O determinismo es una corriente teórica que afirma que existe una conjunto de condiciones que determinan las acciones de los sujetos en el mundo, especulando, por tanto, la existencia de una gran cohesión universal que interconecta a todos los individuos como partes de un solo contexto. El pensamiento determinista estuvo presente en varias áreas del conocimiento, incluidas las consideradas no científicas.
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que es el determinismo
La palabra determinismo proviene del verbo "determinar". El verbo determinar proviene del latín determinar, que literalmente significa “terminar”, es decir, terminar con miras a algo externo. El determinismo como corriente filosófica afirma que hay una cadena de relaciones causales (de causa y efecto) que determinan estándares de construcción mundial, incluso interfiriendo en las acciones y vidas de las personas.
El determinismo parte de la idea de que existe un determinación de la acción y la vida de las personas a través del medio ambiente
, por los factores genético, por el contexto religioso o por algún aspecto. La determinación, en este sentido, es constante en el mundo, lo que hace necesario creer que existe una interconexión de varios elementos que se relacionan en el Universo.
Saliendo de la ciencia y filosofía, si pensamos en el composición astrológica del horóscopo, existe una idea central de que la posición de las estrellas en el momento del nacimiento de una persona determinará los rasgos de su personalidad. En la concepción judeocristiana de la vida, todas las personas tienen un destino escrito por dios y son determinados por él. Los antiguos griegos creían en un tipo de determinismo que se conoció como fatalismo y quedó bien expuesto en las tragedias griegas.
LA mitologia grega afirmó la existencia de tres figuras divinas, el tres moiras, quien, acompañado de otras deidades, determinó el destino de los humanos. Las moiras eran hilanderos, uno de ellos hilaba el hilo de la vida (representando el nacimiento), el otro tejía el hilo (representando la vida misma) y el último cortaba este hilo (representando la muerte). la tragedia Rey de Edipo, escrito por el tragediógrafo griego sófocles, hace una excelente alusión al fatalismo griego.
ediporei cuenta la historia de Edipo, nacido en una familia formada por Layo, rey de la ciudad de Tebas, y su esposa, Yocasta. Consultando el oráculo sobre el destino de tu hijo, Layo descubre que Edipo lo mataría y se casaría con Yocasta. Aterrado, Layo ordena a un sirviente que abandone al bebé entre Tebas y Corinto con los pies atados a un árbol para que muera.
Sin embargo, un pastor encuentra a Edipo, y el rey de Corinto, Polibus, lo adopta y lo cría como su hijo legítimo. Al convertirse en adulto, Edipo consulta al oráculo, que lo ilumina sobre su maldita sentencia de los dioses: que mataría a su padre y se casaría con su madre. Atormentado, Edipo huye de Corinto para que su destino no se cumpla.
De camino a Tebas, Edipo se encuentra con Layocon quien, sin saber que era su padre y rey de Tebas, tener un desacuerdo, matándolo. A la entrada de Tebas, Edipo se enfrenta a la esfinge, una figura mitológica con cuerpo de león y cabeza de mujer. La esfinge atormentó a la población de Tebas haciéndoles acertijos, y cualquiera que no los respondiera correctamente era asesinado.
Edipo responde correctamente al acertijo: ¿qué es el animal que camina sobre cuatro patas al amanecer, al mediodía, sobre dos patas y sobre tres patas al anochecer? La respuesta es el hombre, que gatea como un bebé, camina sobre dos piernas como un adulto y con la ayuda de un bastón como un anciano. La esfinge se suicida después de que un humano responde a su enigma, y Edipo es considerado un héroe para el pueblo tebano. no hay rey en la ciudad, Edipo asume el cargo y se casa con la reina Yocasta., que no sabía que era su madre.
Horrorizado por la muerte del rey de Tebas, Layo, y sin saber que lo ha matado, el nuevo rey, Edipo, anuncia que al asesino, si lo atrapan, le arrancarán los ojos como una pena. A medida que se desarrolla la tragedia, Edipo descubre a través de un mensajero que había sido adoptado por Polibo y que era hijo de Layo y Yocasta. También descubre que el hombre al que mató era el rey de Tebas y su padre. Atormentado, Edipo se arrancó los ojos y abandonó la ciudad de Tebas., vagando sin rumbo fijo hasta su muerte. La noción de fatalismo se expresa en tragedia, porque por mucho que todos los personajes principales (Edipo, Layo y Yocasta) intentaron escapar de su destino, no pudieron.
Tipos de determinismo
Predeterminismo: Todo efecto está contenido en la causa, es decir, las acciones iniciales del Universo promovieron toda una cadena causal sobre todo lo que sucederá. pre-determinismo encuentra ecos en la teoría deísta del universo, que entiende que fue creado por una inteligencia superior, que puede ser Dios o no, y que sólo se le comprende a través de la razón, no a través de religión. También hay un elemento predeterminista en el psicología conductista, que establece que la mente del ser humano está formada por un sistema mecánico, en el que los estímulos desencadenan reacciones precisas.
