Εσείς Οι Εβραίοι είναι άνθρωποι σημιτικής καταγωγής ο οποίος, σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, εδραιώθηκε στην Χαναάν μέσω του πατριάρχη Αβραάμ. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας τους, οι Εβραίοι μετανάστευσαν στην Αίγυπτο, επέστρεψαν στην Χαναάν, κατέκτησαν τη γη των Χαναναίων και των Φιλισταίων, και αφού ήταν κατακτήθηκε από μια σειρά λαών, άρχισε να εγκαταλείπει την περιοχή λόγω της ρωμαϊκής βίας.
Πρόσβασηεπίσης: Μάχη του Kadesh - μία από τις μεγάλες μάχες της αρχαιότητας
Εβραϊκή ιστορία και ιστορικές πηγές
Η εβραϊκή ιστορία είναι αρκετά περίεργη, επειδή πολλοί την ταυτίζουν με τη μεγάλη δύναμη της Ιουδαϊκής-χριστιανικής παράδοσης στον θρησκευτικό σχηματισμό της Βραζιλίας. Γνωρίζουμε ότι οι Εβραίοι ήταν ημι-νομαδικοί άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν στην Χαναάν, στην αρχαιότητα, και μέρος της ιστορίας αυτών των ανθρώπων περιγράφεται στη Βίβλο, το ιερό βιβλίο των Χριστιανών.
Η Βίβλος, καθώς και άλλα έγγραφα από την αρχαιότητα, αντιμετωπίζονται από τους ιστορικούς ως πηγέςιστορικός. Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι όλα στην Αγία Γραφή θεωρείται η αλήθεια. ιστορικό, δεδομένου ότι υπάρχει ένα ολόκληρο έργο αξιολόγησης για να αποδειχθεί η αλήθεια των γεγονότων που αναφέρθηκαν.
Έτσι, μερικά από τα βιβλικά εδάφια για την ιστορία των Εβραίων κατανοούνται ως μυθικά και όχι απαραίτητα ως ιστορικές αλήθειες και γεγονότα. Αυτές οι σκέψεις αποτελούν μέρος της δουλειάς των ιστορικών, καθώς η σύγχρονη ιστορία έχει μεθόδους απόδειξης γεγονότων. Τέλος πάντων, αυτή η πρακτική των ιστορικών βρίσκεται επίσης στην Αρχαιότητα, και ιστορικοί, όπως ο Θουκυδίδης, ήδη αναζητούσαν διαφοροποιήστε τα πραγματικά γεγονότα από τις μυθικές μαρτυρίες.
Ένα άλλο γεγονός που πρέπει να ληφθεί υπόψη είναι ότι οι Εβραίοι άρχισαν να καταγράφουν την ιστορία τους μόνο αφού έγιναν οι πιο ισχυροί άνθρωποι στην Χαναάν|1|. Επομένως, έγιναν πολλές από τις εκθέσεις εκ των υστέρων όταν πραγματικά συνέβησαν. Επομένως, στην ιστορία, είναι σημαντικό να χειριστείτε τις αναφορές ιστορίαóπλούσιος της Βίβλου με κάποια προειδοποίηση.
Η Βίβλος είναι ένα σημαντικό έγγραφο στη μελέτη της εβραϊκής ιστορίας, αλλά δεν είναι η μόνη πηγή για τη μελέτη της ιστορίας των Εβραίων. Οι ιστορικοί συνεργάζονται με άλλες πηγές, όπως αρχαιολογικά ερείπια, αρχεία από άλλους λαούς κ.λπ.
Από πού ήρθαν οι Εβραίοι;
![Ο Αβραάμ θεωρείται ο μεγάλος πατριάρχης των Εβραίων. [1]](/f/ce6745cc27f63e4ae12a136423415119.jpg)
Βιβλικές αναφορές λένε ότι οι Εβραίοι είναι άμεσοι απόγονοι Αβραάμ και προήλθε από Μεσοποταμία στην Canaan, περίπου τον 20ο αιώνα ΝΤΟ. Σε αυτόν τον λογαριασμό, ο Αβραάμ ήταν ένας ημι-νομαδικός βοσκός που ζούσε στην Ουρ, όταν έλαβε μια προφητεία από τον Θεό που τον ανάγκασε να εγκαταλείψει τη γη του. σε αναζήτηση μιας "υπόσχεσης γης".
