Δεύτερη γενιά ρομαντισμού: πλαίσιο, συγγραφείς, έργα

Ο δεύτερη γενιά του Βραζιλιάνικος Ρομαντισμός ονομάζεται υπερρομαντικός ή Βυρωνικός. Με μεγάλη επιρροή από Ευρωπαίους συγγραφείς όπως ο Γκαίτε και ο Μπάιρον, οι συγγραφείς αυτής της ομάδας παρήγαγαν έργα με τόνοςδυσοίωνος και καταθλιπτικός. Ο υπερβολήαισθηματικός, Ο μακάβριος είναι το παραλήρημα είναι μάρκες που υπάρχουν σε εξαιρετικά ρομαντικά βιβλία.

Ιστορικό πλαίσιο

Το ιστορικό πλαίσιο του ρομαντισμού είναι το χρονική πορεία ανάμεσα σε αιώνεςXVIII και XIX που συνθέτει τη διαδικασία του αύξηση δίνει αστική τάξη ως άρχουσα τάξη στην κοινωνία. Ειδικότερα, ένα σημαντικό μέρος των νεολαία ο 19ος αιώνας μαγεύτηκε από την υπερρομαντική λογοτεχνία.

Αυτό συνέβη επειδή υπήρχε ένα συνήχησησεσυναισθήματα και προοπτικές για τη ζωή μεταξύ αυτών των νέων ανθρώπων και των χαρακτήρων που απεικονίζονται σε ρομαντικά μυθιστορήματα και μυθιστορήματα. Ο υπερβολήαισθηματικός, Ο εγωκεντρισμός, ένα εξιδανίκευση της γυναίκας, η απαισιοδοξία μπροστά στην ύπαρξη και το θασενα τρέξει μακριά είναι σημάδια τόσο της μυθοπλασίας της περιόδου όσο και της ίδιας της ζωής αυτού του τμήματος της κοινωνίας.

Μάλιστα, για παράδειγμα, μετά τη δημοσίευση της αφήγησης «Τα βάσανα του νεαρού Βέρθηρου», του Γκαίτε, πολλοί νέοι αυτοκτόνησε-αν, μιμούμενος το ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΤελικός του πρωταγωνιστή του βιβλίου. Αυτό το ιστορικό γεγονός αντιπροσωπεύει πολύ καλά πώς οι συγγραφείς της Βυρωνικής γενιάς κατάφεραν να αναπαραστήσουν το πνεύμα ενός δέματος δίνεινεολαία της περιόδου.

Πρόσβαση επίσης: Δείτε μερικά βιβλία που έγιναν ταινίες

Μη σταματάς τώρα… Υπάρχουν και άλλα μετά τη διαφήμιση ;)

Χαρακτηριστικά

Μερικά από τα κύρια χαρακτηριστικά των ρομαντικών δεύτερης γενιάς είναι:

• Εγωκεντρισμός: Σε υπερρομαντικά έργα, ένα σαφές εστίαση στο θέμα σε βλάβητουκόσμος. Σε πολλά έργα, ακόμη και ο χώρος έξω από το «εγώ» είναι απλώς το σκηνικό για την ύπαρξη του χαρακτήρα. Γενικά, κοινωνικά ζητήματα –εντάσεις από τον έξω κόσμο– δεν αντιμετωπίζονται συνήθως από συγγραφείς αυτής της γενιάς.
• συναισθηματικότηταεξωγκωμένος: Ο εξιδανίκευσητρυφερός και η προβολή του α γυναίκατέλειος είναι κοινά στα έργα των ρομαντικών δεύτερης γενιάς. Ο αγάπη και το αγαπημενος είναι σχεδόν πάντα ουτοπίες ανέφικτο και, επομένως, οι χαρακτήρες και τα λυρικά θέματα υποφέρουν πολύ.
• Έντονος καταθλιπτικός τόνος: Ο κατάθλιψη - ή "κακότουαιώνας», όπως λεγόταν – ήταν ξεκάθαρα αντιληπτό στον λόγο που υπήρχε σε υπερρομαντικές πεζογραφίες και ποιήματα.
• Τάση φυγής από την πραγματικότητα: μπροστά σε ένα δώροκαταστρεπτικός, στιγματίστηκε από μοναξιά και για απογοήτευσητρυφερός, οι χαρακτήρες και τα λυρικά θέματα της δεύτερης ρομαντικής γενιάς παρουσίασαν ομιλίες στις οποίες εξύψωσαν την επιθυμία να ξεφύγει από την πραγματικότητα. Αυτή η απόδραση φάνηκε με διαφορετικούς τρόπους, όπως μέσω του επιθυμίασεπεθαίνω, μέσω εξύψωσηδίνειΒοημίαάτακτος, ή φυγή στην παιδική ηλικία.
• Γεύση για το παραλήρημα και το μακάβριο: Θεματοποίηση του αλλόκοτος, του μακάβριος είναι από παραληρηματικές καταστάσεις είναι κοινά σε υπερρομαντικές αφηγήσεις.
• ρομαντική ειρωνεία: Είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται για να ορίσει μια συγκεκριμένη κοινή συμπεριφορά μεταξύ των συγγραφέων της ρομαντικής δεύτερης γενιάς. Μια τέτοια συμπεριφορά συνοψίζεται στην παρουσίαση α υψηλόςβαθμόςσεκρισιμότητα σε σχέση με τις ίδιες τις υπερρομαντικές παραγωγές. Ένα παράδειγμα αυτού θα αντιπροσωπευόταν καλά στον δεύτερο πρόλογο του βιβλίου «Lira dos 20 anos», του Álvares de Azevedo:

