Έρως, στην ελληνική μυθολογία, ήταν γνωστός ως ο θεός της αγάπης και της σεξουαλικής επιθυμίας. Σε πιο πρόσφατες εκδοχές, είναι γιος της Αφροδίτης, επίσης της θεάς του έρωτα. Ο Έρως έχει τόξο και βέλος με τα οποία πληγώνει θνητούς και αθάνατους, με αποτέλεσμα να ερωτεύονται.
Στην Αρχαία Ελλάδα, ο Έρως αντιπροσωπευόταν ως ένας όμορφος φτερωτός νεαρός, όπως ακριβώς αντιπροσωπευόταν στην Αρχαία Ρώμη, όταν ήταν γνωστός ως Έρως. Στην Αναγέννηση, ο Έρως άρχισε να παριστάνεται ως ένα παχουλό και άτακτο παιδί. Ο πιο διάσημος μύθος του είναι αυτός του πάθους του για την Ψυχή. Ο Θεός και η ανθρωπότητα αντιμετώπισαν πολλές προκλήσεις για να μείνουν μαζί.
Διαβάστε επίσης:Ποιες είναι οι κύριες ελληνικές θεότητες της Αρχαιότητας;
Σύνοψη για τον Έρωτα
- Ο Έρως είναι ο θεός του έρωτα στην αρχαία Ελλάδα. Ήταν ένας από τους έρωτες, θεότητες που συνδέονταν με την αγάπη και τη σεξουαλική επιθυμία.
- Έχει δύο είδη βελών, τα χρυσά, που κάνουν τους ανθρώπους να ερωτεύονται και τα μολύβδινα, που δημιουργούν απώθηση και μίσος στον άνθρωπο ή τον αθάνατο που χτυπιέται από αυτά.
- Ο Έρωτας, παρατηρώντας την Ψυχή να κοιμάται, τραυματίστηκε κατά λάθος με το δικό του χρυσό βέλος, ερωτεύοντας τον θνητό.
Παραστάσεις του θεού Έρωτα στη μυθολογία
Στην Αρχαία Ελλάδα ο Έρως αντιπροσωπευόταν συνήθως ως ΝΕΟΣ ΑΝΤΡΑΣ, πολύ όμορφο και με φτερά, παρόμοια με εκείνα των αγγέλων. Πάντα εκπροσωπείται με τόξο και βέλος στο χέρι, ένα όπλο με το οποίο πλήγωσε ανθρώπους και θεούς, αφήνοντάς τους ερωτευμένους. Στην Αρχαία Ρώμη, ο Έρως αντιπροσωπευόταν επίσης ως ο όμορφος φτερωτός νεαρός, ωστόσο, μερικές φορές ο θεός παριστάνονταν ως παιδί, συνήθως συνοδευόμενη από τη μητέρα της, Αφροδίτη.
Κατά την Αναγέννηση, ο Έρως άρχισε να παριστάνεται ως ένα παχουλό παιδί, με ξανθά μαλλιά, γεμάτο πτυχώσεις και πολύ άτακτο. Ο Έρως έχει δύο είδη βελών στο οπλοστάσιό σου, τα χρυσά, που όταν φτάσουν σε κάποιο ον, ερωτεύονται, και οι κορυφαίοι, που όταν χτυπούν κάποιον προκαλούν το αντίθετο, ξυπνώντας μίσος και απώθηση σε όποιον χτυπήθηκε.
Ποιος είναι ο μύθος του Έρωτα;
Στο Θεογονίααπό τον Ησίοδο, περίπου από το 700 π.Χ. Γ., Έρως éένας από τους αρχέγονους θεούς, γεννήθηκε μετά το Χάος, τη Γαία και τα Τάρταρα. Ο Έρωτας, η αγάπη, είναι ο θεός που ενώνει τα πάντα, επιτρέποντας την προέλευση του Κόσμου. Ο Παρμενίδης, ένας από τους Σωκρατικούς φιλοσόφους, δήλωσε ότι ο Έρως είναι ο πρώτος από όλους τους θεούς. η αγάπη που είναι υπεύθυνη για την ύπαρξη όλων όσων υπάρχουν.