Η ιστορικός Karen Armstrong λέει ότι είναι δύσκολο να τεκμηριωθούν πολλοί από τους λογαριασμούς της ιστορίας του Abraham, καθώς γράφτηκαν σχεδόν χίλια χρόνια μετά την εμφάνιση τους.|2|. Υπάρχουν ακόμη και ιστορικοί που αντιμετωπίζουν τους Ισραηλίτες ως λαό που αναδύθηκε από την καρδιά των Χαναναίων. Τέλος πάντων, στη βιβλική αφήγηση, είδαμε ότι οι Εβραίοι ήταν ξένοι που εγκαταστάθηκαν στην Χαναάν.
Η διόρθωση συνέβη στο Κοιλάδα του ποταμού Ιορδάνη, μια έκταση γνωστή για το ότι έχει πιο εύφορη γη. Οι Εβραίοι έζησαν ακόμα μια ζωή ημι-νομαδισμού και είχαν συχνή επαφή με το Χαναναίτες, γηγενείς λαοί της περιοχής. Αυτή η επαφή προκάλεσε πολλούς Εβραίους να υιοθετήσουν τη λατρεία του Γιαχβέ, ο εβραϊκός θεός, αλλά και άλλων θεών, όπως αυτός, ένας Χαναναίος θεός.
Αυτή η πρώτη φάση της εβραϊκής ιστορίας είναι γνωστή ως πορεία χρόνου των πατριαρχών, είναι ο Αβραάμ, ο Ισαάκ και ο Ιακώβ οι μεγάλοι Εβραίοι πατριάρχες. Οι Εβραίοι επέζησαν με την εκτροφή ζώων, όπως τα πρόβατα, και επίσης καλλιεργούσαν τρόφιμα. Υπήρχαν εκείνοι που ζούσαν σε περισσότερες περιοχές της ερήμου, καθώς και εκείνοι που εγκαταστάθηκαν σε μέρη με εύφορα εδάφη.
Πρόσβασηεπίσης: Γνωρίζετε την ιστορία των κυριότερων λαών της Μεσοποταμίας;
πηγαίνω στην Αίγυπτο
Όσον αφορά αυτήν την περίοδο, η βιβλική παράδοση εξακολουθεί να μιλά για το μετανάστευση των Εβραίων στην περιοχή Αίγυπτος, υποτίθεται ότι περίπου το 1700 π.Χ. ΝΤΟ. Οι λόγοι θα ήταν η έλλειψη τροφής που επηρέασε ολόκληρη την περιοχή της Χαναάν. Ο σκοπός της μετάβασης στην Αίγυπτο θα ήταν να εγκατασταθούν στα εύφορα εδάφη στις όχθες του Ποταμός Νίλο.
Αυτό το ταξίδι στην Αίγυπτο ήταν ο στόχος πολλών ερωτήσεων, ξεκινώντας από το γεγονός ότι, και πάλι, η βιβλική αφήγηση δεν απαντά σε όλες τις ερωτήσεις του ιστορικοί και ως εκ τούτου θεωρείται περισσότερο ως μύθος δημιουργίας, ένας μύθος που έδωσε στην εβραϊκή ιστορία κάποια αίσθηση και όχι απαραίτητα αληθινή. ιστορικός. Η Κάρεν Άρμστρονγκ λέει ότι η ιστορία της Εξόδου είναι ένας ακόμη μύθος που καταδεικνύει την άνοδο του λαού και του έθνους του Ισραήλ|3|.