Εδώ ο οραματικός και πλατωνικός κόσμος διαλύεται. Θα μπούμε σε έναν νέο κόσμο, μια φανταστική γη, το αληθινό νησί Barataria του D. Ο Κιχώτης, όπου ο Sancho είναι βασιλιάς και ο Panurge, ο Sir John Falstaff, ο Bardolph, ο Figaro και ο Sganarello του D. João Tenório: — η πατρίδα των ονείρων του Θερβάντες και του Σαίξπηρ.

Σχεδόν μετά την Άριελ πέσαμε στον Κάλιμπαν.

Ο λόγος είναι απλός. Η ενότητα αυτού του βιβλίου βασίζεται σε ένα διώνυμο: — δύο ψυχές που ζουν στις σπηλιές ενός εγκεφάλου λίγο πολύ σαν ποιητής έγραψαν αυτό το βιβλίο, ένα αληθινό μετάλλιο με δύο πρόσωπα.

Επιπλέον, συγχωρέστε με τους ποιητές της εποχής, αυτό είναι ένα θέμα, αν όχι νεότερο, λιγότερο εξαντλημένο τουλάχιστον από τον τόσο συναρπαστικό συναισθηματισμό από τον Βέρθερ μέχρι τον Ρενέ.

Σε ένα πνεύμα αντίφασης, όταν οι άντρες πλημμυρίζουν με αγαπημένες σελίδες, προτιμούν ένα παραμύθι του Μποκάσιο, μια καρικατούρα του Ραμπελαί, Η σκηνή του Φάλσταφ στον Ερρίκο Δ΄ του Σαίξπηρ, μια φανταστική παροιμία αυτού του πολίσον Αλφρέντο ντε Μουσέ, σε όλη την ελεγειακή τρυφερότητα αυτής της ποίησης της μίμησης που είναι της μόδας και ανάγει τα ακράτατα χρυσά νομίσματα των μεγάλων ποιητών στη χάλκινη, διαιρετική στα άκρα, αλλαγή των λιλιπούτειων ποιητές. Πριν από τη Σαρακοστή υπάρχει Αποκριά.

Υπάρχει μια κρίση στους αιώνες όπως και στους άνδρες. Είναι όταν η ποίηση τυφλώθηκε, θαμπώθηκε βλέποντας τον εαυτό της με μυστικισμό και έπεσε από τον ουρανό νιώθοντας τα χρυσά της φτερά να εξαντλούνται.

Ο ποιητής ξυπνά στη γη. Επιπλέον, ο ποιητής είναι άνθρωπος: Homo sum, όπως είπε ο διάσημος Ρωμαίος. Δείτε, ακούστε, αισθανθείτε και, επιπλέον, ονειρευτείτε τη νύχτα τα όμορφα χειροπιαστά οράματα του ξύπνιου. Έχει νεύρα, έχει ίνες και έχει αρτηρίες — δηλαδή πριν και αφού είναι ιδεαλιστικό ον, είναι ον που έχει σώμα. Και, πες ό, τι θέλεις, χωρίς αυτά τα στοιχεία, που πρώτος τα αναγνωρίζω ως πολύ πεζά, δεν υπάρχει ποίηση.

Μάθετε περισσότερα: Μεσαιωνική Λογοτεχνία

συγγραφείς

Οι κύριοι συγγραφείς της δεύτερης βραζιλιάνικης ρομαντικής γενιάς είναι:

• Álvares de Azevedo;
• Casimiro de Abreu.

Κατασκευή

Το ποιητικό έργο»λύρα δεκαετιών», του Álvares de Azevedo, είναι διάσημος εκπρόσωπος της Βυρωνικής γενιάς, όπως και το βιβλίο «τις πηγές», του Casimiro de Abreu, ο οποίος απεικονίζει επίσης αυτή την πτυχή. Ο πρώτος συγγραφέας, εκτός από ποιητής, εξέδωσε και το θεατρικό έργο «Μακάριος"και το βιβλίο με παραμύθια"νύχτα στην ταβέρνα”.

