Καθώς η διαδικασία του πορτογαλικού αποικισμού στη Βραζιλία τέθηκε σε ισχύ από τη δεκαετία του 1530 και μετά, πολλοί μετασχηματισμοί (ενός πολιτικού και οικονομικά) άρχισαν να εμφανίζονται σε ορισμένα καπετάνια, ειδικά στις Μπαχίες, Περναμπούκο και Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου υπήρχε μεγαλύτερη άποικοι. Αποστολές Ιησουιτών και άλλες δράσεις που διαχειρίζεται η Καθολική Εκκλησία συνδέθηκαν στενά με τη διαδικασία αποικισμού. Αυτή η σύνδεση είχε ως αποτέλεσμα δραστηριότητες όπως η μετατροπή των Εθνών (Ινδοί) και η προσαρμογή της συμπεριφοράς των αποίκων που παρεκκλίνουν από τις αρχές της Εκκλησίας. η παρουσία του ΑνάκρισηΠορτογαλικά στη Βραζιλία, μεταξύ του 16ου και του 18ου αιώνα, ήταν μέρος της διαδικασίας αποικισμού.
Γνωρίζουμε ότι, στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, η Καθολική Εκκλησία ξεκίνησε το κάλεσμα Αντίστροφη μεταρρύθμιση, και μία από τις αντι-μεταρρυθμιστικές συνέπειες ήταν η ενίσχυση των διατάξεων της καθολικής θρησκείας σε χώρες όπως η Ισπανία και η Πορτογαλία. Σε αυτό το πλαίσιο, το
Δικαστήριο του Ιερού ΓραφείουΉ το Ιερή Εξέταση, ήταν ένα από τα κύρια μέσα ελέγχου και συντονισμού της συμπεριφοράς των Καθολικών. Δεδομένου ότι η Βραζιλία ήταν πορτογαλική αποικία, ήταν αναπόφευκτο η Πορτογαλική Ιεραρχία να δημιουργήσει τους δεσμούς της και σε αποικιακές χώρεςΗ πρώτη επίσκεψη του Δικαστηρίου του Ιερού Γραφείου στη Βραζιλία έγινε το 1591. Τα μέλη της έρευνας επισκέφθηκαν το Pernambuco και τη Bahia προκειμένου να επαληθεύσουν τις υποψίες αιρετικών δραστηριοτήτων σε αυτές τις περιοχές. Πριν από αυτήν την ημερομηνία, μόνο δύο περιπτώσεις εκκλησιαστικής καταδίκης καταγράφηκαν στη Βραζιλία: αυτή της Pero do Campo Tourinho, κατηγορούμενος για βλασφημία στο Πόρτο Σεγκούρο της Μπαχίας και jean de bolés, Calvinist French, επίσης στη Bahia. Οι υποψίες αιρέσεων που διερευνήθηκαν από την Έρευνα συσχετίστηκαν, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, με τον αριθμό του νέοι χριστιανοί (δηλ. Εβραίοι που μετατράπηκαν σε χριστιανισμό), οι οποίοι προέρχονταν από χώρες όπως η Ολλανδία και η Γαλλία που προσελκύονταν από την οικονομία της ζάχαρης.
Η κατηγορία εναντίον των Νέων Χριστιανών ήταν ότι εμφανίζονταν ως Χριστιανοί μόνο στην εμφάνιση αλλά, στην ουσία, συνέχισαν να παρακολουθούν συναγωγές και να ασκούν εβραϊκές τελετές. Οι άλλες κατηγορίες βαρύνουν τους Προτεστάντες και τις γυναίκες (συνήθως κατηγορούνται για μαγεία). Συνολικά, το Δικαστήριο της Λισαβόνας συνέλαβε 1.074 άτομα μεταξύ του τέλους του 16ου αιώνα και των μέσων του 18ου αιώνα. Από αυτόν τον αριθμό, 776 ήταν άνδρες και 298 ήταν γυναίκες. Οι περισσότερες γυναίκες συνελήφθησαν στο Ρίο ντε Τζανέιρο, ενώ οι άλλες υποθέσεις συνέβησαν κυρίως στο Περναμπούκο και την Μπαΐα.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/inquisicao-no-brasil-colonia.htm
