Εσείς Εβραίοι Ήταν λαοί της αρχαιότητας που, σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, είχαν τις ρίζες τους στο Μεσοποταμία. Οι Εβραίοι μετανάστευσαν στην Χαναάν, υποτίθεται ότι έκαναν κλήση από τον Θεό, και μετά από λίγο καιρό στην Αίγυπτο θα είχαν εισχωρήσει αργά στην περιοχή. Η εβραϊκή ιστορία χωρίζεται σε τρεις φάσεις: τους πατριάρχες, τους δικαστές και τους βασιλιάδες. Γύρω στον 1ο αιώνα δ. α., άρχισαν να φεύγουν από τη γη τους λόγω της δίωξης των Ρωμαίων.
ανάγνωσηπερισσότερο: Φοίνικες - άνθρωποι που είχαν πιθανώς εμπορικές επαφές με τους Εβραίους
οι Εβραίοι και η Βίβλος
οι Εβραίοι ήταν α ημι-νομαδικοί άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Παλαιστίνης (ονομάζεται Canaan στην αρχαιότητα). Η ανοικοδόμηση της ιστορίας αυτών των ανθρώπων είναι μια μεγάλη πρόκληση για τους ιστορικούς, ειδικά λόγω της έλλειψης ιστορικές πηγές και στοιχεία που αποδεικνύουν ορισμένα γεγονότα.
Μία από τις μεγάλες πηγές που φέρνουν λεπτομέρειες για την εβραϊκή ιστορία είναι η Αγια ΓΡΑΦΗ, το ιερό βιβλίο του Χριστιανισμού. Ωστόσο, αυτή η ιστορική πηγή, όπως πολλοί άλλοι, χρησιμοποιείται με προσοχή από τους ιστορικούς, δεδομένου ότι ότι πολλές από τις αφηγήσεις θεωρούνται μυθικές, ερμηνεύονται ως μύθοι και όχι ως αναφορές γεγονότων ιστορικά αρχεία.
Έτσι, οι ιστορίες της Βίβλου δεν θεωρούνται απόλυτες αλήθειες και υφίστανται κριτική ανάλυση από τους ιστορικούς πριν χρησιμοποιηθούν. Τέλος πάντων, σε αυτό το κείμενο, θα δούμε κάποιες πληροφορίες που αναμιγνύουν τη βιβλική περιγραφή με άλλες πληροφορίες που λαμβάνονται μέσω ιστορικών μελετών.
Προέλευση των Εβραίων
Η βιβλική αφήγηση λέει ότι οι Εβραίοι προήλθαν από το πατριάρχης Αβραάμ. Γύρω στον 20ο αιώνα α. Γ., Ο Αβραάμ ζούσε στην πόλη Ουρ, στη Μεσοποταμία. Αυτός, ο οποίος ήταν ημι-νομαδικός βοσκός, υποτίθεται ότι έλαβε μια προφητεία από τον Θεό (Yahweh, για τους Εβραίους), του υποσχέθηκε μια γη και έναν σπουδαίο απόγονο αν θα έφευγε από τη Μεσοποταμία και θα λατρεύει αυτό Θεός.
Ο Αβραάμ θα είχε ακολουθήσει αυτό το κάλεσμα και θα αναχωρούσε από τη μετανάστευση που τον πήγε στην περιοχή Χαναάν, που σήμερα ονομάζεται Παλαιστίνη. Σε αυτήν την τοποθεσία, οι Εβραίοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της κοιλάδας του ποταμού Ιορδάνη, χαρακτηριζόμενη από την ύπαρξη πιο εύφορης γης. Ακόμα και στη νέα γη, ο τρόπος ζωής των Εβραίων βασίστηκε στον σεμινάδα. Αυτή η φάση της εβραϊκής ιστορίας είναι γνωστή ως στάδιο των πατριαρχών.
Πιστεύεται ότι το επιβίωση των Εβραίων προήλθε από κτηνοτροφία και επίσης το γεωργική καλλιέργεια. Η καλλιέργεια ζώων ήταν πολύ συχνή μεταξύ των εβραϊκών φυλών που κατοικούσαν σε περισσότερες περιοχές της ερήμου, ενώ, στη γεωργία, η μεθόδους άροτρου και άρδευσης χρησιμοποιήθηκαν ήδη για τη βελτίωση της παραγωγικότητας του εδάφους.
δουλεία στην Αίγυπτο
Μετά από αυτήν την περίοδο στην Χαναάν, η αφήγηση λέει ότι οι Εβραίοι αποφάσισαν να το κάνουν μετεγκαταστήστε στο Αίγυπτος. Αυτό θα μπορούσε να είχε συμβεί περίπου το 1700 π.Χ. ΝΤΟ. και παρακινήθηκε από έλλειψη τροφίμων σε ολόκληρη την Χαναάν. Η Αίγυπτος, με τη σειρά της, ήταν μια εύφορη γη, λόγω της Ποταμός Νίλο, και ως εκ τούτου δεν αντιμετώπισαν έλλειψη τροφίμων.
