αράχνη (José Pereira da Graça Aranha) γεννήθηκε στις 21 Ιουνίου 1868, στο São Luís, στην πολιτεία Maranhão. Αργότερα, αποφοίτησε στη Νομική, ασκούσε νομική, ήταν ένας από τους ιδρυτές της Βραζιλίας Ακαδημία Επιστολών, μπήκε στη διπλωματική καριέρα και συμμετείχε στην Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης το 1922.
Ο συγγραφέας και διπλωμάτης πέθανε στις 26 Ιανουαρίου 1931, στο Ρίο ντε Τζανέιρο, και άφησε ένα έργο που χαρακτηρίζεται από τον εθνικιστικό του χαρακτήρα, εκτός από την παρουσίαση συμβολιστών και, κυρίως, νατουραλιστικών χαρακτηριστικών, όπως δείχνει το πιο γνωστό βιβλίο του - Χαναάν - στην οποία υπάρχει η συζήτηση σχετικά με την αποτυχία και τη φυλετική υπεροχή.
Διαβάστε επίσης: Lima Barreto - μεγάλος συγγραφέας του βραζιλιάνικου προμοντερνισμού
Βιογραφία της Graça Aranha
Graça Aranha (José Pereira da Graça Aranha) γεννήθηκε στις 21 Ιουνίου 1868, στο Σάο Λούις, στην πολιτεία του Μαρανχάο. Αργότερα, το 1882, μπήκε στη Νομική Σχολή του Recife. Έτσι, ο νεαρός καταργητής και δημοκρατικός αποφοίτησε το 1886 και πήγε να εργαστεί ως δικηγόρος στην πόλη Campos, στην πολιτεία του Ρίο ντε Τζανέιρο.
Στη συνέχεια μετακόμισε στο Porto do Cachoeiro, μια πόλη στο Espírito Santo, που αργότερα ήταν το σκηνικό για το μυθιστόρημά του Χαναάν. Ακόμα, το 1897, πριν δημοσιεύσει το πρώτο του βιβλίο, βοήθησε στην ίδρυση της Βραζιλίας Ακαδημία Επιστολών και ανέλαβε την προεδρία του αριθμού 38, του οποίου προστάτης είναι ο ποιητής Tobias Barreto (1839-1889).
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Τις επόμενες δύο δεκαετίες, ακολούθησε μια διπλωματική σταδιοδρομία στην Ευρώπη. Όταν επέστρεψε στη Βραζιλία για καλό, άρχισε να κάνει διάλογο με νέους καλλιτέχνες από το Σάο Πάολο, οι οποίοι αναζητούσαν μια νέα μορφή αισθητικής έκφρασης. Ετσι, βοήθησε στην οργάνωση του 1922 Εβδομάδα Σύγχρονης Τέχνης και ήταν υπεύθυνος για την εναρκτήρια ομιλία της εκδήλωσης.
Το 1922, ο συγγραφέας φυλακίστηκε για σχεδόν ένα μήνα λόγω υποψίας ότι συμμετείχε σε συνωμοσία εναντίον του εκλεγμένου Προέδρου Artur Bernardes (1875-1955). Δύο χρόνια αργότερα, η Graça Aranha διαλύθηκε με την Ακαδημία Επιστολών της Βραζιλίας, καθώς την θεωρούσε πολύ συντηρητική. Πέθανε στις 26 Ιανουαρίου 1931, στο Ρίο ντε Τζανέιρο.
Διαβάστε επίσης:Euclides da Cunha - ένα άλλο μεγάλο αποκορύφωμα της προ-μοντερνιστικής πεζογραφίας
Λογοτεχνικά χαρακτηριστικά της Graça Aranha
Τα έργα της Graça Aranha περιλαμβάνονται στο προμοντερνισμός και έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
Εθνικισμός
περιφερειοποίηση
Απουσία εξιδανικεύσεων
κοινωνικοπολιτική κριτική
φιλοσοφικός προβληματισμός
εσωτερικός μονόλογος
Naturalist και Symbolist χαρακτηριστικά
Έργα της Graça Aranha
Χαναάν (1902)
Μαλαζάρτη (1911)
Αισθητική ζωής (1921)
μοντέρνο πνεύμα (1925)
το υπέροχο ταξίδι (1929)
το δικό μου μυθιστόρημα (1931)
Χαναάν
![Εξώφυλλο του βιβλίου Canaã, του Graça Aranha, που εκδόθηκε από τον εκδότη Martin Claret. [1]](/f/ea8f1d80818eabd0adbbcad1b1234c95.jpg)
η ιστορία του μυθιστορήματος Χαναάνλαμβάνει χώρα στο Porto do Cachoeiro, στο Άγιο Πνεύμα. Οι Milkau και Lentz είναι οι πρωταγωνιστές της αφήγησης. Οι δύο είναι Γερμανοί μετανάστες και παρόλο που έχουν αντίθετες απόψεις για τη ζωή, καταλήγουν να γίνουν φίλοι. Έτσι, ο αφηγητής χρησιμοποιεί τους χαρακτήρες για να κάνει φιλοσοφικές αντανακλάσεις που συνδέονται με το αιτιοκρατία φυσιοδίφης.
