ΕΝΑ μητέρα του χρυσού είναι ένας χαρακτήρας της βραζιλιάνικης λαογραφίας πολύ δημοφιλής σε περιοχές όπου λάμβαναν χώρα εξόρυξη χρυσού, ιδιαίτερα το Σάο Πάολο, το Minas Gerais, το Goiás, την Bahia και το Mato Grosso. Η προέλευση του μύθου μπορεί να σχετίζεται με το λεγόμενο will-o'-the-wisp, ένα φαινόμενο που εμφανίζεται στη φύση και εκπέμπει φως. Η Χρυσή Μητέρα περιγράφεται με διαφορετικούς τρόπους σε όλη τη Βραζιλία, αλλά οι πιο συνηθισμένες μορφές είναι μια όμορφη γυναίκα, μια μπάλα φωτιάς ή ένα πεφταστέρι. Από τον 19ο αιώνα αρκετοί λαογράφοι έχουν γράψει για τον θρύλο της Μητέρας του Χρυσού.
Διαβάστε επίσης: Ποιοι είναι οι κύριοι χαρακτήρες της βραζιλιάνικης λαογραφίας;
Σύνοψη για τη Χρυσή Μητέρα
- Ο θρύλος της Μητέρας του Χρυσού είναι μέρος της βραζιλιάνικης λαογραφίας, που λέγεται ακόμα και σήμερα, ειδικά σε αγροτικές περιοχές της χώρας.
- Επειδή είναι θρύλος, υπάρχουν αρκετές εκδοχές για τη Χρυσή Μητέρα. Η εμφάνισή τους ποικίλλει επίσης πολύ.
- Η Χρυσή Μητέρα συνδέεται άμεσα με δύο φυσικά φαινόμενα, την είσοδο των μετεωριτών στην ατμόσφαιρα και το λεγόμενο will-o'-the-wisp.
- Μερικοί συγγραφείς υποστηρίζουν ότι η προέλευση του Mãe de Ouro είναι ευρωπαϊκή, άλλοι υποστηρίζουν ότι έχει την προέλευσή του στους γηγενείς μύθους.
Πώς εκπροσωπείται η Χρυσή Μητέρα;
Το A Mãe de Ouro είναι ένας θρύλος της βραζιλιάνικης λαογραφίας δημοφιλής σε πολλές περιοχές της Βραζιλίας, ειδικά σε περιοχές με πλούσιο παρελθόν. που σχετίζονται με την εξόρυξη χρυσού. Επειδή είναι ένας θρύλος, με περισσότερους από δύο αιώνες ύπαρξης, υπάρχουν αρκετές εκδοχές για την εμφάνιση της Χρυσής Μητέρας, αλλά συνήθως είναι αυτήπαριστάνεται ως μια όμορφη γυναίκα, ντυμένη στα λευκά και με χρυσά μαλλιά. Μπορεί επίσης να εκδηλωθεί ως βολίδα, που εμφανίζεται για μικρό χρονικό διάστημα, ή ακόμα και ως πεφταστέρι.
Σε έρευνα που έγινε στο Σάο Πάολο, Augusto Meyer επεσήμανε ότι η Χρυσή Μητέρα é περιγράφεται με διαφορετικούς τρόπους στην κατάσταση και μπορεί να αναπαρασταθεί σαν πουλάκι, σαύρα, σαν όμορφη γυναίκα ή μια δέσμη φωτός. Στον Brotas, οι μαρτυρίες που συγκεντρώθηκαν στην έρευνα παραπέμπουν στον Mãe de Ouro as μια χρυσή σαύρα. Στην κοιλάδα του ποταμού Σάο Φρανσίσκο, στο Minas Gerais, το Mãe de Ouro μπορεί να φαίνεται σαν πεφταστέρι ή σαν μαγεμένο φίδι, παρόμοιο με το boitatá.
Η πλειονότητα των επισημαίνουν οι ερευνητές την επιρροή του γηγενούς πολιτισμού στον θρύλο της Χρυσής Μητέρας. Στη θεογονία αρκετών αυτόχθονων πληθυσμών, η παρουσία του ένα είδος μητέρας δημιουργού, όπως μεταξύ άλλων στο Mãe d’Água, Pacha Mama, Mama Killa, Mãe Terra. Ο Augusto Meyer υποστηρίζει ότι ο θρύλος του Mãe de Ouro έχει προέλευση των Άνδεων και, μέσω του μονοπατιού Peabirú, έφτασε στο κέντρο της Βραζιλίας.
Δείτε επίσης: Μάγισσα ή αλιγάτορας — τι λέει ο θρύλος της cuca;
Ποιος είναι ο ρόλος της Χρυσής Μητέρας;
Στις εκδόσεις των περιοχών εξόρυξης, η Χρυσή Μητέρα δείχνει τους αναζητητές πού βρίσκονται οι φλέβες χρυσού, εκτός από την προστασία αυτών των ανδρών στις εργασίες εξόρυξης. Υπέδειξε τη θέση του χρυσού με μια βολίδα κοντά στην τοποθεσία ή απλώς οδηγώντας τους ανθρακωρύχους στη φλέβα.
Σε αυτόχθονες εκδόσεις, το Mãe de Ouro κάνει ακριβώς το αντίθετο., εξαπατά τους αναζητητές, μεταφέροντάς τους σε μακρινές τοποθεσίες από τον χρυσό, εμποδίζοντάς τους να βρουν τα κοιτάσματα. Αυτή αυτός θα ήταν ένα είδος curupira, που προστατεύει τον χρυσό υπόγειο και το δάσος και τα νερά από πάνω του.
