Ciertamente, el carácter negativo de la exclusión y la desigualdad pertinente al capitalismo no se puede negar ni ignorado, sin embargo, aunque su lógica tiene aspectos de perversidad, también es innegable que, contradictoriamente, el ascenso social es posible, aunque no siempre para todos. La desigualdad social, resultado de la mala distribución del ingreso, es una prueba de que el capitalismo ha traído nuevos problemas redes sociales que antes no existían (basta pensar en los problemas del entorno urbano e industrializado, como la violencia y desempleo). Sin embargo, a diferencia de la lógica del estatus, en una sociedad de clases, la ascensión social a través de la escuela y el trabajo se convierte en algo posible. Así, la ascensión está ligada a la idea de crecimiento a escala social, de transición a una clase en la que las condiciones y la calidad de vida son mejores que la anterior.
Sin embargo, la ascensión no es solo un mérito del que lo logra. Como fenómeno social, depende de una serie de factores y circunstancias externas al individuo, vinculado al contexto histórico, el alcance de la economía, la política, los gobiernos, la capacidad técnico-científico. En otras palabras, el proceso de ascensión social depende de una serie de elementos que, al establecerse entre ellos una relación muy compleja, pueden o no favorecer la constitución de condiciones para la movilidad Social. Así, esto explicaría la preocupación de los gobiernos en relación a temas relacionados con los ingresos, el crédito bancario a los trabajadores, el empleo, el nivel de educación, acceso a servicios, capacidad de las personas para adquirir bienes duraderos, entre otros aspectos que indican o posibilitan la mejora de la calidad de vida.
Por tanto, la ascensión social es un fenómeno social que se da en la sociedad y siempre es buscado por las clases trabajadoras, que, aunque no son comuneros como existieron en esa Europa de la Edad Media, también se encuentran entre los que más sufren, pagan impuestos y llevan una vida de privaciones y limitaciones. Aunque hay discusiones sobre esto, la sociedad brasileña de principios de la década del 10 del siglo XXI está experimentando una transformación considerable, ya que la un mayor poder adquisitivo (así como un mayor acceso a servicios y productos, educación superior y otros aspectos) es un buen indicador de esto aumento.
Según datos de la Secretaría de Asuntos Estratégicos de la Presidencia de la República (SAE), se puede afirmar que, en la última década, más de 39 millones de personas han ingresado a la clase media, lo que significa que, con este aumento, Brasil ahora tiene más de la mitad de la población incluida en este clase.
Por otro lado, lamentablemente Brasil aún no ha perdido una de sus peculiaridades más negativas que han existido a lo largo de su historia: la mancha de contradicciones y desigualdades del país. Basta considerar la existencia de más de 16 millones de brasileños que todavía se encuentran en la pobreza, que tienen que sobrevivir con un ingreso per cápita mensual de R $ 70,00 reales.
Esto significa que todavía hay personas que sueñan con lo que aquí se ha definido brevemente como ascensión social, pero que aún no se han contemplado, incluso con todos los programas y políticas sociales existentes en las últimas décadas. Por tanto, se espera que, en nuestro futuro, la pobreza y la miseria sean cosas del pasado y que la ascensión social se consuma en la vida de los que hoy padecen hambre.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborador de la escuela Brasil
Licenciada en Ciencias Sociales por la UNICAMP - Universidad Estatal de Campinas
Magíster en Sociología de la UNESP - Universidad Estadual de São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Estudiante de Doctorado en Sociología en UNICAMP - Universidad Estatal de Campinas
Fuente: Escuela Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/breve-definicao-ascensao-social.htm