Ζήνων ξεκίνησε το διαλεκτική μέθοδος ως τρόπος συστηματική επιχειρηματολογία, παρά το ότι είναι Ηράκλειτος ο πρώτος που διατυπώνει μια φιλοσοφία με διαλεκτικό στυλ. Σε γενικές γραμμές, η διαλεκτική είναι ένα επιχειρηματολογικό κίνημα που συνίσταται στην απόσυρση μιας νέας σκέψης ή επιχειρήματος που βασίζεται σε δύο επιχειρήματα ή θέσεις που είναι αντίθετες μεταξύ τους. μαθητής του Παρμενίδες, Ο Ζενάο σχηματίστηκε, μαζί με τον αφέντη του και τον Μελίσσο ντε Σάμο, το σχολική σχολή ή το σχολείο. Η φιλοσοφία του είχε ως το κύριο χαρακτηριστικό της διατύπωση επιχειρημάτων οπλισμένων ως απορίες, δηλαδή, επίδειξη παράδοξων που δεν έχουν άλλη διέξοδο από τη συμφωνία μαζί τους.
Επίσης πρόσβαση:Ελάτε να μάθετε για Σκέψη Φιγούρες, όπως ειρωνεία και παράδοξο
ΖΩΗ
Ορισμένες πηγές δείχνουν ότι το Zeno έχει γεννήθηκε περίπου το 490 π.Χ. ΝΤΟ. Ωστόσο, το τμήμα για τη ζωή του φιλόσοφου παρουσιάζεται στον τόμο οι προ-Σωκρατικοί, από τη συλλογή Os Pensadores, επιμελημένη από τους μεγαλύτερους ειδικούς στην αρχαία φιλοσοφία στη Βραζιλία τη δεκαετία του 1970, λέει ότι ο Ζενάο γεννήθηκε μεταξύ
504 α. ΝΤΟ. και 501 α. ΝΤΟ. ο φιλόσοφος πέθανε περίπου 430 α. ΝΤΟ. ή 425 α. ΝΤΟ., και ήταν ο πιο σπουδαίος μαθητής του Παρμενίδη, έχοντας αναπτύξει απορίες ή παράδοξα για να υπερασπιστεί τις ιδέες του Ελεατικού σχολείου και του δασκάλου του.Υποτίθεται ότι η πνευματική ωριμότητα του Ζήνωνα πραγματοποιήθηκε γύρω στο 460 π.Χ. Γ., Όταν ήταν μαθητής του Παρμενίδη. Ο Ζήνο ήταν 40 χρόνια νεότερος από τον αφέντη του και αφιερώθηκε στην εμβάθυνση και την υπεράσπιση των θεωριών του. Σε αντίθεση με τους περισσότερους προ-Σωκρατικούς, υπάρχουν περισσότερα από ένα ολοκληρωμένα έργα που βρέθηκαν από τον φιλόσοφο. Τα κύρια είναι: εναντίον φυσικών, Κριτική εξήγηση του Empedocles, και για τη φύση.
Η Zeno συμμετείχε ενεργά στο δημόσια και πολιτική ζωή της πόλης της, Ελάα. Νομοθετημένη και κατείχε προεξέχουσες θέσεις στο δημόσια υπηρεσία. Η συμμετοχή του φιλόσοφου στην πολιτική ήταν τόσο έντονη που ο θάνατός του οφειλόταν σε συνωμοσία που εκπόνησε ο Ζήνο εναντίον του τυράννου Νέαρχου. Το Zeno ανακαλύφθηκε, συνελήφθη και βασανίστηκε να παραδώσει τους kronians της συνωμοσίας του
Κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων, ο φιλόσοφος δήλωσε ότι ήθελε να είναι τόσο κύριος του σώματός του όσο και της γλώσσας του, χωρίς να αποκαλύπτει κανένα όνομα. Η ένταση των βασανιστηρίων αυξήθηκε και ο φιλόσοφος διαβεβαίωσε τον εκτελέτη ότι θα μετρήσει τα ονόματα, αλλά ζητώντας κρυφά τον βασανιστή να φέρει το αυτί του στο στόμα του. Μόλις αποκτήσει την προσέγγιση, ο Zeno θα είχε δάγκωσε το αυτί του εκτελέτη. Μετά από αυτήν τη σκηνή, ο Nearchus διέταξε το άμεση εκτέλεση του Zeno, το οποίο σύντομα εκπληρώθηκε.
Δείτε επίσης:Ο Σωκράτης, ένας φιλόσοφος καταδικάστηκε επίσης σε θάνατο για τις ιδέες του
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Κύριες ιδέες
Ο Zeno, ως εκπρόσωπος των ιδεών του Παρμενίδη και της σχολής Ελεατικής, δεν αναπτύσσει μια κοσμολογία με τον ίδιο τρόπο. ότι το έκαναν οι Ιόνιοι και οι Πυθαγόρειοι, δηλαδή, σκεπτόμενοι μια προέλευση βασισμένη σε ένα είδος μονισμού σωματολόγος.