ποιήματα

Η ΣΑΥΡΑ

Η σαύρα στον ήλιο που καίει ζει
Και σε κάνει να βλέπεις το σώμα να τεντώνεται:
Η λάμψη των ματιών σου μου δίνει ζωή,
Εσύ είσαι ο ήλιος κι εγώ η σαύρα.

Σ' αγαπώ σαν κρασί και σαν ύπνο,
Είσαι το φλιτζάνι και το αγαπημένο μου κρεβάτι...
Αλλά το νέκταρ της αγάπης σας δεν τελειώνει ποτέ,
Δεν υπάρχει μαξιλάρι σαν το στήθος σου.

Τώρα μπορώ να ζήσω: για κορώνες
Δεν χρειάζεται να μαζεύω λουλούδια στο λιβάδι.
Καλύτερα να στεφάνω το μέτωπό μου
Στα πιο τρυφερά τριαντάφυλλα των ερώτων σου

Ένα ολόκληρο χαρέμι ​​αξίζει την ομορφιά μου,
Για να με κάνει ευτυχισμένη θέλει...
Ζω στον ήλιο των γλυκών σου ματιών,
Σαν τη σαύρα στον καλοκαιρινό ήλιο.

(Álvares de Azevedo)

Στους στίχους, μπορείτε να δείτε το ένδειαδίνειεικόνα του εραστή, τυπικά εξιδανικευμένο από το Ρομαντισμός – «Εσύ είσαι ο ήλιος κι εγώ η σαύρα». Συγκρίνοντας, λοιπόν, το λυρικό θέμα με μια σαύρα, ο ποιητής ξεφεύγει από το ρομαντικό, ενάρετο και ηρωικό πρότυπο «εγώ» και αντιπροσωπεύει-Ο σανέναζώο που παραδοσιακά δεν θεωρείται όμορφο ή υπερυψωμένο.

ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΠΕΘΑΝΟΥ

Όταν η ίνα σκάει στο στήθος μου, Είθε το πνεύμα να δέσει τον ζωντανό πόνο, δεν έχυσε δάκρυα για μένα Σε άνοια βλέφαρο. Και μην ξεφυλλίζετε καν σε ακάθαρτη ύλη Το λουλούδι της κοιλάδας που αποκοιμιέται στον άνεμο: Δεν θέλω μια νότα χαράς Σώπα για το θλιβερό μου πέρασμα. Φεύγω από τη ζωή όπως φεύγει η πλήξη Από την έρημο, το μονοπάτι, ... Σαν τις ώρες ενός μεγάλου εφιάλτη Αυτό σπάει στο χτύπημα μιας καμπάνας. Σαν τον εξορισμό της περιπλανώμενης ψυχής μου, Εκεί που την έπνιξε η παράλογη φωτιά: απλά μου λείπει... Είναι από εκείνες τις εποχές Τι ερωτική ψευδαίσθηση ομόρφυνε. απλά μου λείπει... είναι από αυτές τις σκιές Που ένιωθα να παρακολουθώ τα βράδια μου... Από σένα, μάνα μου, καημένη, Ότι από τη λύπη μου σπαταλάς! Από τον πατέρα μου... από τους μοναδικούς μου φίλους, Λίγα - πολύ λίγα... και ποιος δεν κορόιδευε Όταν, τις νύχτες με τρελό πυρετό, Οι ωχρές μου πεποιθήσεις αμφισβητήθηκαν.

Αν ένα δάκρυ πλημμυρίσει τα βλέφαρά μου, Αν ακόμα τρέμει ένας αναστεναγμός στα στήθη, Είναι η παρθένα που ονειρεύτηκα... που ποτέ Το όμορφο πρόσωπο άγγιξε τα χείλη μου! Μόνο εσύ στα ονειροπόλα νιάτα Από τον χλωμό ποιητή αυτών των λουλουδιών... Αν ζούσε, ήταν για σένα! και της ελπίδας Στη ζωή, απολαύστε τους έρωτές σας. Θα φιλήσω την αγία και γυμνή αλήθεια, Θα δω το φιλικό όνειρο να αποκρυσταλλώνεται... Ω παρθένα μου των περιπλανώμενων ονείρων, Παιδί του ουρανού, θα αγαπήσω μαζί σου! ξεκουράζω το μοναχικό μου κρεβάτι Στο ξεχασμένο δάσος των ανθρώπων, Στη σκιά ενός σταυρού και γράψε πάνω του: Ήταν ποιητής -ονειρευόταν- και αγαπούσε στη ζωή. Σκιές κοιλάδων, νύχτες βουνών Ότι η ψυχή μου τραγούδησε και αγάπησε τόσο πολύ, Προστάτεψα το εγκαταλελειμμένο σώμα μου, Και στη σιωπή χύστε τον τραγούδι! Αλλά όταν πρελούδιο πουλί της αυγής Και όταν τα μεσάνυχτα ο ουρανός ξεκουράζεται, Άλση του δάσους, ανοίξτε τα κλαδιά... Άσε το φεγγάρι να ασημίσει την πλάκα μου! (Álvares de Azevedo)