Σε ορισμένα μέρη στη Βραζιλία Ο θρύλος λέει ότι προστατεύει και τις γυναίκες.που χτυπιούνται από τους συζύγους τους, παρασύροντας τον επιτιθέμενο σε μια σπηλιά, παρασύροντάς τον με το χρυσό και στη συνέχεια προκαλώντας την κατάρρευση της σπηλιάς, θάβοντας τον επιτιθέμενο σύζυγο στα βάθη της Γης.
Εκδόσεις του θρύλου της Χρυσής Μητέρας
ΕΝΑ η πιο γνωστή εκδοχήδιηγείται ότι ένας σκλάβος, που πάντα τιμωρούνταν από τον ιδιοκτήτη του, έψαχνε απεγνωσμένα για χρυσό στο δάσος, για να αποφύγει να τιμωρηθεί ξανά. Όταν πλησιάζει ένα βουνό αυτός εντόπισε τη Χρυσή Μητέρα, ο οποίος του υπέδειξε ένα σημείο στην πλαγιά του λόφου όπου έπρεπε να σκάψει για χρυσό. Έβαλε έναν όρο στον άντρα, δεν πρέπει να πει σε κανέναν για το μέρος.
Όταν σκάβετε, βρήκε πολύ χρυσάφι και το πήγε στον ιδιοκτήτη του, ο οποίος ξαφνιάστηκε και απαίτησε να πει ο σκλάβος πού εξόρυξε. Ο σκλάβος αρνήθηκε να πει και μαστιγώθηκε συχνά από τον άρχοντα, μη αντιστεκόμενος και λέγοντάς του τη θέση του χρυσωρυχείου. Το αφεντικό έσπευσε στο σημείο και άρχισε να βγάζει τον χρυσό. Μέρες αργότερα είχε ανοίξει ένα ορυχείο στην τοποθεσία. Ως τιμωρία στον ιδιοκτήτη σκλάβων, η Μητέρα του Χρυσού προκάλεσε την κατάρρευση της οροφής του ορυχείου και τον θάνατό του.
Σε άλλη εκδοχή, δημοφιλές στις κοινότητες caiçara στο Σάο Πάολο, ένας ψαράς γαντζώθηκε ένα καλάθι γεμάτο χρυσάφι στις εκβολές ενός ποταμού αφού η Χρυσή Μάνα εμφανίζεται στον τόπο σαν πεφταστέρι. Πήρε το χρυσό στο σπίτι του και έδωσε μια υπόσχεση ότι αυτός και όλες οι μελλοντικές του γενιές θα υιοθετούσαν ένα παιδί ως τρόπος να ευχαριστήσω τη Χρυσή Μητέρα.
Μάθετε περισσότερα: Λαϊκοί χοροί—μια άλλη σημαντική εκδήλωση του λαϊκού πολιτισμού
Ποια είναι η προέλευση του θρύλου της Χρυσής Μητέρας;
Η προέλευση του θρύλου της Χρυσής Μητέρας είναι αβέβαιη, αλλά πιθανότατα συνέβη τον 18ο αιώνα στις μεταλλευτικές περιοχές της Βραζιλίας. Ο μύθος είναι στενά συνδεδεμένος με την περίοδο και αυτές τις τοποθεσίες. Έχει άμεση σχέση με τη δουλεία, τη βία της και την εξόρυξη χρυσού. στην Αποικιακή περίοδο.
Αρκετοί λαογράφοι έγραψαν για τη Χρυσή Μητέρα, ανάμεσά τους οι Alberto Coelho da Cunha, Nitheroy Ribeiro, Veiga Miranda, Alceu Maynard Araújo, Ruth Guimarães, Luis da Câmara Cascudo, Theobaldo Miranda Santos, Lucília Garcez e Souza Εμβολο. Οι πρώτες γραφές είναι του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα..
The Legend of the Golden Mother μπορεί να σχετίζεται στο κάλεσμα του θέλησης. Είναι ένα φυσικό φαινόμενο που εμφανίζεται σε μέρη με οργανική ύλη σε αποσύνθεση, κυρίως σε βάλτους και λίμνες, αλλά μπορεί να εμφανιστεί οπουδήποτε.
Η αποσύνθεση δημιουργεί και απελευθερώνει χημικά στοιχεία που, σε επαφή με το οξυγόνο της ατμόσφαιρας, προκαλούν την εκπομπή φωτονίων. Το φαινόμενο διαρκεί λίγα δευτερόλεπτα και μπορεί να εμφανιστεί με τη μορφή στήλης. ΕΝΑ θρύλος γηγενούς καταγωγής Το do Boitatá σχετίζεται επίσης με το will-o-the-wisp.
Άλλοι θρύλοι της βραζιλιάνικης λαογραφίας
- Saci-Perere
- curupira
- Negrinho do Pastoreio
- Μποϊτάτα
- Ακέφαλο μουλάρι
- caipora
- Cuca
- matinta perera
- Μαίρη Αποκεφαλισμένη
Πηγές
CASCUDO, Luís da Câmara. Βραζιλιάνικη λαογραφία. Editora Global, Ρίο ντε Τζανέιρο, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. τη λαογραφία της Βραζιλίας. Εκδόσεις της Ομοσπονδιακής Γερουσίας, Μπραζίλια, 2006.
NETO, Simões Lopes. Ιστορίες και θρύλοι Gaucho από το Νότο. Εκδότης l&PM, Πόρτο Αλέγκρε, 1998.