Δεν είναι γνωστό εάν αυτή η μετανάστευση πραγματοποιήθηκε σε μεγάλους αριθμούς ή αν μετανάστευσαν μόνο μερικές φυλές. Πιστεύεται ότι η άφιξη των Εβραίων στην Αίγυπτο συνέπεσε με τη στιγμή που το Hyksos κυριάρχησε στην περιοχή, η οποία εξασφάλισε καλή υποδοχή στους Εβραίους. Υπάρχει ακόμη και συζήτηση για ένα πιθανή εβραϊκή συνεργασία με το Hyksos, και η απέλαση τους αποδείχτηκε επιβλαβής για τους Εβραίους, αφού οι Αιγύπτιοι υποτίθεται ότι αποφάσισαν να εκδικηθούν υποδουλώνοντας όλους τους Εβραίους. Αυτή η δουλεία θα συνεχιζόταν μέχρι το 1300 π.Χ. Γ, πότε Ο Μωυσής εμφανίστηκε ως ελευθερωτής.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Επιστροφή και κατάκτηση της Χαναάν
Μόλις ελευθερώθηκαν, οι Εβραίοι επέστρεψαν στην Χαναάν, ένα γεγονός γνωστό ως Εξοδος πλήθους. Ιστορικά, είναι αδύνατο να αποδειχθεί εάν αυτή η μετανάστευση είχε, στην πραγματικότητα, τον μεγάλο αριθμό ανθρώπων, όπως αναφέρεται στη βιβλική περιγραφή. Πιστεύεται ότι η εβραϊκή μετανάστευση συνέβη, αλλά αυτό θα είχε μυθολογηθεί.
Η επιστροφή στην Χαναάν παρουσίασε μια σύντομη περίοδο κατά την οποία οι Εβραίοι ζούσαν ως νομάδες στη χερσόνησο του Σινά. Όταν έφτασαν στην Χαναάν, βρήκαν την περιοχή που καταλαμβάνουν οι Χαναναίοι και οι Φιλισταίοι. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, το εκστρατεία για την κατάκτηση αυτής της γης.
Η Βίβλος επισημαίνει μια πραγματικά στρατιωτική εκστρατεία, αλλά οι ιστορικοί προτείνουν ότι αυτή η ανάκτηση του Canaan ήταν πιο αργή και λιγότερο επηρεασμένη. Ο συγγραφέας André Chouraqui, για παράδειγμα, επισημαίνει ότι η ισραηλινή διείσδυση ήταν πολύ πιο λεπτή, καθώς στρατιωτικά ο αντίκτυπος δεν είχε μεγάλα αποτελέσματα|4|.
Η Karen Armstrong, από την άλλη πλευρά, λέει ότι οι ιστορικοί επισημαίνουν ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν μια μεγάλης κλίμακας εισβολή Ισραήλ. Άλλα στοιχεία δείχνουν την εμφάνιση χωριών γύρω στο 1200 π.Χ. Β βόρεια της Ιερουσαλήμ. Άλλοι ιστορικοί υποδηλώνουν ότι υπήρξε μια κατάκτηση, αλλά δεν ήταν συνολική, και υπάρχουν επίσης ιστορικοί που υποδηλώνουν ότι το Ισραήλ προέκυψε από το εσωτερικό της κοινωνίας των Χαναναίων.|1|.
Τελικά, αυτή η εβραϊκή παρουσία στην Χαναάν είχε ως αποτέλεσμα δημιουργία του Ισραήλ. Αυτό ήταν το περίοδο δικαστών, αφού η μεγάλη εξουσία των Εβραίων ήταν στρατιωτικοί αρχηγοί γνωστοί ως δικαστές.
Πρόσβασηεπίσης: ΝΤΟσυγκρατημένος - άνθρωποι που μορφήή ένας από τους μεγάλους πολιτισμούς της αρχαιότητας
Εβραϊκή μοναρχία
Ο τελευταίος Εβραίος δικαστής θα ήταν Σαμουήλ, ότι, στα τέλη του 11ου αι. Γ., Αποφάσισε να εγκαινιάσει το μοναρχίαΕβραϊκά. Η εξήγηση για την εμφάνιση της μοναρχίας σχετίζεται με την αποδυνάμωση του Ασσυρίων και Αιγύπτιοι. Η αποδυνάμωση αυτών των λαών επέτρεψε σε άλλους λαούς να αποτελέσουν απειλή για τους Εβραίους, όπως οι Αμμωνίτες και οι Μοαβίτες, επιπλέον των Φιλισταίων.
Έτσι, προέκυψε η ανάγκη για ισχυρή ηγεσία και η μοναρχία, με το διορισμό ενός βασιλιά, ήταν η λύση που βρήκε διασφαλίστε την προστασία του εβραϊκού λαού. Η εβραϊκή μοναρχία θα είχε τρεις μεγάλους βασιλιάδες:
Σαούλ (1030-1010 α. ΝΤΟ.)