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Posdeterminismo: En esta concepción común en el teología y religiones monoteístas, hay un evento externo a los seres humanos: Dios, y toda vida no está determinada por Él directamente, sino por una vida vivida para complacerlo. Se crea un sistema mecanicista de determinación de la vida para algo externo a la persona.
Co-determinismo: Los efectos son el resultado de múltiples causas y otros efectos. Los efectos de causas anteriores se relacionan entre sí, a través de conexionessin fin. Así, a pesar de haber determinismo, es imposible tener una predicción exacta del futuro. Esta teoría encuentra espacio en el teoría del caos, teoría matemática que predice la aplicación de errores que dan como resultado múltiples resultados impredecibles, y en teoríarizomático, desarrollado por el filósofo francés Gilles Deleuze y el psicoanalista francés Felix Guattari.
Determinismo genético: Esta no es una forma de determinismo preciso, pero es una teoría de que los genes y la condicionesgenético de una persona determina su vida.
Determinismo geográfico: Teoría encontrada, de manera sutil, en el trabajo del geógrafo y antropólogo alemán Friedrich Ratzel dice el entorno determina el comportamiento de las personas que viven allí. Sin embargo, Ratzel enfatiza que a través del uso de recursos naturales y la creación de cultura, es posible superar los efectos deterministas del medio ambiente.
determinismo social: Sería algo así como la aplicación del determinismo geográfico en los entornos sociales capitalistas de las sociedades industriales urbanizadas. En este aspecto, se cree que el El entorno social en el que nace un individuo determina su vida y sus acciones.. Los individuos nacidos en entornos violentos, por ejemplo, serían violentos. Sin embargo, a pesar de la gran influencia del medio ambiente en la vida de las personas, podemos utilizar excepciones para afirmar que la determinación social no tiene relaciones causales seguras.
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Determinismo y libertad
Un largo debate llevado a cabo por la historia del pensamiento occidental tiene lugar entre las cuestiones del determinismo y la libertad. En principio, si hay determinismo, no hay libertad. Este problema ha impregnado la filosofía patrístico en San Agustín.
Por un lado, el filósofo, teólogo y sacerdote Agustín de Hipona defendió el dogma posdeterminista de la vida vivida para Dios. Por otro lado, como el filósofo patrístico Boecio, Agustín defendió la libre albedrío que Dios ha dado a los seres humanos para que sigan su camino.
Si hay bien y mal y el ser humano es castigado cuando sigue el camino del mal, no puede ser preordenado por Dios para actuar de esta manera, porque, de ser así, Dios sería malo e injusto. Para Agustín, Dios dio las posibilidades: ir con él (y seguir una forma de post-determinismo), lograr el bien, o alejarse de él y lograr el mal.
Otros teóricos han resuelto este problema modificando la noción de libertad o simplemente afirmando que no hay libertad. para el filósofo alemán contemporáneo FriedrichNietzsche, por ejemplo, no hay libertad completa. Existe la posibilidad de cambio a través de la cultura, pero no hay total libertad individual, porque existe lo que él llamó voluntad de poder, que es un conjunto de fuerzas cósmicas que mueven la naturaleza y la vida.
para el filósofo francés contemporáneo Gilles Deleuze, la libertad no es libre elección, sino creación. En este sentido, existe el determinismo (codeterminismo, en la teoría de este filósofo) que no se topa con la libertad individual, porque cada individuo tiene la capacidad de crear.
Para el filósofo y existencialista francés contemporáneo Jean-Paul Sartre, defensor de la libertad incondicional como elemento primordial del ser humano, no puede haber ningún tipo de determinismo, porque de lo contrario no habría libertad, y la única certeza del ser humano es la libertad.
Autores deterministas
Friedrich Ratzel: Geógrafo y antropólogo alemán, creía que el medio ambiente determinaba la vida y las acciones de las personas. A pesar de ser uno de los nombres más importantes del determinismo, esta palabra no aparece en su obra.
Friedrich Nietzsche: Filósofo y filólogo alemán, afirmó que había una fuerza creativa universal que movería toda la vida. A esto lo llamó fuerza de voluntad, y sería el motivo y la causa de todo.
Charles Darwin: Biólogo inglés y creador de teoría de la evolución de las especies, no mencionó directamente el determinismo y no se molestó en defender una posición determinista. Sin embargo, su teoría dice que la supervivencia de una especie depende de su capacidad para adaptarse al medio, lo que denota un principio determinista. Si hay adaptación, hay supervivencia.
Baruch de Spinoza: para el filósofo holandés, cualquier acción de un ser humano no es una acción aislada. Es el resultado de acciones previas que él mismo realizó, y estas acciones son el resultado de otras acciones, lo que coloca al ser humano en una espiral sin fin hasta su muerte.
Gilles Deleuze: Inspirado por Nietzsche y Spinoza, Deleuze afirmó que la libertad es la capacidad de crear, y el pensamiento que distingue a los humanos de otros animales también es el resultado de esta capacidad. La capacidad de crear, sin embargo, no impide que el ser humano determine fuerzas en sus propias acciones y en las de los demás, lo que les da infinitas posibilidades de acción.
de Francisco Porfirio
Profesor de Sociología
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/determinismo.htm