Στην Κλασική Περίοδο, η πιο κοινή εκδοχή του μύθου έλεγε ότι Ο Έρως είναι γιος της Αφροδίτης, η θεά του έρωτα και της ομορφιάς. Οτι είναι η πιο κοινή έκδοση μέχρι τις μέρες μας.
Έρως Είναι ένα από τα ερωτικά, φτερωτοί θεοί που σχετίζονται με την αγάπη και τη σεξουαλική επιθυμία. Ένας άλλος έρωτας είναι ο Ερμαφρόδιτος, γιος του Ερμή και η Αφροδίτη, που θεωρείται θεότητα που συνδέεται με την αγάπη και τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Άλλος είναι ο Υμενεύς. Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο Χιμιναίος είναι παρών σε όλους τους γάμους, γι' αυτό και τον παρακάλεσαν σε αυτές τις τελετές. Μερικοί γλωσσολόγοι υποστηρίζουν ότι το όνομα Χιμινεύς προκάλεσε τη λέξη παρθενικός υμένας.
Δείτε επίσης: Τι λέει ο μύθος της Πανδώρας;
Ποιες είναι οι δυνάμεις του θεού Έρωτα;
Ο Έρως είναι ένας από τους ισχυρότερους θεούς, όπως τα βέλη του είναι αποτελεσματικά με ανθρώπους, θεούς, ημίθεους και όλα τα ζωντανά πλάσματα. ΕΝΑ πάθος που ξύπνησε από τα βέλη του Έρωτα μπορεί να οδηγήσει το βέλος στην απώλεια της λογικής, ενεργώντας μόνο με την παρόρμηση της αγάπης. Από την άλλη, ο Έρως έχει και τα μολύβδινα βέλη του, τα οποία κάνουν το άτομο που χτυπιέται να αναπτύξει μεγάλη απώθηση, το αντίθετο της αγάπης.
→ Έρωτας, Απόλλωνας και Δάφνης
Απόλλων, Έλληνας θεός της ομορφιάς, εξοργίζει τον Έρωτα δηλώνοντας ότι τα βέλη του είναι πιο ισχυρά από τα δικά του. Ο Έρωτας χτυπά την καρδιά του Απόλλωνα με ένα χρυσό βέλος, με αποτέλεσμα ο θεός να ερωτευτεί τη νύμφη Δάφνη. Στη συνέχεια ο Έρως εκτοξεύει ένα βέλος στην καρδιά του Η Δάφνη, που αναπτύσσει ολοκληρωτική αποστροφή για τον Απόλλωνα.
Ο Έλληνας θεός της ομορφιάς αρχίζει να κυνηγάει τη Δάφνη, η οποία συνεχώς τρέχει μακριά του. Μη μπορώντας να ξεφύγει άλλο, η Δάφνη ζητά από τον πατέρα της, τον θεό Πηνειό, να την ελευθερώσει από τον διώκτη της και ο πατέρας της τη μετατρέπει σε θάμνο, τη δάφνη. Λυπημένος που έχασε το αγαπημένο του πρόσωπο, ο Απόλλων αρχίζει να φοράει δάφνινο στεφάνι στο κεφάλι σου. Μάθετε περισσότερα για αυτόν τον μύθο κάνοντας κλικ εδώ.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Έρωτα και της Αφροδίτης;
Ο έρωτας που προκαλεί ο Έρωτας θεωρείται φλογερός, παθιασμένος και συναισθηματικός. Η αγάπη που ξύπνησε η Αφροδίτη είναι πιο συγκρατημένη και λογική. Ο Έρωτας προκαλεί έντονη επιθυμία στον ερωτευμένο, κάνοντάς τον να ενεργεί παρορμητικά για να φτάσει στον αγαπημένο του. Ο Έρωτας συνδέεται επίσης περισσότερο με τη σεξουαλική επιθυμία. Σε πολλούς μύθους, υπακούει στις εντολές της Αφροδίτης, εκτοξεύει τα βέλη του και μουδιάζει τον στόχο του με αγάπη.