Η αφήγηση ξεκινά όταν ο Μιλάου φτάνει στο Πόρτο Ντο Κατσέιρο. Μέσω του Roberto Schultz (ιδιοκτήτη μιας μεγάλης αποθήκης), συναντά τον Lentz. Οι δύο νέοι έχουν διαφορετικές ιδέες σχετικά με τον αποκεφαλισμό. Το Milkau τάσσεται υπέρ της ανάμειξης αγώνων, αλλά, για την υπεράσπιση της ιδέας του, αφήνει τον ρατσιστικό τόνο να λάμψει, αφού πιστεύει ότι το μείγμα του μια «ανώτερη φυλή» με «άγριο» μπορεί να ανανεώσει τον πολιτισμό:
«MILKAU - Θα έρθει η ώρα για την Αφρική. Οι φυλές είναι πολιτισμένοι με σύντηξη. Στην συνάντηση των προηγμένων αγώνων με τις παρθένες, άγριες φυλές υπάρχει συντηρητική ανάπαυση, το θαύμα της αναζωογόνησης του πολιτισμού. Ο ρόλος των ανώτερων λαών είναι η ενστικτώδης ώθηση του ξεδιπλώματος του πολιτισμού, μετάγγιση σώματος σε σώμα το προϊόν αυτής της σύντηξης που, μετά το σκοτάδι της κύησης, παίρνει το κεφάλαιο που συσσωρεύεται στο άπειρο γενιές. Έτσι έγινε ο Γκωλ Γαλλία και η Γερμανία Γερμανίας. "
Αυτά τα λόγια του Milkau, παρεμπιπτόντως, αντικατοπτρίζουν την πολιτική λεύκανσης που εφαρμόστηκε στη Βραζιλία στο τέλος του 19ος αιώνας και αρχές του 20ου αιώνα, διεγερμένος από ψευδοεπιστημονικές ιδέες και, ως εκ τούτου, λάθος από το εποχή. Σε ένα είδος αντίθεσης σε αυτήν τη διαδικασία παραπλανητικής διαδικασίας, Ο Λέντζ υπερασπίζεται την υπεροχή των Ευρωπαίων και βλέπει στο μείγμα των αγώνων μια καθυστέρηση, γιατί, σύμφωνα με τον ίδιο, δημιουργεί μια κατώτερη φυλή και κουλτούρα:
«LENTZ - Δεν πιστεύω ότι η συγχώνευση με ριζικά ανίκανα είδη οδηγεί σε έναν αγώνα στον οποίο μπορεί να αναπτυχθεί πολιτισμός. Θα είναι πάντα μια κατώτερη κουλτούρα, ένας πολιτισμός μιγάς, αιώνιοι σκλάβοι σε εξεγέρσεις και πτώσεις. Μέχρι να εξαλειφθεί ο αγώνας που είναι το προϊόν μιας τέτοιας σύντηξης, ο πολιτισμός θα είναι πάντα μυστηριώδης τεχνούργημα, κάθε λεπτό διχασμένο από τον αισθησιασμό, την κτηνοτροφία και την έμφυτη δουλειά του μαύρος. Το κοινωνικό πρόβλημα για την πρόοδο μιας περιοχής όπως η Βραζιλία έγκειται στην αντικατάσταση ενός υβριδικού αγώνα, όπως οι μουλάτες, από τους Ευρωπαίους. Η μετανάστευση δεν είναι απλώς μια περίπτωση απλής αισθητικής για το μέλλον της χώρας, αλλά πάνω απ 'όλα ένα περίπλοκο ζήτημα που ενδιαφέρει το ανθρώπινο μέλλον. "
Αργότερα, Ο Μιλκάου συναντά τη Μαρία Περούτζ, κόρη μεταναστών. Ωστόσο, είναι έγκυος με ένα αγόρι που ονομάζεται Moritz Kraus, εγγονός του άνδρα που εργάστηκε η μητέρα της ως υπηρέτης προτού πεθάνει, αφήνοντας τη Μαρία ορφανή και στη φροντίδα της οικογένειας Kraus. Ωστόσο, όταν μαθαίνουν για την εγκυμοσύνη, οι γονείς του αγοριού την πετούν έξω από το σπίτι.