Σημειώστε σε αυτό το ποίημα το ισχυρόςτόνοςκαταθλιπτικός και απαισιόδοξος για τη ζωή που εκφράζεται από τις γραμμές "Φεύγω από τη ζωή όπως σε αφήνει η πλήξη / Της ερήμου, το poento caminheiro", εκτός από το επιθυμία για απόδραση, στην οποία η βαλβίδα εξαγωγής αντιπροσωπεύεται από το θάνατος. Η παρουσία των συναισθηματικότηταεξωγκωμένος, όπως στο «Μου λείπεις… είναι από εκείνες τις εποχές / Τι αγαπητική ψευδαίσθηση ομόρφυνε.»

ΤΑ ΟΚΤΩ ΧΡΟΝΙΑ ΜΟΥ

Ω! Μου λείπεις Από την αυγή της ζωής μου, από την αγαπημένη μου παιδική ηλικία Ότι τα χρόνια δεν φέρνουν άλλα! Τι αγάπη, τι όνειρα, τι λουλούδια, εκείνα τα απογεύματα με καπνό Στη σκιά των μπανανιών, Κάτω από τους πορτοκαλεώνες! πόσο όμορφες είναι οι μέρες Από την αυγή της ύπαρξης! – Αναπνεύστε την αθωότητα της ψυχής Όπως αρώματα λουλουδιών? Η θάλασσα είναι – γαλήνια λίμνη, Ο ουρανός - ένας μπλε μανδύας, Ο κόσμος - ένα χρυσό όνειρο, Ζωή – ένας ύμνος αγάπης! Τι σέλας, τι ήλιος, τι ζωή, τι μελωδικές νύχτες σε αυτή τη γλυκιά χαρά, Σε εκείνο το αφελές παιχνίδι! Ο κεντημένος ουρανός των αστεριών, Η χώρα των μυρωδιών γεμάτη, τα κύματα που φιλούν την άμμο Και το φεγγάρι να φιλάει τη θάλασσα! Ω! μέρες της παιδικής μου ηλικίας! Ω! ανοιξιάτικο μου ουρανό! Πόσο γλυκιά ήταν η ζωή Αυτό το χαμογελαστό πρωινό!

Αντί για παράπονα τώρα, Είχα αυτές τις απολαύσεις από τη μάνα μου τα χάδια Και φιλιά από την αδερφή μου! Ελεύθερο παιδί των βουνών, έμεινα πολύ ικανοποιημένος, Με ένα πουκάμισο ανοιχτό στο στήθος, – Γυμνά πόδια, γυμνά χέρια – τρέχοντας μέσα από τα λιβάδια Γύρω από τους καταρράκτες, πίσω από τα ελαφριά φτερά Από τις μπλε πεταλούδες! σε εκείνους τους ευτυχισμένους καιρούς επρόκειτο να μαζέψω τα πιτάγκα, Έβγαλα τα μανίκια μου, Έπαιζε δίπλα στη θάλασσα. Προσευχήθηκε στις Χαίρε Μαρίες, Νόμιζα ότι ο ουρανός ήταν πάντα όμορφος, Αποκοιμήθηκα χαμογελώντας, Και ξύπνησα τραγουδώντας! Ω! Μου λείπεις από την αυγή της ζωής μου από την αγαπημένη μου παιδική ηλικία Ότι τα χρόνια δεν φέρνουν άλλα! – Τι αγάπη, τι όνειρα, τι λουλούδια, εκείνα τα απογεύματα με καπνό Στη σκιά των μπανανιών, Κάτω από τους πορτοκαλεώνες! (Casimiro de Abreu)

Το ποίημα του Casimiro de Abreu παρουσιάζει το διαφυγήτουδώρο προβληματισμένος με διαφορετικό τρόπο. Προτιμά να έχει πρόσβαση στο δικό του το παρελθόν για να σου φέρει μερικά ανακούφιση. Σε αυτή την ποίηση, ο συγγραφέας τοποθετεί τον εαυτό του σε θέση θεατήςτουτο παρελθόν, που αποτελεί και σημαντικό χαρακτηριστικό της δεύτερης γενιάς του ρομαντισμού.

Από τη μητέρα Fernando Marinho