Σε αντίθεση με εμάς που χρησιμοποιούμε μόνο τη λέξη αγάπη, οι Έλληνες χρησιμοποίησαν αρκετές λέξεις για αυτήν την αφηρημένη έννοια. Ludus, για παράδειγμα, ήταν ο νεανικός, αθώος έρωτας που εμφανιζόταν μεταξύ νεαρών ερωτευμένων, αυτός ο τύπος αγάπης περιείχε και τον έρωτα.
Φιλία ήταν αγάπη μεταξύ φίλων, χωρίς σεξουαλική εμπλοκή. Και ο έρωτας, αγάπη γεμάτη σεξουαλική επιθυμία, πάθος. Ο πραγματισμός ήταν η αγάπη που εμφανίζεται μόνο μεταξύ εκείνων που αγαπιούνται για πολύ καιρό, ένα είδος αγάπης στην οποία οι δύο εραστές γίνονται ένα.
Μάθετε περισσότερα: Τρωικός πόλεμος — εδαφική διαμάχη ή διαγωνισμός αγάπης;
Μύθος του Έρωτα και της Ψυχής
Η Ψυχή, που στα ελληνικά σήμαινε κάτι σαν «ανάσα», «ανάσα» και συνδέεται με σημερινούς όρους όπως «ψυχή», «εγώ», «νου» ή «πνεύμα», ήταν μια από τις τρεις κόρες ενός βασιλιά. Και οι τρεις κόρες ήταν πολύ όμορφες, αλλά η Ψυχή ξεχώριζε περισσότερο από τις αδερφές της, με κάποιες μάλιστα να ισχυρίζονται ότι Ήταν πιο όμορφη από τη θεά Αφροδίτη.
Η ομορφιά της Ψυχής προσέλκυσε πολλούς θαυμαστές, οι οποίοι σταμάτησαν να αποτίουν φόρο τιμής στην Αφροδίτη, κάτι που προκάλεσε μεγάλη ζήλια στη θεά. Με στόχο την τιμωρία του θνητού, Η Αφροδίτη διέταξε τον γιο της, τον Έρωτα, να πυροβολήσει την Ψυχή ώστε να ερωτευόταν ένα φρικτό πλάσμα που θα της έκανε κακό.
Ο Έρως πετάει στο σπίτι της Ψυχής ένα βράδυ, όταν η νεαρή κοπέλα κοιμάται. Καθώς πλησιάζει τη γυναίκα, ο Έρως παρατηρεί την ομορφιά της, παραλύοντας για μια στιγμή. Όταν η Ψυχή κινείται, Ο Έρωτας αποσπάται και τραυματίζεται με το δικό του χρυσό βέλος, ερωτεύοντας τον θνητό. Ο Έρως τρέχει μακριά και αρχίζει να παρακολουθεί την Ψυχή από μακριά, χωρίς να πυροβολεί άλλους άνδρες γιατί ζηλεύει τους ανθρώπους.
Καθώς περνούν τα χρόνια, ο πατέρας της Ψυχής ανησυχεί, η πιο όμορφη κόρη του δεν έχει μνηστήρες, σε αντίθεση με τις άλλες δύο αδερφές της, που ήταν ήδη παντρεμένες. Ο πατέρας πήγαινε στο μαντείο του Απόλλωνα, όπου πληροφορείται ότι η κόρη του θα ερωτευτεί ένα άσχημο πλάσμα, που θα της προκαλέσει τον θάνατο. Ο πατέρας πρέπει στη συνέχεια να πάει την κόρη του στην κορυφή ενός γκρεμού, ντυμένη με νυφική.
Ο πατέρας παίρνει την κόρη του στην κορυφή του γκρεμού και την αφήνει εκεί. Όταν είσαι μόνος, Η ψυχή μεταφέρεται από έναν δυνατό αέρα σε ένα όμορφο παλάτι, όπου αρχίζουν να την υπηρετούν αόρατοι υπηρέτες. Το βράδυ, στο σκοτεινό της δωμάτιο, η Ψυχή ξαφνιάζεται από μια φιγούρα, η οποία μπαίνει στο δωμάτιο, ξαπλώνει στο κρεβάτι της και διατηρεί σχέσεις με την Ψυχή. Όταν ξυπνά, η Ψυχή είναι μόνη.