Δαβίδ (1010-970 α. ΝΤΟ.)
Σολομών (970-930 α. ΝΤΟ.)
Τα κυριότερα σημεία της εβραϊκής μοναρχίας είναι τα στρατιωτικά επιτεύγματα του Σαούλ, αν και η μεγάλη στρατιωτική κατάκτηση των Εβραίων πραγματοποιήθηκε στη βασιλεία του Δαβίδ, περίπου το 1000 π.Χ. ΝΤΟ. Η πόλη του Ιέβους, πρωτεύουσα των Ιεβουσίων, κατακτήθηκε και μετονομάστηκε σε Αδελφός Δαβίδ. Δεν είναι γνωστό εάν το Η κατάκτηση του Jebus πραγματοποιήθηκε μέσω στρατιωτικής εκστρατείας ή μέσω πραξικοπήματος. Προς το παρόν, γνωρίζουμε αυτήν την πόλη ως Ιερουσαλήμ.
Ο Ντέιβιντ εξιδανικεύει το Ναός της Ιερουσαλήμ ιερό μέρος για τους Εβραίους, αλλά ο οποίος πραγματοποίησε την κατασκευή αυτού του ναού ήταν ο Βασιλιάς Σολομώντος. Η βασιλεία του Σολομών θεωρείται περίοδος ευημερία για τους Εβραίους, αφού απολάμβαναν ένα ευημερούμενο εμπόριο και μια μεγάλη ασφάλεια που εγγυάται οι Εβραϊκοί στρατοί.
διασπορά
Μετά τη βασιλεία του Σολομώντα, το Βασίλειο του Ισραήλ έχει αποδυναμωθεί Και, χωρισμένος σε δύο βασίλεια, τον Ιούδα και το Ισραήλ, κατακτήθηκε από μια διαδοχή λαών:
Ασσυρίων,
Χαλδαίοι,
Πέρσες,
Μακεδόνες,
Ρωμαίοι.
Η κατάκτηση από τους Χαλδαίους, για παράδειγμα, είχε ως αποτέλεσμα το πρώτη καταστροφή ναού και συνεχώς υποδούλωση των Εβραίων στη Βαβυλώνα.
Η δεύτερη καταστροφή του ναού έγινε κατά τη διάρκεια του ρωμαϊκός κανόνας, αφού οι Εβραίοι δεν δέχτηκαν ποτέ τη ρωμαϊκή παρουσία και επαναστάτησαν συνεχώς. Η αναζήτηση της ανεξαρτησίας των Εβραίων θα ήταν ένα από τα μεγάλα ζητήματα της Παλαιστίνης κατά την εποχή του Ο Ιησούς, και πιστεύεται ότι η προδοσία του οφείλεται στο γεγονός ότι δεν ήθελε να συμμετάσχει σε εξέγερση εναντίον των Ρωμαίων.
Οι συγκρούσεις εναντίον των Ρωμαίων μετατράπηκαν σε πολέμους γνωστούς ως Ρωμαιο-εβραϊκοί πόλεμοι. Ο ναός της Ιερουσαλήμ υπέστη τη δεύτερη καταστροφή του το 70 μ.Χ. Γ. Και η ρωμαϊκή καταστολή εναντίον των Εβραίων στην Παλαιστίνη ήταν τόσο μεγάλη που οι Εβραίοι άρχισαν να εγκαταλείπουν την περιοχή. Αυτή η διαφυγή ονομάστηκε διασπορά.
Βαθμοί
|1| ARMSTRONG, Karen. Ιερουσαλήμ: μία πόλη, τρεις θρησκείες. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2000, σελ. 46-47.
|2| Idem, σελ. 47.
|3| Idem, σελ. 54.
|4| CHOURAQUI, Αντρέ. Οι άνδρες της Βίβλου. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 1990, σελ. 38-39.
|5| ARMSTRONG, Karen. Ιερουσαλήμ: μία πόλη, τρεις θρησκείες. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2000, σελ. 44-45.
Πιστωτική εικόνα
[1] Τζόρις / Σάττερκοκ
Από τον Daniel Neves Silva
Καθηγητής ιστορίας