Η λέξη μονισμός (προέρχεται από τη λέξη μονο - μοναδικό) αναφέρεται σε κάτι μοναδικό, μοναδικό. Όταν μιλάμε για σωματικότητα, υποδεικνύουμε την ύπαρξη ενός υλικού υλικού, φυσικού. Οι ιδέες που παρουσίασαν οι πρώτοι προ-Σωκρατικοί για την προέλευση των πάντων μπορούν να ονομαστούν σωματικές ιδεολογικές ιδέες γιατί συνδέουν την προέλευση των πάντων με ένα μόνο φυσικό στοιχείο (νερό για τον Παρμενίδη, αέρα για τους Αναξιμένους, φωτιά για τον Ηράκλειτο και τα λοιπά.). Για τους Ελεύθερους, η προέλευση του Σύμπαντος δεν είναι ούτε μονιστική ούτε σωματική, αφού, όπως πίστευε ότι ο Παρμενίδης δεν υπήρχε καταγωγή που να υποστηρίζεται από ένα στοιχείο, δεν θα υπήρχε ούτε, για το Zeno, ένα στοιχείο που θα δημιουργούσε τα πάντα.
Όπως έχει ήδη περιγραφεί στη φιλοσοφία του Παρμενίδη, η φύση χαρακτηρίστηκε ακριβώς από αυτήν ακινησία και το δικό σου αιώνια αποστάγματα. Εάν δεν υπήρχε αλλαγή, δεν θα υπήρχε επίσης εμφάνιση, γιατί τα πράγματα ήταν πάντα και θα ήταν πάντα τα ίδια, στην Παρμενιδιανή αντίληψη. Η αλλαγή και η κίνηση ήταν αποτέλεσμα του ψευδαισθήσεις που προκαλούνται από τις αισθήσεις.
Τα έργα του Zeno δεν συνδέονται μόνο με τις θεωρίες του σχολείου Eleatic, αλλά αποτελούνται από αληθινή άμυνα των ιδεών του Παρμενίδη. Το Zeno θεωρείται ο πρώτος διαλεκτικός, που ασχολείται με τη διαλεκτική, που ξεκίνησε ήδη πριν από το Ηράκλειτος, σαν ευρετικά μέσα υπεράσπισης ιδεών μέσα σε ένα επιχειρηματολογικό σύστημα. Με την υπεράσπιση αυτής της φύσης έχει μια διαρκή και ανεξάντλητη ροή που κάνει τα πάντα να αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου Όλα, ο Ηράκλειτος κάνει το πρώτο βήμα προς τη διατύπωση ενός διαλεκτικού τρόπου φιλοσοφία.
Οι καθαρότερες διαλεκτικές ιδέες που έχουμε στη φιλοσοφία προέρχονται από τα έργα του Πλάτων και Χέγκελ. Ο Πλάτων επισημαίνει (και ο Χέγκελ το ενισχύει τον 19ο αιώνα) ότι η διαλεκτική είναι επιχειρηματολογικό σύνολο, στην οποία παρουσιάζεται οποιαδήποτε ιδέα (ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ). Σε αυτήν την ιδέα, πρέπει να παρουσιαστεί μια αντίθετη ιδέα (αντίθεση). Με βάση δύο αντίθετες ιδέες, μια νέα ιδέα, μια νέα ιδέα ή ένας νέος τρόπος σκέψης εμφανίζεται (σύνθεση). Επομένως, η διαλεκτική είναι ένα σύνολο που σχηματίζεται από τη διατριβή, την αντίθεση και τη σύνθεση μέσα στο φιλοσοφικό επιχείρημα.
Ο Zeno είναι ο πρώτος που χρησιμοποιεί αυτή τη μέθοδο πιο τακτικά, καθώς διατυπώνει μια φιλοσοφία που εκφράζεται από παράδοξα. Η λέξη παράδοξο, ελληνικής προέλευσης, κυριολεκτικά σημαίνει «ενάντια στη γνώμη» ή αντίθετη άποψη. Στα παράδοξά του, ο Ελατικός φιλόσοφος ξεκινά μια ιδέα κοινής λογικής που προφανώς επιβεβαιώνει την ύπαρξη κίνησης. Στη συνέχεια, κάνει μια επιχειρηματολογική κίνηση προσπαθώντας να αποδείξει ότι η κίνηση δεν υπάρχει. Επομένως, αυτό που προκύπτει είναι μια σύνθεση των δύο προηγούμενων ιδεών, που συμφωνούν γενικά με την αντίθεση (ότι το κίνημα είναι παράλογο, χωρίς νόημα) που πρότεινε ο Zeno.