Η συνάντηση λαμβάνει χώρα αρκετές νύχτες, ώσπου, σε μια από αυτές, η Ψυχή ζητά από τον άγνωστο να συστηθεί. Ο άγνωστος δηλώνει ότι δεν θα αποκαλυφθεί ποτέ ούτε θα τον δει, και αυτό είναι το μόνο πράγμα που ζητά από την Ψυχή, η οποία συμφωνεί με τον όρο που έχει επιβάλει ο αγαπημένος της. Ζητάει να δει την οικογένειά της, η οποία πιστεύει ότι σκοτώθηκε από το πλάσμα αφού την εγκατέλειψε στον γκρεμό.
Όταν επισκέπτεστε την οικογένεια, Η Ψυχή λέει στις αδερφές της πόσο ευτυχισμένη ζει στο παλάτι του αγαπημένου της. Λέει επίσης ότι δεν είδε ποτέ το πρόσωπό του. Οι αδερφές, ζηλεύοντας την Ψυχή, ισχυρίζονται ότι η αγαπημένη τους πρέπει να είναι τέρας και ότι πρέπει να χρησιμοποιήσει μια λάμπα για να δει το πρόσωπό του και ένα μαχαίρι για να του κόψει μετά το λαιμό.
Η Ψυχή αφήνει τον εαυτό της να επηρεαστεί από τις αδερφές της και, όταν ο Έρως κοιμάται, πλησιάζει τον θεό με το λυχνάρι στο χέρι, παρατηρώντας την ομορφιά του. Αποσπασμένη αφήνει μια σταγόνα λάδι να πέσει από τη λάμπα, η οποία χτυπά το στήθος του θεού, που ξυπνάει εκνευρισμένος. Ο Έρως λέει ότι η Ψυχή τον πρόδωσε όταν τον είδε και προσπάθησε να τον σκοτώσει. Ο Έρως εγκαταλείπει την Ψυχή.
Η Ψυχή αρχίζει να περιπλανιέται στον κόσμο και παίρνει εντολή από τη θεά Δήμητρα να ζητήσει από την ίδια την Αφροδίτη τη συγχώρεση του Έρωτα. Η Ψυχή πηγαίνει στο ναό της Αφροδίτης, όπου η θεά της επιβάλλει τέσσερα καθήκοντα. για να μπορέσει να λάβει τη συγχώρεση του γιου του.
Στο πρώτο έργο η Ψυχή πρέπει διαχωρίστε το σιτάρι από τρία είδη, τα οποία αναμειγνύονται σε ένα μεγάλο σιλό. Με τη βοήθεια των μυρμηγκιών, καταφέρνει να χωρίσει τους κόκκους σε τρεις σωρούς.
Στο δεύτερο έργο, η Ψυχή πρέπει μαζέψτε το χρυσό μαλλί σαρκοφάγων προβάτων. Ακούει μια φωνή που της δίνει εντολή να ακολουθήσει το χρυσό πρόβατο και να μαζέψει το μαλλί τους που κολλάει στα αγκάθια της βλάστησης που περνούν. Μαζεύει τις χρυσές κλωστές και τις πηγαίνει στη θεά.
Το τρίτο καθήκον που πρέπει να ολοκληρώσει η Ψυχή είναι να αποθηκεύστε τα νερά από την πηγή του ποταμού Στυγός σε μια γλάστρα, που βρίσκεται στην κορυφή ενός μεγάλου βουνού. Η ψυχή αρχίζει να ανεβαίνει, αλλά δυσκολεύεται πολύ να σκαρφαλώσει. Ο Δίας, με τη μορφή αετού, παίρνει την γλάστρα από τα χέρια της και πετά στην πηγή, μαζεύει το νερό της και της το πηγαίνει, που το δίνει στην Αφροδίτη.