Υπάρχει διαφωνία σχετικά με το εάν η μετανάστευση των Εβραίων στην Αίγυπτο τηρήθηκε από όλες τις φυλές ή εάν μόνο ένα μέρος των φυλών μετακόμισε εκεί. Σε κάθε περίπτωση, η άφιξη των Εβραίων στην Αίγυπτο συνέπεσε με την περίοδο κατά την οποία Hyksos, άνθρωποι της σημιτικής καταγωγής (καθώς και οι Εβραίοι), κυριάρχησαν στην περιοχή.
Οι Εβραίοι θα είχαν επωφεληθεί από την Υσσοσιανή περιοχή, εγκαθιστώντας ήσυχα εκεί και καταλαμβάνοντας σημαντικές θέσεις στην περιοχή. Η εβραϊκή συνεργασία με το Hyksos αποδείχθηκε δαπανηρή και οι Εβραίοι υποδουλώθηκαν αφού οι Αιγύπτιοι εκδίωξαν τους Hyksos. Ο απελευθέρωση από τους Εβραίους θα είχε συμβεί, περίπου το 1300 π.Χ. Γ. Από Moisés.
Κατάκτηση της Χαναάν
Η μετανάστευση των Εβραίων από την Αίγυπτο πίσω στην Χαναάν ήταν γνωστή ως Εξοδος πλήθους, και ορισμένοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν ότι μεγάλος αριθμός ανθρώπων έκανε αυτή τη μετανάστευση ταυτόχρονα. Έτσι, κατά πάσα πιθανότητα, η ιστορία της Έξοδος έχει ένα πραγματικό ιστορικό υπόβαθρο, αλλά μυθολογικά στα τέκνα.
Όταν οι Εβραίοι έφτασαν στην Χαναάν, βρήκαν τη γη που κατοικήθηκε από το Χαναναίτες (άτομα από την περιοχή) και Φιλισταίοι. Η βιβλική αφήγηση λέει ότι η περιοχή θα είχε κατακτηθεί σε μια στρατιωτική εκστρατεία που διεξήχθη υπό την ηγεσία του Joshua. Σε αυτήν την εκστρατεία, η περιοχή θα κατακτηθεί εντελώς, και κάθε φυλή του Ισραήλ θα καταλάβει ένα ξεχωριστό μέρος.
Ωστόσο, ο συγγραφέας André Chouraqui προτείνει ότι αυτή η κατάκτηση του Canaan ήταν πιθανώς πολύ πιο αργή και ότι θα είχε γίνει από αργή διείσδυση των ισραηλινών φυλών στην περιοχή. Προτείνει επίσης ότι το εξημέρωση καμηλών και το πεδίο της μεταλλουργίας ήταν θεμελιώδεις για τους Εβραίους, καθώς τους επέτρεπαν να ζουν σε περιοχές με λιγότερη παρουσία Χαναναίων και, με βάση αυτά τα μέρη, να επεκταθούν σε Χαναάν|1|.
Ο ιστορικός Karen Armstrong επισημαίνει επίσης ότι δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν μια μεγάλη ξένη εισβολή στην Canaan κατά την περίοδο και ότι, παρόλο που εγκαταστάθηκαν σε αυτήν την περιοχή, η Οι «κατακτήσεις» των Εβραίων δεν θα ήταν πλήρεις: οι μεγάλες πόλεις της Χαναάν δεν είχαν κατακτηθεί και οι Φιλισταίοι δεν είχαν εκδιωχθεί|2|.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η μεγάλη εξουσία μεταξύ των Εβραίων ήταν η δικαστής, στρατιωτικός αρχηγός που επιλέχθηκε από καθεμία από τις εβραϊκές φυλές. Ο τελευταίος Εβραϊκός δικαστής, ο Σαμουήλ, ήταν υπεύθυνος για τα εγκαίνια της εβραϊκής μοναρχίας με τη στέψη του Σαούλ.
Βασίλειο του Ισραήλ
η στέψη του Σαούλ θα είχε συμβεί στα τέλη του 11ου αι. ΝΤΟ. ήταν υπεύθυνος για συγκεντρώστε τη δύναμη του Βασιλείου του Ισραήλ και οδηγώντας τον πόλεμο εναντίον των Φιλισταίων για τον έλεγχο της Χαναάν. Ο Σαούλ ήταν υπεύθυνος για σημαντικές εδαφικές κατακτήσεις και, μετά το θάνατό του, Δαβίδ έγινε βασιλιάς. Ο μετασχηματισμός του Δαβίδ σε βασιλιά του Ισραήλ πέρασε από χρόνια συγκρούσεων Isboset, γιος του Σαούλ.