Δουλεύει σε μια φυτεία καφέ όταν πονάει και αναζητά καταφύγιο κοντά σε κάσιους, όπου γεννά τον γιο της, ο οποίος τρώγεται από χοίρους. αυτή τότε κατηγορείται για δολοφονία του γιου της, συλλαμβάνεται. Ο Μιλκάου βγάζει τη Μαρία από τη φυλακή, και οι δύο φεύγουν, αναζητώντας τη «γη της υπόσχεσης», δηλαδή την ψευδαίσθηση Χαναάν
«Η γοητευτική νύχτα αποσύρθηκε, ο κόσμος κουράστηκε να είναι ίσος. Το Μιλκάου γιόρτασε σε μια τρέλα ελπίδας για την υπέροχη μετάβαση... Τέλος πάντων, η Canaan επρόκειτο να αποκαλυφθεί... Το νέο φως χωρίς μυστήριο έφτασε και φωτίζει την πεδιάδα πλημμυρών. Ο Μιλάου είδε ότι όλα ήταν άδεια, ότι όλα ήταν έρημο, ότι οι νέοι δεν είχαν εμφανιστεί ακόμη εκεί. Με τα αβοήθητα χέρια του, άγγιξε το Όραμα που τον είχε σύρει. Κατά την ανθρώπινη επαφή σταμάτησε, και η Μαρία γύρισε ξανά στο Μιλάου το πρωτόγονο πρόσωπο που πεθαίνει, τα ίδια μώλωπες μάτια, το ίδιο σταυρωμένο στόμα, την ίδια μαρτυρική μορφή.
[...]
- Μην κουράζετε μάταια... Μην τρέχετε... Είναι μάταιο... Η γη του Promissão, την οποία επρόκειτο να σου δείξω και την οποία επίσης έψαχνα ανυπόμονα, δεν την βλέπω πια... Δεν έχει ξαπλώσει ακόμα στη ζωή. Ας σταματήσουμε εδώ και ας ελπίσουμε ότι έρχεται στο αίμα των εξαγορασμένων γενεών. Μην απελπίζεστε. Ας είμαστε πιστοί στη γλυκιά ψευδαίσθηση του Mirage. Αυτός που ζει το Ideal παίρνει ένα δάνειο με την αιωνιότητα... […].”
Με αυτόν τον τρόπο, το ρομαντισμό Χαναάν δείχνει πολύ συνδεδεμένο με το όχινατουραλισμός του δέκατου ένατου αιώνα, κάνοντας ρητή την υπεράσπιση της ανωτερότητας του ενός αγώνα έναντι του άλλου και της λεύκανσης της Βραζιλίας, μέσω της παραπλανητικής, ως λύση στα κοινωνικοοικονομικά προβλήματα της χώρας.
Δείτε επίσης: Σαγκαράνα - υπέροχο βιβλίο διηγημάτων του Guimarães Rosa
Διασκεδαστικά γεγονότα για την Graça Aranha
Ο Graça Aranha ήταν φίλος του καταργητή Joaquim Nabuco (1849-1910).
Ο συγγραφέας ήταν ο μόνος ιδρυτής της Academia Brasileira de Letras που δεν είχε ακόμη δημοσιεύσει ένα βιβλίο.
Ο συγγραφέας έζησε μια ιστορία αγάπης με τη Nazareth Prado (1875-1949), παρά το γεγονός ότι και οι δύο ήταν παντρεμένοι.
το θεατρικό σας έργο Μαλαζάρτη έκανε πρεμιέρα το 1911 στο Παρίσι.
Το βιβλίο σου Ερωτικά γράμματα, που δημοσιεύθηκε το 1935, συγκεντρώνει μερικές από τις ερωτικές επιστολές που έστειλε ο συγγραφέας στη Nazareth Prado.
Πιστωτική εικόνα
[1] Μάρτιν Κλαρέ (αναπαραγωγή)
από τον Warley Souza
Καθηγητής λογοτεχνίας
