tarde, cuando los africanos comenzaron a ser esclavizados por los pueblos europeos, la esclavitud también se sentó en un etnocentrismo racista y en un elitismo cultural: los europeos, los blancos, se consideraban superiores a los africanos por su fenotipos y sus características culturales que, a juicio de los propios europeos, eran superiores.
Los europeos tenían un sistema político gubernamental y formación estatal, dominaban la pólvora y la escritura, además de tener dinero e iniciar el capitalismo mercantil. Los pueblos del sur se desarrollaron de una manera quediferente. Con la excepción de algunos pueblos mesoamericanos, los nativos de África y América vivieron en contacto con la naturaleza y no establecieron relaciones comerciales ni centralización de poder.
La forma de vida de los nativos africanos y estadounidenses era autosuficiente, y su cultura había adquirido contornos diferentes a la cultura europea. La justificación de la dominación por la cultura es un fuerte elemento de prejuicio cultural en Brasil.
Hoy podemos hablar de la existencia de un elitismo que culmina en la discriminación de las personas marginadas (que están al margen de la sociedad, por exclusión social) y en el racismo estructural. El racismo estructural, muy fuerte en Brasil, es una forma de racismo velado e indirecto. Puede manifestarse a través de datos socioeconómicos, comom los que señalan que los negros ganan, en promedio, 1.2 mil reales menos que los blancos, según una encuesta del IBGEii.
Este tipo de racismo se arrastra desde el abolición de la esclavitud, que dio libertad por derecho a los negros esclavizados, pero no brindó apoyo educativo, económico y asistencia básica para que esa población organizara sus vidas. Teorías que apuntan a un democracia racial, como el de Gilberto Freyre, solo reforzó la idea de que todo estaba bien, cuando no lo estaba.
Por no tener un régimen de segregación racial, como sucedió en los Estados Unidos, el brasileño promedio (especialmente la población blanca) creció creyendo que había oportunidades igual para negros, blancos e indígenas, cuando, en realidad, nunca ha existido, y quienes lo padecen a diario son negros de clase. bajo. Estos aspectos dan fe de que existe una relación entre desigualdad social y diversidad cultural.
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Diferencia entre diversidad cultural y desigualdad social
En términos de interpretación estricta, la diversidad cultural y la desigualdad social son completamente diferentes. La desigualdad social se refiere a diferenciaentreaclasessocial y los ingresos de cada clase. La diversidad cultural se refiere a la vastoLa cantidadenculturas diferentes existentes en nuestro territorio.
En Brasil, la asociación entre los términos "desigualdad social" y "diversidad cultural" es posible, porque a pesar de nuestra diversidad cultural, la exclusión lo social se presenta como un factor de exclusión que se manifiesta, mayoritariamente, a través de la diferencia entre las distintas culturas que componen la población. Brasileño.
Los grados
I GANDAVO, Pero de Magalhães. Tratado de la Provincia de Brasil. Río de Janeiro: INL / MEC, 1965, p. 182.
ii VELASCO, Clara. Los negros ganan R $ 1.200 menos que los blancos en promedio en Brasil; los trabajadores denuncian dificultades y "racismo encubierto". En: Economía G1. Disponible: https://g1.globo.com/economia/noticia/negros-ganham-r-12-mil-a-menos-que-brancos-em-media-no-brasil-trabalhadores-relatam-dificuldades-e-racismo-velado.ghtml. Consultado el 25/04/2019.
de Francisco Porfirio
Profesor de Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-brasileira-diversidade-desigualdade.htm