Μάθετε περισσότερα:Το ον για τους Παρμενίδες
Τα παράδοξα του Zeno
Για να υπερασπιστεί τις ιδέες του Parmenides, ο Zeno θα είχε γράψει μια σειρά από 40 απορίες, εκ των οποίων μόνο βρέθηκαν εννέα από τους σύγχρονους ιστορικούς. Οι εννέα απορίες του Zeno (ή παράδοξα), παρά το γεγονός ότι μιλούν για διαφορετικά θέματα και παρουσιάζουν διαφορετικούς τρόπους για να ολοκληρώσουν την κεντρική ιδέα, έχουν από κοινού το γεγονός ότι είναι διατριβές ενάντια στο κίνημα. Όλοι καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει κίνηση και αλλαγή στον κόσμο, κάτι που προκαλεί σύγχυση λανθασμένη αντίληψη των αισθήσεων.
- Παράδοξο διχοτομίας: ένα σώμα θέλει να κινηθεί μεταξύ των σημείων Α και Β. Παρά το ότι προσπαθεί να το κάνει, δεν θα επιτύχει το επίτευγμα, επειδή, μεταξύ των σημείων Α και Β, υπάρχει μια ορισμένη απόσταση που Μπορεί να μειωθεί κατά το ήμισυ πολλές φορές, με αποτέλεσμα μια άπειρη ακολουθία χώρων που θα πρέπει να διασχίσει το αντικείμενο.
- Ο Αχιλλέας και η χελώνα: το παράδοξο εκθέτει τη μορφή του Αχιλλέα, του πιο ευέλικτου δρομέα μεταξύ των ηρώων του ελληνική μυθολογία, ότι εάν τοποθετηθεί σε έναν αγώνα με μια χελώνα στην οποία δόθηκε ένα μικρό πλεονέκτημα στη χελώνα, δεν θα είχε καμία πιθανότητα να πιάσει το ζώο. Αυτό θα συνέβαινε επειδή η κίνηση είναι μια ψευδαίσθηση, γιατί σε κάθε στιγμή υπάρχει ένας χώρος που καταλαμβάνεται από ένα ξεχωριστό σώμα και, στη θεωρία του Zeno, δεν θα ήταν δυνατόν να ληφθούν υπόψη τα διαδοχικά στιγμιαία. Μεταξύ του Αχιλλέα και της χελώνας, θα υπήρχε ένας χώρος που ποτέ δεν θα γέμιζε.
- Ο Τοξότης: Σε αυτό το παράδοξο, ο Zeno ισχυρίζεται ότι ένα βέλος που πυροβολείται από έναν τοξότη δεν θα φτάσει ποτέ στον στόχο του. Αυτό θα συνέβαινε για δύο λόγους: μεταξύ του τοξότη και του στόχου, υπάρχει ένας χώρος που, στη μαθηματική θεωρία του Ζήνο, θα μπορούσε να χωριστεί σε άπειρους χρόνους, με άπειρους χώρους να καλυφθούν. Επίσης, το να σκεφτόμαστε την κίνηση του βέλους θα ήταν πραγματικά να σκεφτόμαστε ότι κάθε στιγμή καταλαμβάνει ένα χώρο, ο οποίος κατά την άποψη του Zeno δεν διαμορφώνει την κίνηση, αλλά διαδοχικές καταστάσεις ανάπαυσης.
Τα παράδοξα του Zeno φαίνονται ανόητα στα μάτια μας και εύκολα αμφισβητούνται. Ωστόσο, αυτό το είδος στοιχειώδης φυσική για την κίνηση των σωμάτων δύσκολα απορρίφθηκε από Αριστοτέλης, που δεν φαίνεται να το αντιμετωπίζει ως μια ανόητη θεωρία. Οι διατριβές για το κίνημα του Zeno θάφτηκαν μόνο από τη φυσική Νεύτωνας, που αναλαμβάνει την ιδέα της κίνησης από ένα σημείο αναφοράς. Εάν ενδιαφέρεστε περισσότερο για το θέμα, διαβάστε το κείμενό μας: Τα παράδοξα του Zeno.
Καταδίκες
"Αυτό που κινείται είναι πάντα στο ίδιο μέρος τώρα."
«Εάν τα πολλαπλάσια είναι (πράγματα), είναι απαραίτητα μικρά και μεγάλα. μικρό σε τέτοιο βαθμό που δεν έχουν μεγαλείο, μεγάλο σε τέτοιο βαθμό που είναι άπειρα. "
«Ένα πράγμα που δεν έχει μεγαλείο και πάχος, ούτε μάζα, δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Γιατί εάν προστεθεί σε κάτι άλλο, δεν θα το αυξήσει καθόλου. γιατί αν προστεθεί ένα μέγεθος που δεν είναι τίποτα σε άλλο, τίποτα δεν μπορεί να κερδίσει το μέγεθος του τελευταίου. Και έτσι το πρόσθετο τίποτα δεν θα ήταν. "
Μάθετε περισσότερα:Ανακαλύψτε περισσότερα προ-Σωκρατικά φιλοσοφικά σχολεία όπως το Eleatic School
από τον Francisco Porfirio
Δάσκαλος φιλοσοφίας