Το τελευταίο έργο της Ψυχής είναι να λάβετε από την Περσεφόνη μέρος της ομορφιάς σου, που πρέπει να τοποθετηθεί σε ένα χρυσό κουτί και να δοθεί στην Αφροδίτη. Νομίζοντας ότι ο θάνατος είναι ο μόνος τρόπος για να φτάσει στον κάτω κόσμο, η Ψυχή ανεβαίνει στην κορυφή ενός βουνού, από όπου θέλει να πεταχτεί. Και πάλι ακούει μια φωνή, που του λέει πού ήταν η είσοδος στον κάτω κόσμο.
Η ψυχή μπαίνει στα Τάρταρα και λαμβάνει μέρος της ομορφιάς της από την Περσεφόνη. Καθώς περπατούσε το μονοπάτι για να πάρει το κουτί στην Αφροδίτη, η Ψυχή ανοίγει το κουτί, πέφτοντας σε βαθύ ύπνο. ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ, Ο Έρωτας πλησιάζει, φιλάει την Ψυχή, που επιστρέφει στη ζωή. Έρως ρώτα τον Δία και η μητέρα του να παντρευτεί την Ψυχή, με τη φροντίδα τους. Η Ψυχή μεταφέρεται στον Όλυμπο, και Ο Δίας τη μετατρέπει σε αθάνατη. Μάθετε περισσότερα για αυτόν τον μύθο κάνοντας κλικ εδώ.
Περιέργειες για τον Έρωτα
- Ο Έρως και η Ψυχή έχουν μια κόρη, την Hedonê, τη θεά της ηδονής. Η Hedonê συνήθως αντιπροσωπεύεται με φτερά πεταλούδας και, όπως η μητέρα της, είναι επίσης προικισμένη με μεγάλη ικανότητα πειθούς. Ο όρος ηδονισμός προέρχεται από το όνομα Hedonê.
- Στην αναγέννηση, έρωτες Εκπροσωπήθηκαν ευρέως σε πίνακες και γλυπτά. Αρχικά γνωστό ως αμορίνης και μετά πώς puttis, παριστάνονταν ως παχουλά, χαμογελαστά και άτακτα παιδιά, μια παράσταση που υπάρχει ακόμα στη λαϊκή φαντασία.
- Ο Έρως και ο Θανάτος είναι δύο σημαντικές έννοιες στο έργο του Sigmund Freud. Ο Έρωτας, ο θεός της αγάπης, αντιπροσωπεύει την αρχή της ψυχής, που κινητοποιεί, δίνει κουράγιο, ενέργεια και μας οδηγεί στην ανάπτυξη. Ο Θανάτος, ο θεός του θανάτου, αποδυναμώνει την ανθρώπινη ψυχή, τον αποθαρρύνει και μας καταστρέφει.
- Στην Αρχαία Ελλάδα, ο Έρως χρησιμοποιούσε τα βέλη του για να χτυπήσει τα συκώτια των ανθρώπων. Σήμερα, η καρδιά είναι το όργανο που σχετίζεται με την αγάπη, αλλά εκείνη την εποχή ήταν το συκώτι. Αυτό οφείλεται στις πεταλούδες στο στομάχι, στην περιοχή του ήπατος, που νιώθει ένας άνθρωπος όταν βλέπει το άτομο που είναι ερωτευμένο.
Πιστώσεις εικόνας
[1]Millionstock/Shutterstock
[2]Wikimedia Commons
[3]Wikimedia Commons
Πηγές
APULEIO, Lucio. Ο χρυσός γάιδαρος. Lebook Editora, 2019.
BULFINCH, Thomas. ΚΗΠΟΣ, Ντέιβιντ. Το χρυσό βιβλίο της ελληνικής μυθολογίας: ιστορία θεών και ηρώων. Harper Collins Publishers, 2017.
ΓΚΡΑΧΑΜ, Τζέιμς. Το βιβλίο της ελληνικής μυθολογίας. Globo Livros, Ρίο ντε Τζανέιρο, 2018.