Ο David ήταν υπεύθυνος για την ηγεσία του κατάκτηση της πόλης του Ιέβους, ενσωματωμένο στην επικράτεια του βασιλείου του και κατοικήθηκε από τους Ιεβούσιους. Η κατάκτηση του Jebus, μετονομάστηκε πάμε Νταβίντ, συνέβη γύρω στο 1000 π.Χ. ΝΤΟ. και ήταν ένα από τα μεγάλα ορόσημα της βασιλείας του. Η πόλη μετατράπηκε σε πρωτεύουσα των εβραϊκών εδαφών, γνωστή σήμερα ως Ιερουσαλήμ.
Ένα από τα μεγάλα επιτεύγματα της εβραϊκής ιστορίας ήταν η κατασκευή του Ναός της Ιερουσαλήμ, επίσης γνωστός ως ο Ναός του Σολομώντα επειδή χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σολομώντα. η βασιλεία του Σολομών κατανοήθηκε ως μια στιγμή ευημερίας, και το Βασίλειο του Ισραήλ είχε έναν ενισχυμένο στρατό και ένα ακμάζον εμπόριο. Η περίοδος αυτών των τριών βασιλιάδων είναι γνωστή ως μοναρχική περίοδο της εβραϊκής ιστορίας.
Πρόσβασηεπίσης: Κρητικοί - πολιτισμός που είχε μεγάλη επιρροή στο Αιγαίο Πέλαγος
Διασπορά των Εβραίων
Το τέλος της βασιλείας του Σολομώντα αποδυνάμωσε το Βασίλειο του Ισραήλ. Τα εδάφη χωρίστηκαν σε δύο βασίλεια, έχοντας Ιούδας εμφανίστηκε στο νότο, και Ισραήλ, στα βόρεια της Χαναάν. Αυτή η διαίρεση διευκόλυνε την κατάκτηση της περιοχής από άλλους λαούς. Το Βασίλειο του Ισραήλ, για παράδειγμα, κατακτήθηκε από το Ασσυρίων τον VIII αιώνα · ΝΤΟ.
Αιώνες αργότερα, το Βασίλειο του Ιούδα, νότια της Χαναάν, κατακτήθηκε από το Χαλδαίοι με επικεφαλής τον ΒασιλιάςNebuchadnezzar. Σε αυτή την κατάκτηση, ο Ναός του Σολομώντα καταστράφηκε για πρώτη φορά και μέρος των Εβραίων λήφθηκαν ως σκλάβοι στη Βαβυλώνα - αυτό ήταν το αιχμαλωσία της Βαβυλώνας. Οι Εβραίοι κυριαρχούσαν ακόμη από άλλους λαούς, και Πέρσες, Μακεδόνες και Ρωμαίοι κατέκτησε την περιοχή τους επόμενους αιώνες
Οι Ρωμαίοι διατήρησαν ένα άκαμπτο κράτημα εναντίον των Εβραίων που αντιστάθηκαν εξεγέρσεις. Υπάρχουν ιστορικοί που υποστηρίζουν ότι η προδοσία του Ιησού, για παράδειγμα, θα ήταν ένα γεγονός σχετικό με αυτό, από τότε Υπήρχαν Εβραίοι που ήθελαν να ενταχθεί ο Ιησούς στην εβραϊκή ανεξαρτησία, αλλά καθώς το μήνυμα του Ιησού ήταν διαφορετικό, θα ήταν προδομένος.
Σε μία από αυτές τις εξεγέρσεις, το έτος 70 δ. Γ., Ο Ναός του Σολομώντα καταστράφηκε για δεύτερη φορά και τους δύο πρώτους αιώνες της Κοινής Εποχής (δ. Γ.) Σημειώθηκαν με τρεις Ρωμαιο-εβραϊκοί πόλεμοι. Οι ρωμαϊκές διώξεις εναντίον των Εβραίων στην Παλαιστίνη θα είχαν γίνει πολύ έντονες, γεγονός που ώθησε χιλιάδες από αυτούς να εγκαταλείψουν την περιοχή από τον 1ο αιώνα. ΝΤΟ.. Αυτή η εγκατάλειψη της Παλαιστίνης από τους Εβραίους ήταν γνωστή ως διασπορά.
Βαθμοί
|1| CHOURAQUI, Αντρέ. άνδρες της Βίβλου. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 1990. Π. 38-39.
|2| ARMSTRONG, Karen. Ιερουσαλήμ: Μια πόλη, τρεις θρησκείες. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2000. Π. 44-45.
Πιστώσεις εικόνας
[1] Τζέκλι και Σάττερκοκ
